在我們平凡的日常裏，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的端午節風俗作文，歡迎大家分享。
端午節風俗作文1
每年的端午時節我們都要吃糉子、賽龍舟、懸艾葉、我最喜歡看賽龍舟的比賽了，這比賽並不是爲了爭誰第一水第二，是爲了在觀衆面前展示他們嫺熟的技能與美好的姿態。
我先來說說糉子吧。糉子是用墨綠色的蘆葉包裹着糯米跟棗子。煮熟後，剝開蘆葉，只見米團裏彷彿鑲着幾顆深紅油亮的瑪瑙，很好看。糉子的的味道美極了，蘆葉散發着清香，咬一口糉子，甜而不膩。
糉子還有個悠久的故事。傳說吃糉子是爲了紀念古代詩人屈原。屈原一生寫過許多著名的詩篇，提出過許多愛國的政治主張，但君王不採納。後來君王淪喪，他滿懷憂憤跳江自盡。人民還念他，崇敬他。兩千多年來，人們把糉子投入江中，當做獻給詩人的祭品。——這就是糉子的由來。是的，每逢端午節，人們怎麼會忘記偉大的詩人屈原呢？
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾跟菖蒲作爲重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱爲艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，淨化空氣。中醫學上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒溼的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
端午節風俗作文2
“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”這首童謠唱遍了大江南北，常常縈繞在我的耳邊，但不同的地方，過端午節的風俗也各不相同，桃江人是怎麼過端午節的呢？下面讓我來介紹介紹吧！
在端午節這天清晨，家家戶戶都把艾葉插在門上。聽媽媽說：艾葉有驅魔祛鬼的作用，很多人都拿艾葉燒水給小孩洗澡，說是用艾葉洗過澡的小孩會少生病。
端午節這天，家家戶戶都要吃糉子，有些人喜歡吃大街上賣的糉子，有的人喜歡吃自己包的糉子，包的糉子也是各種各樣，根據形狀分，有三角形，四角糉，枕頭糉，橢圓形糉等。根據包糉的內容來分就更多了，以糯米爲主體，摻進去的配料有芝麻、綠豆、紅豆、板栗、花生、紅棗、五花肉、臘腸、火腿等。吃法也各有不同，可直接剝開吃原汁原味的糉子，可剝開澆油煎炸着吃的，也可撒上白糖吃，也可蘸上食鹽吃。我最喜歡吃奶奶包的用白糖蘸着吃的糉子。每當剝開那一層層糉葉時，就會聞到濃濃的糉米香味和糉竹葉的清香，雪白的糉米中嵌着片片火腿，還有那去了皮的綠豆，裹着芝麻的豬肉，誰看了能不垂涎三尺呢？更重要的是，我們包糉子還是爲了紀念偉大的詩人屈原呢！
端午節這天，資江河裏是不能沒有龍舟賽的，桃江每年都要舉行龍舟賽，這是傳統，參賽的選手整裝待發。隨着一聲令下，十幾條龍舟在水面上你追我趕，那不絕於耳的鑼鼓聲，那震奮人心的吶喊聲，驚天動地，氣勢非凡。當地政府非常重視這一傳統民間風俗。你知道比賽大獎是多麼嗎？那就是一萬元大獎。
這就是我們桃江人過的端午節，神祕而有趣。狂歡而不俗！
端午節風俗作文3
南昌的端午風俗中，主要有吃“五子”、喝雄黃酒、纏七色線、懸艾葉菖蒲，以及掛香囊和蛋袋等特色風俗。
端午節當日早餐，是一年中最特殊最豐盛的，大人小孩都要吃“五子”，即糉子、蒜子、雞子(蛋)、口子(藠頭)、包子。中餐一般喜歡吃鵝湯下麪，晚餐纔是節飯。此外，早起還要喝一杯雄黃酒，以避毒祛瘟。成年人喝雄黃酒時，還要蘸着雄黃在小孩的額頭上寫個“王”字，叫做“畫王老虎”，耳朵、鼻子等處也要抹上雄黃酒，達到鎮百怪、避蟲毒的目的。
端午節當日，除了家家戶戶懸艾葉和菖蒲外，南昌民俗中還要給兒童纏七色線，七歲以下的男孩戴符，女孩戴石榴花，祈願避毒蟲得安康。此外，南昌傳統的端午民俗中，還要給孩子掛蛋袋，小孩則以碰雞蛋爲樂事。
一些民俗正在逐步遠離我們的生活，但他希望能得以傳承，如端午節戴香囊，不僅傳承了手工藝美術的精美，而且具有辟邪驅蚊之功效。一般香囊裏面塞了中藥，掛在孩童胸前或是懸在牀帳上，可起到辟邪驅蚊蟲、新空氣的作用。老人一般喜歡戴梅花、荷花、雙蓮並蒂等紋飾的，象徵着萬事如意、夫妻恩愛。小孩喜歡的是飛禽走獸類的，如虎、豹等，喻示平安健康成長。但香囊並不適宜所有人佩戴，如孕婦、具有過敏體質的人一定要慎用。
端午節風俗作文4
一看到母親泡米和桌子上滿是糉葉，我就知曉端午節又到了。
小的時候我不知曉端午節的起源，只知曉每年家就像春節一樣隆重地過端午節。後來也只不過知曉一點點關於紀念屈原的故事，至於還有哪些我就一無所知了。
每到端午節，佩帶香囊和系五彩線是必不可少的。大大家要做的第一件大事便是在小孩的手腕、腳腕、脖子上拴五色線，栓好了的五色線只能在夏天第一場大雨或首次洗澡時，纔可丟掉。母親告訴我說，據老大家講，如此可以防止災害，由此可以保安康。
端午食糉子是大家家鄉的主要風俗。剛到5月，家就開始浸泡糯米了。母親通常都會籌備一盆米進行浸泡，同時也把糉葉放在水裏浸透，可能是泡好的糯米會更粘些吧，我記得多年來母親就是一直如此做的。
端午前一天，母親就開始動手包糉子了，我偶爾也會搗亂，試着學包起來，可每次卻都以失敗而告終。看來包糉子也並不容易。
包糉子的時候還可以放一些大棗、葡萄乾、雞肉等摻在糯米里做餡，製作不同口味的糉子。而我最喜歡吃米里加肉的，吃起來特別的香。
端午節的早晨，母親一直在我睡眼朦朧時叫醒我，去遠處的樹林、小河邊洗臉，涼涼的河水沖走了我的睏意，熱鬧的大家人來人往，真的像春節一樣。
回到家，吃着雞蛋和蘸糖的甜糉，心裏美滋滋的。
端午節風俗作文5
今天、是端午節的前一天，媽媽說，端午節到了，我們去買些糉子吃吧，頓時冒出幾聲，“行行”。我說：“今天還不是端午節，買糉子幹啥？”我媽媽說：“對呀，還沒到，這樣吧，我們今天先買些荷包等辟邪的東西準備一下，明天是端午節。”我的表妹、表哥早已忍不住說先給我們買幾個讓我們嘗一嘗好吃不好吃，我表妹也在旁邊吶喊助威，同意同意，雙手贊成、“哈哈，這是多麼有規律的吶喊聲啊！我媽媽無奈，只好帶着我們出去了，到大街上以後，媽媽給我們一人買了一個荷包，聞起來讓人精神氣爽，我們買完以後眼睛尖鼻子靈的表妹看見了買糉子的，我們都還在那裏挑辟邪的東西，陸續我和我媽媽看見了，我們到了那裏買了5塊錢的，拿回家裏後，我們便狼吞虎嚥的吃了起來，我們也幫助爸爸媽媽掛開了辟邪的東西，心中也頓時踏實了許多，就這樣，五月初五到了。
一個正式的端午節到了，這一天，我們早早的起來，媽媽主動帶我們買了許多糉子，我回家後，邊在哪裏吃糉子，邊讓媽媽給我們講端午節的故事，那是一年的五月初五，壞人追殺屈原，結果屈原跳河自己殺自己，人們爲了不讓魚兒吃屈原，便每年的端午節都把糉子放到水裏面，讓魚兒吃，這就是故事的由來，我們吃完糉子以後，媽媽說：”我帶你們出去，“我們說：”去那裏，“媽媽說：”去看龍舟比賽，我們走到了那，龍有十幾條，好像都是來自各村莊，我到了那裏，各個選手還在準備着，比賽隨着裁判的一聲槍響開始了，擂鼓響了起來，大家都在用力的劃，最好我們村的了第二名，比賽太精彩了。
這就是我們傳統的端午節……
端午節風俗作文6
又到了端午節。每當這個時候，我就想起端午節的糉子。
端午節前幾天，媽媽就從市場上買來包糉子的糉葉、糯米、綠豆等，到端午節那天，就把它們拿出來，用水浸溼，洗乾淨，然後開始包糉子。她拿起一些糉葉，疊成開列一排，隨後一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最後加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的糉葉，壓緊，按平，摺疊，最後用線捆住，就這樣一個糉子在她們的手上包好了。
糉子包完後，她就把糉子放進鍋裏，加上合適的水，讓它蒸煮。大約煮到兩個小時吧，廚房裏飄散出一股糉子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。這時，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋裏抓起一條糉子，不管它炙熱燙手，就解開線團，送進嘴裏，用牙齒咬一口，滾燙的糉子，有時弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時起滿了大大小小的'泡泡，儘管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。
聽大人們說，端午節這天有一個古老的故事。據史料記載，春秋時期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報國而無力迴天，憤然之下，於五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死。傳說屈原死後，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有的還拿出食物丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體。因此，在以後每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子等的風俗，以此來紀念屈原。時過境遷，人事物非，可端午節一直流傳至今，成了中華民族的傳統節日和文化。
端午節風俗作文7
一年中有許多傳統節日，比如清明節、春節、七夕節，但我最喜歡的還是端午節。
每年農曆五月初五便是端午節。每到這一天，人們就會通過吃糉子、賽龍舟、做香包等活動來紀念我國偉大的愛國詩人屈原。
每年端午節，我們家都會自己包糉子來吃。去年端午節的時候，我看到媽媽在準備包糉子的材料，我覺得很新奇，於是便向媽媽要求，教我怎麼包糉子。
我和媽媽先一起把包糉子用的箬葉用清水洗乾淨，再準備好做餡料需要用到的紅棗、花生和糯米。準備工作完成後，我們就開始包糉子了。我拿起一片箬葉，在媽媽的指導下，把箬葉圍起來，做成一個小口袋一樣的形狀。緊接着，我用勺子從旁邊的盆中舀出一勺泡好的糯米，放在箬葉裏，又在糯米上放上幾顆紅棗和花生。而後，我又加入一勺糯米，用手壓緊，並學着媽媽的樣子努力地包出糉子的四個棱角。包糉子真的是個技術活，在包的過程中，我不是漏出了糯米，就是做不出棱角，好不容易做好了，但我做的糉子卻像個“大肚子將軍”，整個身子都是圓乎乎的，沒有棱角。在媽媽的耐心指導下，我漸漸地掌握了包糉子的訣竅，包出的糉子一個比一個成功。
包好後就開始上鍋蒸了，等待的時間總是漫長的，當我聞到從鍋中飄來的陣陣香氣，總想揭開鍋蓋看看熟了沒有。終於可以開始品嚐了，我拿起一個糉子，剝去糉葉，粘上甜甜的白糖，一口咬下去，覺得好吃極了。
去年的端午節，我跟媽媽學會了包糉子，品嚐到了自己的勞動果實，感覺快樂極了。今年的端午節就要到了，我希望今年的端午節還能和去年一樣，和媽媽一起包糉子，品嚐自己的勞動果實，過一個開心快樂的端午節。
端午節風俗作文8
端午節就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天忙裏忙外，也不知道他們累不累。
爺爺在收集五端，五端是哪幾樣東西呢？它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就採購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就因爲我沒有見過，所以纔不知道嘛，自然找不到哦。爺爺說要休息一下。奶奶也出去了，回來的時候，帶回了糉葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉棕子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，將奶奶嚇了一跳。奶奶將肉放進醬油裏，然後又將蠶豆弄成了豆瓣兒。奶奶終於開始包糉子了，太有趣了，我目不轉睛地觀察着。糉子包好了，奶奶將糉子放進鍋裏，不一會兒就好了，我吃了好幾個糉子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時候。無意發現爺爺在插五端，我說：“爺爺，你插這個叫無端的東西，要幹什麼呀？”爺爺說：“不幹什麼，聽說這個可以避鬼神呢？”爸爸笑了起來：“你別亂說話了，不要讓她笑掉大門牙。”“爺爺，原來你是騙我的，我不理你了。”我無話可說。“誰說的，這是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來的。”爺爺生氣了。爸爸將我拉進房間裏，說：“你別和爺爺吵了，其實那就是驅趕小蟲用的啦！”我好像有那麼一點沒變了，慢吞吞地說：“哦！”
第二天早晨奶奶給我戴五色線，我說：“難看死了，像什麼東西呀？”奶奶說：“別亂說，這是長命縷，能保你長命百歲的。”我啞口無言。快到學校了，我偷偷將它放進衣袖裏，到班級了，我看見大家都戴着五色線，於是將它拉了出來，看看誰的美。
原來端午節有這麼多的風俗，我才知道呢。
端午節風俗作文9
農曆每年五月五日，是中國傳統的端午節。“端午”意爲“初五”當天日出之前，人們便相約到野外採集艾蒿。在我們延邊，端午節還會有精彩的傳統民俗活動。
端午節期間的傳統民俗活動，即有現場製作種傳統美食，如打糕、伴飯；又有傳統遊戲項目，如尤茨、投壺；還有傳統體育項目，盪鞦韆、跳板、摔跤等。這些展演豐富了羣衆的精神文化生活，傳承和弘揚了傳統民族文化。其中我最喜歡看的是跳板這項朝鮮族特有的體育項目。
跳板就像我們小時玩過的蹺蹺板。將一塊長約５米的長板子，架在高半米的支架上。兩位參賽選手各站一邊，輪流跳起；跳得越高，選手們在空中表演花式的時間也就越久。選手們每做出一個高難度動作，觀衆們都會報以歡呼及掌聲。這種熱鬧的氛圍也會吸引更多的觀衆前來觀看。
傳說，古代朝鮮婦女受封建道德束縛，整日悶在自家庭院中，不得隨意邁出大門半步。婦女們爲了看到圍牆外的世界，想到用跳板來騰空躍身，一覽院外風景。
通過這個傳說我們就知道，這是一項女生們的體育項目。
我看到身穿緊身演出服的姐姐們跳得越來越高，動作也是由簡單到複雜。當她們跳起的高度達到四個人立起的高度時，我被震驚了。她們能在如此高的空中還能做出不同的花式動作。只見左邊的姐姐在空中打開扇子，一招“白鶴亮翅”；右邊的姐姐騰空後雙手甩出綵帶，一招“天外飛仙”；接着左邊的姐姐騰空後轉起彩圈，來了個“旋轉乾坤圈”；右邊姐姐手拿彩炮騰空後，來了個空中一字馬、擰開採炮一招“天女散花”。兩位姐姐精彩動作絡繹不絕、雙方氣場是毫不示弱，觀衆的叫好聲此起彼伏。
端午節民俗活動讓我們在吃、看、玩的快樂中體驗到傳統活動的精彩，更讓我們在節日裏留下美麗的記憶。
端午節風俗作文10
每當我看見糉子，就會想起那個難忘的端午節。
每每想起在去年那個晚上，我激動地睡不着覺。我對姥姥說:“姥姥我想吃糉子了。”可姥姥說:“現在是晚上12:00啊，我現在沒有食材做不了啊!”我說:“姥姥我想了個好辦法咱們拿粘土做吧，”姥姥說:“好呀!”於是我們倆拿出來五彩繽紛的粘土，說完我們就開始了，姥姥先把白色的粘土揉成一個小三角形，再把綠色的粘土揉成葉子型，把它裹在上面，我和姥姥爲了小糉子可愛，然後又在他的身上安了兩隻小眼睛和一隻小嘴巴，那櫻桃般可愛的小嘴巴，好像正衝着我和姥姥微笑呢。有的像鈴鐺、有的像小湯圓、有的還像小餃子、有的像小兔子、每一個都是那麼的精緻可愛。我們倆個做的特別特別的開心，夜晚的窗外一直迴盪着我們歡聲笑語。”那天晚上我們玩到星星都睡着了，纔想起了睏意。
第二天，天剛濛濛頭，天邊露出魚肚白了，我從牀上跳起來，拿着昨晚和姥姥一起做的糉子給大家看，大家都說好看、漂亮，只聽姥姥大聲說糉子好啦，馬上吃糉子啦!我開心的像兔子一樣歡快地跑到姥姥的跟前，姥姥打開鍋蓋，我一看見糉子，哇塞!太香了，就在這時滿屋飄香着糉子香甜的味道，誰聞見誰流口水。
糉子因爲開花而開心，樹因爲長出了小葉子而開心，而我因爲有個愛我的姥姥，愛我的家人而開心。
端午節風俗作文11
端午時節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午時節的傳統習俗就是吃糉子。因此，我們家有個名副其實的包糉子好手——我媽媽。所以每年過端午節時，我們全家都能吃到許多糉子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包糉子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米與棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個糉子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。
等她把糉子包完之後，把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了!雖然我媽媽包的糉子的原料極其簡單，但包出來的糉子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾;只要你的餐桌前一有糉子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃糉子的時候，總是吃得很多，可能是因爲糉子太合我口味了吧!說到合我的口味，我也不知道我媽媽包糉子有什麼“祕決”，每次包的糉子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
我愛吃糉子，愛端午節，愛享受節日的氣氛！
端午節風俗作文12
“輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭”。每當聽到這首《端午》，自然想到香飄萬里的人間美味——糉子。
糉子，一個神奇的美食；一個獨特的美食；一個富有傳奇故事的美食。
以竹葉或河塘嫩蘆爲皮，糯米爲餡，植物爲味，蒸熟後脫去那墨綠的外衣，露出白玉般肌膚的“棕子小姐”，遠遠就能聞見陣陣清香，沁人心脾，讓人“口水直流三千尺！”
相傳，愛國詩人屈原因楚國滅亡，投江自盡。百姓爲了江中魚蝦不食屈原屍首，向江中投放食物，引開魚蝦，後來就有了糉子的出現。
糉子不僅有白玉糯米糉，還有紅棗白玉糉。在糉子里加入紅棗，叫棗糉，諧音"早中"，喻意學子金榜題名。這色味俱佳的糉子，寓意無窮，隱藏着人們的勤勞與智慧！我愛這個神奇的味道……
端午的味道，不僅在糉子，還隱藏在植物中。每年端午，家家戶戶門頭都要掛艾葉。據說端午這一天，百草皆是藥，艾葉更是可以去百毒，治百病，新鮮艾葉散發出的強烈芳香中含有大量的植物殺菌素，能有效起到驅蚊殺菌的作用。小孩洗藥浴，便可以“百毒不侵”。
洗藥浴，那清新的草藥香伴隨着深褐色的水面，本以爲會十分舒適，所以就“一蹦三尺高”地跳進去。但下去才發現這湯的味兒可真大，簡直“銷魂”，原來“欲要練就金剛身，必經皮內苦”。這複雜的滋味，讓端午的味道別具一格，我愛這個獨特的味道……
十里不同風，百里不同俗。端午就是一個以味道爲載體，寄託人們對家的愛，對民族的愛，對家國的愛。糉子包的是乾坤與大地，包的是中華民族魂，還有永不褪色的習俗。
端午節風俗作文13
賽龍舟是我們中國的一種傳統文化，每年的端午節都要舉行一次賽龍舟。我在端午節去民族文化村看到了賽龍舟。
每條龍舟上都有許多名選手，也有許多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們正坐在龍舟上休息。
過了不久，只看見一個人一吹口哨，所有的龍舟快速向前面行駛，每條龍舟上面都有一個選手在前面敲鼓，爲後邊的選手加油鼓勁，別的選手們在後面舉起槳拼命地向前划着龍舟。
我看見每條龍舟顏色都各有區別，龍舟的相同之處是都像一條 龍一樣，有龍頭，有龍尾，真是漂亮極了!有一條 龍舟是深紅色的，上面雕刻着精美的圖案。有一條 龍舟是天藍色的，上面也有許多美麗的圖案，一隻只美麗的白天鵝雕刻在龍舟上，閃閃發光。有一條 龍舟是棕色的，這條龍舟真是與衆不同，別的龍舟都有一條條花紋來裝扮自己，而這條龍舟一點花紋都沒有，只是一條普普通通的龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條 龍舟是橙黃色的，這條龍舟是用一個個小小的點做成的花紋，這小點很精緻，也非常美麗!
一開始，那條深紅色的龍舟遙遙。排在第二的是那條橙黃色的龍舟。但是後來那條棕色的龍舟，不知怎麼了，好像有一股強大的力量帶着棕色龍舟，棕色龍舟上的選手們奮力地划着龍舟，劃到了第一名，不過雖然他們的龍舟已經到了第一名，但他們依然不驕傲，快速地划着龍舟。別的龍舟怎麼樣也追不上棕色龍舟。
最後，棕色的龍舟衝到了終點。第二個衝到終點的是那條天藍色的龍舟，第三是深紅色龍舟，第四是橙黃色龍舟。
這就是精彩的賽龍舟!我非常喜歡我國的傳統文化賽龍舟!
端午節風俗作文14
農曆五月初五就是端午節，就是我們這裏的一個傳統的節日，在這一天，人們都會吃糉子，吃鹹蛋黃，喝雄黃酒，吃蛇肉。有一些地方還會進行划龍舟比賽。
今天早晨，我起牀以後，媽媽就問我：“今天又就是端午節了，你還要不要吃蛇肉啊？”“當然要吃！”我響亮地回答。“那我們現在就去菜市場買蛇肉去。”“好呀！快走吧！”於就是，我就跟着媽媽去菜市場了。
來到菜市場，我們沒有看到蛇肉。於就是，媽媽就帶我在裏面走了一圈。好不容易我們才找到了一處賣蛇肉的地方。攤主問：“你們就是不就是買蛇肉啊？”我搶在媽媽前說：“就是的！”那個人就讓我們自己挑選。我看到那幾條蛇在籠子裏面游來游去。它們還不時把頭擡起。我不禁有些心驚肉跳了。媽媽卻不怕，指着一條中等大小的蛇說：“就要這一條！”“好！”說着賣蛇的人捉起那條蛇。他用手捏住蛇的頭，用腳踩住蛇的尾，再用空着的手拿了一把刀，靈活地把蛇頭給宰了下來，然後立刻把蛇皮剝去。接着，他拿刀把雪白略帶粉紅色的蛇身切成一段一段的放在一隻塑料袋裏。媽媽付了錢，接過裝着蛇肉的袋子就和我一起回家去了。吃飯的時候，媽媽把香氣四溢的紅燒蛇肉端上了桌子。我看到這盆蛇肉不禁胃口大開，還沒有等媽媽把盆子放到桌子上，就拿起筷子夾了一塊蛇肉放進嘴裏就吃了起來。爸爸看到我這樣迫不及待地吃蛇肉，也跟着夾起蛇肉吃了起來。媽媽說：“看你們父子倆的饞樣？”我和父親不禁哈哈大笑起來。接着，媽媽也跟着我們一起品嚐起來。這紅燒蛇肉的味道真就是美極了。
端午節風俗作文15
在南昌，端午節觀龍舟賽曾經是百姓的盛事。每當此時，往往萬人空巷，沿河兩岸人山人海，喧鬧歡呼至暮始散。劃龍船一般從四月開始籌備，南昌民諺說，“初一劃、初二歇、初三初四劃到節”。龍船有兩種：一種是用來比賽的，船上不插旗幟，數船並進，擂鼓助威，先到目的地者爲勝；另一種是用來奪標的，船上彩旗招展，指揮者腰繫紅帶，手持彩旗，站在船頭指揮。岸上有人用柳枝作標，繫上神帛與銅錢，當奪標龍船靠近時，舉標人又跑往別處，龍船也隨之時上時下，忽左忽右，頗爲壯觀。
南昌的龍舟賽各縣各具特色，以安義縣的最爲壯觀。該縣石鼻鎮、萬埠鎮和龍潘鎮的龍舟賽，自明朝以來就相當出名。每年五月初五，成千上萬的人圍觀在安義的潦河兩岸，等待龍舟賽開始。大約在上午9時，潦河裏的龍舟爭先恐後地朝前猛劃。五顏六色的龍舟使200米寬的潦河上構成一幅五彩繽紛、絢麗壯觀的圖畫。
雖然如今的滕王閣、施家窯也曾是南昌觀龍舟競賽最熱鬧的場所，但南昌傳統的端午賽龍舟活動，原本主要是在鄉郊進行。到如今，這種主次關係有了點變化，鄉郊的龍舟賽越來越少，而在南昌市區，卻成了一個重要的羣衆性體育活動。隨着象湖公園的成型，那裏成了南昌連年舉辦龍舟賽的場所，成了市民們熱熱鬧鬧過端午的一個好去處。
以上就是南昌端午節風俗的詳情，大家是不是感到非常的有趣呢。
