在日常學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的端午節風俗作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節風俗作文1
農曆五月初五端午節，就是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
端午節最早源於戰國時期，當時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，就是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就就是五月端陽包糉子的來歷。
而賽龍舟就是楚人因爲捨不得賢臣屈原死去，於就是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，就是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。而糉子則就是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成糉子投入江中，以求保屈原全屍。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀，這就是我們中華民族的傳統節日，我們要好好的繼承下來！
端午節風俗作文2
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包糉子、划龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包糉子。
包糉子，首先要把箬葉洗乾淨，在熱水中泡軟。再準備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉摺疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出棱角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包着的糉子做成四角的形狀。
這包糉子的功夫全在最後一道工序，你的糉子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看着我的“傑作”發笑：“這，這能叫糉子嗎？你讓細線系在什麼地方啊？”
我暈！感情糉子包出四個棱角是方便用細線繫着掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓糉子呢？
包好
的糉子放進鍋裏用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鐘就可以。
在煮糉子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因爲從鍋裏飄出那糉子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的糉子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面金黃鬆軟的“糉肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包糉子，品嚐到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
端午節風俗作文3
農曆每年五月五日，是中國傳統的端午節。“端午”意爲“初五”當天日出之前，人們便相約到野外採集艾蒿。在我們延邊，端午節還會有精彩的傳統民俗活動。
端午節期間的傳統民俗活動，即有現場製作種傳統美食，如打糕、伴飯；又有傳統遊戲項目，如尤茨、投壺；還有傳統體育項目，盪鞦韆、跳板、摔跤等。這些展演豐富了羣衆的精神文化生活，傳承和弘揚了傳統民族文化。其中我最喜歡看的是跳板這項朝鮮族特有的體育項目。
跳板就像我們小時玩過的蹺蹺板。將一塊長約５米的長板子，架在高半米的支架上。兩位參賽選手各站一邊，輪流跳起；跳得越高，選手們在空中表演花式的時間也就越久。選手們每做出一個高難度動作，觀衆們都會報以歡呼及掌聲。這種熱鬧的氛圍也會吸引更多的觀衆前來觀看。
傳說，古代朝鮮婦女受封建道德束縛，整日悶在自家庭院中，不得隨意邁出大門半步。婦女們爲了看到圍牆外的世界，想到用跳板來騰空躍身，一覽院外風景。
通過這個傳說我們就知道，這是一項女生們的體育項目。
我看到身穿緊身演出服的姐姐們跳得越來越高，動作也是由簡單到複雜。當她們跳起的高度達到四個人立起的高度時，我被震驚了。她們能在如此高的空中還能做出不同的花式動作。只見左邊的姐姐在空中打開扇子，一招“白鶴亮翅”；右邊的姐姐騰空後雙手甩出綵帶，一招“天外飛仙”；接着左邊的姐姐騰空後轉起彩圈，來了個“旋轉乾坤圈”；右邊姐姐手拿彩炮騰空後，來了個空中一字馬、擰開採炮一招“天女散花”。兩位姐姐精彩動作絡繹不絕、雙方氣場是毫不示弱，觀衆的叫好聲此起彼伏。
端午節民俗活動讓我們在吃、看、玩的快樂中體驗到傳統活動的精彩，更讓我們在節日裏留下美麗的記憶。
端午節風俗作文4
今天是端午節，又是姥爺的過生日，我和姐姐早早起牀，一塊認真地製作了一張好看的過生日賀卡，姐姐又把她平常變魔術的用具裝進書包。
中午到了姥爺家，姥爺家籌備了豐盛的酒菜，舅舅買了一個兩層大的過生日蛋糕，那過生日蛋糕比大家畫的還好看。舅舅把過生日蛋糕放在客廳的桌上，我插上蠟燭，姐姐用打火機點着，表弟樂樂把燈關上，又拿出他帶來的手風琴，大家一塊合唱“過生日快樂”，唱完之後姥爺許願，吹滅蠟燭，這個時候屋裏的燈忽然全亮了，大家邊跳邊鼓掌，逗着大大家都笑了。
姥姥在餐飲店裏喊：“快過來，吃飯啊”，大家又跑到餐飲店裏，圍着桌子坐好。在大大家舉杯祝賀之前，我和姐姐拿出大家籌備的過生日禮物遞給姥爺，一塊念道：“祝姥爺過生日快樂，壽比南山，福如東海。”姥爺看着大家畫的過生日賀卡，說：“這麼漂亮的過生日蛋糕，還有彩色的蠟燭，這過生日禮物太好了。”
飯菜很豐盛，有魚，有雞，有火鍋，還有我叫不上名字的菜。大家孩子吃了很大一會兒，不見菜少，都已很飽了，就跑到樓上玩去了。
下午在客廳休息時，姐姐開始變魔術，大家全家都圍着看，只見姐姐熟練地把兩個硬幣放在桌面上，在上面並排放二張撲_克牌，接着把外面那枚硬幣往外推推，讓第二張撲_克牌蓋住這個硬幣，再往裏推一下，慢慢地吹一口氣，翻開撲_克牌，只見第一張牌下的硬幣也跑到第二張牌下面來了，大大家都感覺奇怪，誇姐姐真行。
時間過得可真快啊，大家該回家了，今天大家玩得可真開心。
端午節風俗作文5
端午，在我的家鄉是沒有什麼很特別的風俗的，也是那幾樣，吃糉子，插艾草，和家裏人坐在一起吃吃飯罷了。唯一一個讓我覺得有些特別的是，在端午那天每個孩子手上都要帶上五色的繩子——五色縷。
五色縷，說的通俗些，就是用五種色彩明豔的絲線編成的繩子。在端午那天系在手腕上，有着避免災禍的意思。這都是老一輩然傳下來的，深究也不知到底是從那一輩傳下來的了，彷彿是自盤古開天闢地時就有了的。
而且這五色縷還有一個講究，就是摘下的時候一定要在雨天，還一定要在有活水的地方。那時的我不明白其中的含義也就不甚在意。
直到有一次，那繩子的質量實在是太差，花花綠綠的顏色都印在了手腕上，就像一個會活動的調色盤。洗來洗去的讓我就的分外的煩，乾脆就找了個沒人的時候，解了下來，扔在了垃圾箱裏。
就在我以爲平安無事，可以解除警報的時候，它敗露了——我的外婆發現了。她將我拉到客廳裏狠狠教訓了一頓，那神態彷彿是我犯下了什麼十惡不赦、不可饒恕的罪過。瞬間，一種“都是我的錯”的感覺油然而生。最後，外婆又編了一條五色縷小心翼翼的給我戴在了手腕上。並一再囑咐，一定要等到下雨天再解下來，平時是萬萬不能解下的！
後來我才知道，在下雨天將五色縷在下雨天解下扔到活水河裏，有帶一身的病痛和災難帶走的含義。繩子順流而下，災難也會隨波而逝，在今後的一年裏就會過的幸福安康。
現在，我和外婆不住在一起了，每逢端午時，媽媽也會挑五條顏色鮮亮的繩子編成五色縷，只是她早已不記得當年的編法，只是隨便撮一撮，應應景，在過節時討個好兆頭罷了。
端午節風俗作文6
端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是爲了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當地的人們爲了不讓河裏的魚毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了棕子，再把糉子丟進河裏讓那些魚來吃糉子，而不損害屈原的身體。因此人們爲了紀念這一天都會包美味的糉子，也有的地方賽龍舟，有的舉行糉子比賽……
端午節這天，按照我們這裏的習俗就是殺雞、包糉子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包糉子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包糉子了。奶奶是包糉子的高手，很多人都請奶奶到他們家幫忙包糉子呢，做完後，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃糉子的，一見到糉子就忍不住嘴饞起來。於是，我丟下手邊的糉葉，吃起美味的糉子。這個瘦肉拌小蔥餡的糉子是最好吃的，我大口大口地吃着，不一會兒就解決了好幾個糉子了。“嘻嘻……”大家都捂着嘴巴笑了起來，我不知所措地難爲情起來了，可自己又很疑惑，他們爲什麼都要在偷笑我呢？終於有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說着把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
終於把糉子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的糉子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪着，嘴裏還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以後便燒起了紙錢。
這一天，我過得很開心，由於既有美味棕子吃，還可以聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。
端午節風俗作文7
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午時節要插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午時節要畫門符。端午節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。
端午時節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品與絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉；棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。
賽龍舟，是端午時節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖的時候不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午節真是一個有趣的傳統佳節！
端午節風俗作文8
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽到這首兒歌，就讓我想起了端午節。每年五月初五，是我國傳統的節日——端午節。
端午節要插艾枝，懸艾虎。端午佳節這天一早，人們將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成“艾虎”，在門楣中央或帶在身上，驅蟲避邪，以保安康。
端午節要畫門符。端午佳節這天，人們將蠍子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎“五毒”形象的剪紙做門符。據說這樣做，是爲了驅“五毒”，防瘟疫。
端午佳節要帶香包、系五彩絲線。香包是用棉製品和絲線繡的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五次絲線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。
端午佳節要吃糉子。早晨，家家吃糉子紀念屈原。一般是前一天把糉子包好，夜間煮熟，早晨食用。包糉子主要是用河塘邊盛產的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統稱糉葉。糉子的傳統形式爲三角形，一般根據內瓤命名，包糯米的叫米糉，米中摻小豆的叫小豆糉，摻紅棗的叫棗糉；棗糉諧音爲“早中”，所以吃棗糉的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人蔘加科舉考試的當天，早晨都要吃棗糉，至今中學、大學入學考試日的早晨，家長亦要做棗糉給考生吃。
賽龍舟，是端午佳節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
端午佳節真是一個有趣的傳統佳節！
端午節風俗作文9
端午時節來源於屈原的故事：愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但沒有被國王採納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來，大家把盛着竹筒的米改爲糉子，把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。
端午時節的傳統習俗就是吃糉子。因此，我們家有個名副其實的包糉子好手——我媽媽。所以每年過端午節時，我們全家都能吃到許多糉子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包糉子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包糉子。她在包糉子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水裏煮一煮，把準備好的糯米與棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以後，她就開始包糉子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，把這三片葉子捲成一個圓雉體的模樣，然後在裏面放上糯米，中間夾幾個棗，最後把葉子用線捆好，一個糉子就包好了。她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。
等她把糉子包完之後，把它們放在高壓鍋裏蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味後，就可以吃了!雖然我媽媽包的糉子的原料極其簡單，但包出來的糉子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾;只要你的餐桌前一有糉子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃糉子的時候，總是吃得很多，可能是因爲糉子太合我口味了吧!說到合我的口味，我也不知道我媽媽包糉子有什麼“祕決”，每次包的糉子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。
我愛吃糉子，愛端午節，愛享受節日的氣氛！
端午節風俗作文10
一年中有許多傳統節日，比如清明節、春節、七夕節，但我最喜歡的還是端午節。
每年農曆五月初五便是端午節。每到這一天，人們就會通過吃糉子、賽龍舟、做香包等活動來紀念我國偉大的愛國詩人屈原。
每年端午節，我們家都會自己包糉子來吃。去年端午節的時候，我看到媽媽在準備包糉子的材料，我覺得很新奇，於是便向媽媽要求，教我怎麼包糉子。
我和媽媽先一起把包糉子用的箬葉用清水洗乾淨，再準備好做餡料需要用到的紅棗、花生和糯米。準備工作完成後，我們就開始包糉子了。我拿起一片箬葉，在媽媽的指導下，把箬葉圍起來，做成一個小口袋一樣的形狀。緊接着，我用勺子從旁邊的盆中舀出一勺泡好的糯米，放在箬葉裏，又在糯米上放上幾顆紅棗和花生。而後，我又加入一勺糯米，用手壓緊，並學着媽媽的'樣子努力地包出糉子的四個棱角。包糉子真的是個技術活，在包的過程中，我不是漏出了糯米，就是做不出棱角，好不容易做好了，但我做的糉子卻像個“大肚子將軍”，整個身子都是圓乎乎的，沒有棱角。在媽媽的耐心指導下，我漸漸地掌握了包糉子的訣竅，包出的糉子一個比一個成功。
包好後就開始上鍋蒸了，等待的時間總是漫長的，當我聞到從鍋中飄來的陣陣香氣，總想揭開鍋蓋看看熟了沒有。終於可以開始品嚐了，我拿起一個糉子，剝去糉葉，粘上甜甜的白糖，一口咬下去，覺得好吃極了。
去年的端午節，我跟媽媽學會了包糉子，品嚐到了自己的勞動果實，感覺快樂極了。今年的端午節就要到了，我希望今年的端午節還能和去年一樣，和媽媽一起包糉子，品嚐自己的勞動果實，過一個開心快樂的端午節。
端午節風俗作文11
農曆五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節我學會了一個新本領——包糉子。
端午節這一天，我看見家裏面的門上都插上了艾葉，有的人還佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比較多。香囊的樣子各式各樣，都很漂亮：有菱形的、方形的、顏色有紅的、黃的……可好看了！我走在樓道里，樓道里飄香着糉子的味道，真香啊！我的口水都快要流下來了，肚子早已咕咕叫了！我跑到家裏，告訴媽媽我也想吃糉子，媽媽不緊不慢的說：“別急，別急，我們等會兒到奶奶家還要包糉子呢！”
到了奶奶家，只見奶奶已經把材料準備好了：江米、紅棗、花生、箬葉。不等奶奶開口，我就搶着說：“做糉子可簡單了！我們把材料準備好，用箬葉一裹再一煮就能夠了！”我有點兒得意，心想：奶奶一定無話可說了，我已經把做糉子的全部過程都說了下來，奶奶一定覺得我太聰明瞭。可奶奶說：“你說得簡單，包糉子可有許多講究呢！”我不相信，包一個小小的糉子能有什麼講究？
開始包糉子了。我自告奮勇，決定第一個試試。我拿起箬葉，包住江米隨便纏了幾圈。纏出了個圓不圓、方不方，也不是菱形的東西。我拿出紅絲線，心想：奶奶平時給糉子“五花大綁”，真難看，我能夠纏一個漂亮一點的嘛！我用線圍着糉子繞了兩圈，然後繫了一個好看的蝴蝶結，太美了！我自己都佩服自己。可我剛一鬆手，糉子就“散架”了。箬葉一鬆，江米從裏面掉了出來，讓我白高興一場。
奶奶見了，來給我們做示範。箬葉經奶奶三折兩卷就包成了一個糉子。奶奶還教我們包糉子的竅門，大家試了好幾次，終於學會了。吃着我包的糉子，心裏感覺到美滋滋的。
今年的端午節，我學會了包糉子，收穫可真不小呀！
端午節風俗作文12
端午節，是我國的傳統節日。據說這個節日是在古代流傳下來的，當時是爲了紀念大詩人屈原，屈原因忠國愛民投河自盡了，當地的人們爲了不讓河裏的魚毀了屈原的容貌，所以大家就動手包起了棕子，再把糉子丟進河裏讓那些魚來吃糉子，而不損害屈原的身體。因此人們爲了紀念這一天都會包美味的糉子，也有的地方賽龍舟，有的舉行糉子比賽……
端午節這天，按照我們這裏的風俗就是殺雞、包糉子、拜神。這天早上，我們全家人都早早起來開始準備包糉子的材料，等各種準備工作做好，我們就洗好手開始包糉子了。奶奶是包糉子的高手，許多人都請奶奶到他們家幫忙包糉子呢，做完後，自然也會送幾個給奶奶。而我呢，可是最喜歡吃糉子的，一見到糉子就忍不住嘴饞起來。於是，我丟下手邊的糉葉，吃起美味的糉子。這個瘦肉拌小蔥餡的糉子是最好吃的，我大口大口地吃着，不一會兒就解決了好幾個糉子了。
“嘻嘻……”大家都捂着嘴巴笑了起來，我不知所措地難爲情起來了，可自己又很疑惑，他們爲什麼都要在偷笑我呢？終於有個人肯要告訴我原因了：“看你這個大花貓，吃得滿臉都是。”說着把紙巾給我，我一擦，結果紙巾上全是米飯粒，我也不禁笑了起來。
終於把糉子做好了，這個時候已是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的糉子去拜神。只見奶奶和媽媽雙手合上，跪着，嘴裏還在嘰哩咕嚕地說一大堆話，說完以後便燒起了紙錢。
這一天，我過得很開心，因爲既有美味棕子吃，還能夠聽到古老的傳說故事——包棕子的來源。
端午節風俗作文13
端午節就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天忙裏忙外，也不知道他們累不累。
爺爺在收集五端，五端是哪幾樣東西呢？它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就採購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就因爲我沒有見過，所以纔不知道嘛，自然找不到哦。爺爺說要休息一下。奶奶也出去了，回來的時候，帶回了糉葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉棕子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，將奶奶嚇了一跳。奶奶將肉放進醬油裏，然後又將蠶豆弄成了豆瓣兒。奶奶終於開始包糉子了，太有趣了，我目不轉睛地觀察着。糉子包好了，奶奶將糉子放進鍋裏，不一會兒就好了，我吃了好幾個糉子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時候。無意發現爺爺在插五端，我說：“爺爺，你插這個叫無端的東西，要幹什麼呀？”爺爺說：“不幹什麼，聽說這個可以避鬼神呢？”爸爸笑了起來：“你別亂說話了，不要讓她笑掉大門牙。”“爺爺，原來你是騙我的，我不理你了。”我無話可說。“誰說的，這是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來的。”爺爺生氣了。爸爸將我拉進房間裏，說：“你別和爺爺吵了，其實那就是驅趕小蟲用的啦！”我好像有那麼一點沒變了，慢吞吞地說：“哦！”
第二天早晨奶奶給我戴五色線，我說：“難看死了，像什麼東西呀？”奶奶說：“別亂說，這是長命縷，能保你長命百歲的。”我啞口無言。快到學校了，我偷偷將它放進衣袖裏，到班級了，我看見大家都戴着五色線，於是將它拉了出來，看看誰的美。
原來端午節有這麼多的風俗，我才知道呢。
端午節風俗作文14
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的糉子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的。外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午糉，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上。據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因爲那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的。很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節風俗作文15
我的家鄉在鉛山，這是一個風景優美，人傑地靈的地方，這裏的文化習俗非常多，讓我來爲大家介紹介紹家鄉的端午習俗吧。
糉子飄香
“五月五，是端陽，吃糉子，灑白糖……”在端午節的前幾天，家家戶戶都忙着包糉子，當你經過別人家門口時，總會看見一些大人用糯米、糉葉、葦草做出一個個結實的糉子，有圓的，有枕形的，好可愛啊！再把它們放進一口大鍋裏蒸，整間屋子都瀰漫一種清香味，讓人不禁口水直流。一些貪吃的小孩還時不時到廚房裏轉一轉，一個勁問糉子熟了沒有。到了端午節這一天，把糉子紮成一份，一份的，每一份五個。有一個最大，另外四個比較小，好像是一隻母雞在呵護着小雞，象徵着孩子們在長輩的呵護下健康成長。咬一口，嫩滑爽口，味道有甜的，有鹹的。
灑雄黃
吃完糉子，到外面活動活動，咦？他們在看什麼，一位長輩在灑一種黃黃的東西，還在小孩子的額頭上寫着什麼字，一問才知道，這種東西叫雄黃酒，專門用來驅蟲的。因爲正值夏天蟲子繁殖季節，難免一些蟲子、毒蛇會鑽進家裏，但灑這種酒，它們聞到酒的氣味就不敢來了，這是有科學道理的。把這種酒在孩子們額頭上寫一個“王”字，也含有避邪的意思，當然這是一種迷信的做法。
龍舟竟渡
“咚咚咚，”從沿河邊傳來一陣陣鑼鼓聲，跑過去一看，原來是信江河裏正在舉行每年一度的龍舟賽，每艘船上坐着二、三十個人。他們穿着顏色一致的隊服，紅的、黃的、白的都有，還有的乾脆光着膀子。大家動作一致，船槳上下揮動，激起陣陣浪花，船尾鼓手拼命擊鼓，兩岸觀衆吶喊助陣，那場面異常熱鬧。
據史料記載，我們家鄉龍舟賽前船員們先做龍頭的。龍頭做好以後由船員們擡着挨家挨戶暮集一些錢，人們會把大門敞開，用清水澆灑龍頭，乞求今年能風調雨順，人丁興旺。端午節午飯後正式開賽，在船頭放一隻鴨子，哪隻船先抓住鴨子就算獲勝。
家鄉的端午風俗很多，也很獨特，如果你還想知道更多的話，就來我家鄉找我吧！
