我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，儘管我對我這一生並不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但願我回憶中那一點最亮的廣點，能夠照亮我前進的道路。下面是小編搜索整理的季羨林的語錄36句,歡迎參考。
1、西方採取的是強硬的手段，要"征服自然"，而東方則主張採用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然後再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說："民，吾同胞，物，吾與也。
2、中國傳統文化的精髓就是"天人合一"，就是和諧。和諧三個階段，一個天人一個人人，一個個人，天人好講，人人也好講，就是社會和諧，個人怎麼講呢？就是我相信人人類都是向前進步的，向着真善美髮展，這是總的規律，懂得規律的話就有了個人和諧了。怎麼講呢？這個規律，你一行，一舉一動應該按照這個規律走，不能違反這個規律，違反了就是不可以，順着規律走就是和諧，規律就是人的趨向，向真善美髮展。
3、我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。
4、如果我有優點，我只講勤奮。我非常平凡，沒什麼了不起的。如果我有優點的話，我只講勤奮。一個人幹什麼事都要有一點堅忍不拔，鍥而不捨，沒有這個勁，我看是一事無成。範老有兩句話：板凳甘坐十年冷，文章不說一句空。今天我跟年輕人講，我說今天這樣子，下海出國我不反對，每個人有每個人的想法，可是問題是，我們世界文化中國文化能夠傳下去，還是靠幾個人甘心坐冷板凳的，趕熱潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。
5、至於哪幾部書對我影響最大，幾十年來我一貫認爲是兩位大師的著作：在德國是亨利希·呂德斯，我老師的老師；在中國是陳寅恪先生。兩個人都是考據大師，方法縝密到神奇的程度，從中也可以看出我個人興趣之所在。我稟性板滯，不喜歡玄之又玄的哲學。我喜歡能摸得着看得見的東西，而考據正合吾意。
6、三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。
7、專以學界而論，有的人並沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點小聰明？中國老話：＂學如逆水行舟，不進則退。
8、富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。
9、是不是因爲中國只有一個季羨林，所以他就成爲‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個，難道中國能有13億‘國寶’嗎？爲此，我在這裏昭告天下：請從我頭頂上把"國寶"的桂冠摘下來。
10、樓門外的人行道，不光是掃，而且是用肥皂水洗。人坐在地上，決不會沾上半點塵土。德國人愛清潔，聞名全球。德文裏面有一個詞兒Putzteufel，指打掃房間的潔癖，或有這樣潔癖的女人。Teufel的意思是"魔鬼"，Putz的意思是"打掃"。別的語言中好像沒有完全相當的字。我看，我的女房東，同許多德國婦女一樣，就是一個不折不扣"清掃魔鬼"。
11、美麗安靜的清華園也並不安靜。國共兩方的學生鬥爭激烈。此時，胡喬木（原名胡鼎新）同志正在歷史系學習，與我同班。他在進行革命活動，其實也並不怎麼隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆裏塞上的傳單，就出自他之手。這是一個公開的祕密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的牀上，勸說我參加他們的組織。我膽小怕事，沒敢答應。只答應到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報知遇之恩。
12、縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！我覺得這首詩中就充分展現了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰征服誰，都是不對的。
13、最近我一心想赴德國，現在去當然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不能到德國去，死不瞑目。
14、每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿纔是人生。這是一個"平凡的真理"；但是真能瞭解其中的意義，對已對人都有好處。對已，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。
15、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛做假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
16、幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認爲是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛昇成仙；但是其中 絕沒有毒藥，絕沒有假冒僞劣，讀了以後，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。
17、至於個人心中思想感情的矛盾，則多半起於私心雜念。解之之方，唯有消滅私心，學習諸葛亮的"淡泊以明志，寧靜以致遠"，庶幾近之。
18、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個地區、行當的安危。他們得意時，比如打了大勝仗，或倒賣房地產、炒股，發了大財，意氣風 發，自以爲天上天下，唯我獨尊。"固一世之雄也"，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下。"而今安在哉！"
19、個人的生命只有和民族的命運融合在一起纔有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。
20、蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。"我承認，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱。……但愛情是一種朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱衝動，時高時低，忽冷忽熱，把我們繫於一髮之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情。……再者，愛情不過是一種瘋狂的慾望，越是躲避的東西越要追求。……愛情一旦進入友誼階段，也就是說，進入意願相投的階段，它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感爲目的，一旦享有了，就不復存在。"《季羨林談人生》
21、然而，人能"忘"，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終於只剩下一點殘痕；有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點殘痕，寫出了動人心魄的詩篇，這樣的'例子，文學史上還少嗎？
22、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什麼樣的人呢？約略是這樣的：質樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背後議論；不人前一面、人後一面；無譁衆取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多爲別人考慮；關鍵是個"真"字，是性情中人。
23、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個特點：不願意麻煩人。瞭解我的人都承認的。難道到了人生最後一段路上我就要改變這個特點嗎？不，不，不想改變。我真想學一學老貓，到了大限來臨時，鑽到一個幽暗的角落裏，一個人悄悄地離開人世。
24、不爲無益之事，何以遣有生之涯。
25、在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂活一輩子，倒不如品嚐一點不平常的滋味，似苦而是甜。《這一輩子》
26、他自己就像一個幽靈，踽踽獨行於遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
27、我靜靜地坐在那裏，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心裏感到無量的喜悅，彷彿飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。 《聽雨》
28、我平生優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
29、‘縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮！’我覺得這首詩中就充分展現了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰征服誰，都是不對的。"
30、一種人，玩一點小權術，耍一點小聰明，飛揚跋扈，驕橫恣肆，昏昏沉沉，渾渾噩噩，直到鑽進骨灰盒，也不明白自己爲什麼活這一生。
31、我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。
32、有誰沒有手呢？每個人都有兩隻手。手，已經平凡到讓人不再常常感覺到它的存在了。——《一雙長滿老繭的手》
33、我的腦筋還在，我的思想還在，我的感情還在，我的理智還在。我不甘心成爲行屍走肉，我必須乾點事情。——《八十述懷》
34、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水複，也有柳暗花明。
35、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數場合曾經說過："自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。"正因爲此，國家和民族的未來命運等"宏大問題"也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫院爲家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業學術問題了，他思考的"宏大問題"除了衆所周知的大國學之外，當屬"和諧說"。
36、我生平優點不多，但自謂愛國不敢後人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對於當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信。
