筆者是個比較保守的人，有些時候跟不上時尚。下面小編給大家帶來以時尚爲話題的作文。
第一篇：
提起時尚，人們往往會把它與眼下正流行的網絡歌曲、80年代後作家等一批新興概念聯繫起來。而說到經典，人們又多會想起《白毛女》《紅樓夢》這些昔日的流行。那麼，從時尚到經典，究竟要走多少路程呢?它們又是否矛盾呢?(用簡潔的文字提出問題)
下午茶是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當時貴族紳士，名媛淑女都愛在下午三四點鐘品一小杯茶，吃幾塊甜點，下午茶也就成爲英國民衆普遍的時尚，從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特鄉間的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有着百年曆史的下午茶早已成爲都市白領的一種時尚。昔日的經典依舊時尚。
好萊塢大片《泰坦尼克》也算得上是從時尚走到經典的一個例子。拍攝於1995年的《泰坦尼克》是美國電影史上耗資最多的電影。上映後立刻風靡全球，大街上隨處可見它的海報，印有男女主人公畫像的服飾更是屢見不鮮。如今整整十年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成爲電影史上的經典。(時尚經過了時間的考驗後，照樣可成爲經典)
由此，我們可以知道時尚與經典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經典還有着千絲萬縷的聯繫。從時尚走到經典，也許要經過數百年，也許只需短短的幾十年。但無論長短，時尚都得接受時間的考驗，只有那些經歷了歲月的變遷依舊能被人們所津津樂道的時尚，才能積澱成經典，綻放閃耀的光芒。
既然這樣，我們又應當如何對待現實中的時尚呢?
某個事物成爲時尚，就必然有它的優點。比如網絡歌曲，因它通俗易懂、琅琅上口而深受大衆的喜愛。但這並不意味着網絡歌曲就是好的，相反，多數樂評人認爲它缺乏深刻的內涵以及製作簡陋，必定會成爲“過往雲煙”。因此，我們對待時尚，既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應該有選擇地利用。
千年之前，宋朝民間流行的宋詞與市井文學，如今成爲我國文化的瑰寶，成爲文學中的經典;俄國作曲家柴可夫斯基的《天鵝湖》如今成爲芭蕾舞劇的經典……這一個個從時尚走到經典的事物，總是給予我們以美的享受。我們期待着更多的時尚走向經典。
第二篇：
何爲“時尚”?其實自己還沒認真的查過詞典，不理解其後面含義，估計就是一些流行的東西，或者是比較“先進”的吧!
估計歸估計，但說起這個詞，大家應該不會不清楚它的意義吧!
通常的說他這個人，是個“時尚”的人，則多爲物質上的，諸如，衣服、化妝品、所用物品等等，人家說你“時尚”，你口裏不說，但心裏肯定會偷着樂一番，彷彿證明了你沒有落伍，已是個“前衛”人了;還有一種可想而知，當然就是精神上的了，所謂精神時尚，就是幹出的總是隨大流的行爲或風度等等，當然能被稱爲“時尚”的人得有足夠的家底作保證。
然而，不管你穿得如何瀟灑，打扮得如何漂亮，用的是如何流行的東西，乾的是如何瘋狂的事，也要理智的清楚：“不能出格!
”近來讀到一則報道，有家影樓以日軍服裝爲賣點招攬生意，居然有一對新人就衝着這來了。新郎說：“就是爲了圖個新鮮，玩個開心，趕上時尚。”我真想扯掉他的衣服質問他：“難道這就是時尚?!
”也許他是個文盲吧，並不太理解中國的歷史，難道能開影樓的老闆也是文盲，這我確實有點懷疑，他竟公然的在影樓裏掛出日本侵略軍官的服裝，馬刀、馬靴來供人攝影，這使我不禁想起去年的一件事，我國一位當紅的女明星，竟然穿着印有侵華日軍軍旗的衣服拍時裝照，結果遭到了國人的唾罵。
悲夫，“時尚”!
諸如此類可謂“盲目時尚”，或者說，他們根本不是“時尚”。商家只要益用一切手段來獲得利益，不管其意義的好、反;消費者則盲目的追求新鮮，也不管其意義的好反，以爲新鮮的就是時尚，其實他們纔是叫最不“時尚”的人。
其實“時尚”正如前面所說，你得有個格，不能出格，要有必定的原則，那篇報道反映瞭如今社會的一個現象，部分人的思想覺悟仍不高，所以你要想做一個真正“時尚”的人不只要錢包鼓鼓，更要提高本身的道德修養，做一些成心義的事，這纔是真正的時尚。
第三篇：
那是一個繁華到極致的街口，以轉角的軸爲中線，有兩家店。一家是國際聞名的服裝品牌在此城的旗艦店。旗艦店旁邊轉角過去，有一個小鋪坊長年埋藏在黑暗的角落，小小的木質門扉，還沒有旁邊旗艦店四分之一大的店鋪。一位帶着鑲邊眼鏡的老人始終坐在離店門最遠的那個角落的臺子邊，專心地給一兩件剪裁精緻的旗袍刺繡的花瓣上鑲邊。店鋪的側牆上，掛着一個久年未擦、覆着灰塵的.銅牌。
無人問津這家小刺繡店，儘管她裏面蘊藏着無數精美的手工藝品，人們往往目不斜視地走進隔壁的旗艦店，精心挑選，滿載而歸。全城的人都將穿着這個品牌的衣服作爲時尚，男男女女，誰要是有能力進這家店購物就是一種能力。這種攀比，儼然成爲市民的一種時尚。
每日清晨旗艦店的清潔工“嘩啦——”一聲將水全部向那刺繡店的門口沖刷而去，髒兮兮的水流了一地。然後是汽車尖銳的剎車聲，旗艦店的總銷售經理神情孤傲地衝店門口恭候的助理冷漠地微微致意，自動玻璃門將一切繁華又隔絕在店門裏頭。工商局不止一次來訪並暗示刺繡店的老人，可能在不久的將來這裏將被能付起更高地租、帶動更多客流量的另一家國際品牌旗艦店所取代。
終於有那麼一天，規劃局請了馳名外省的一位美學專家過來勘察這條商業街的發展前景。美學專家的眉頭一直鎖着，慢慢踱過一家又一家規模宏大的商鋪，又踱過一扇又一扇錚亮的櫥窗，絲毫沒有停下來的意思。一行人走到轉角處的店鋪，美學專家的臉色放光了許多。周圍的人立馬會意，有一西裝革履、油頭粉面者上前恭維地笑道：“先生果然好眼光，這轉角的國際旗艦店就是拉動本城高端客戶消費的頭號品牌，這裏地段繁華，發展前景十分廣闊。”大家立馬要擁護着專家進店。專家的神色很嚴肅，只是略略點了點頭，邁開腳步不顧旁人失望的目光接着向前走。
走過刺繡店的門口，除了專家，所有人無視這家店繼續向前走。但是專家這一核心人物的腳步倏地停下了。他凝視着不大的店門和裏面昏暗的擺設，駐足良久，邁進了店門。老人正在專注地給一件精美卻無人知曉的旗袍滾邊，此時沉穩地慢慢擡起頭，露初那張滿是皺褶的、帶着鑲邊眼鏡的臉。沒等大家明白過來怎麼回事，下一秒，專家的手和老人的手緊緊地握在了一起。專家嚴肅的神色裏竟似閃着一絲淚光。
“老師!”一聲深沉的呼喊，驚醒了所有人。原來專家嘴裏幾年來談到的那位神龍不見首的恩師，就是這位常年無人知曉的店鋪的主人!據專家幾番提及往事時說，當年他只是空有稟賦的研究生，是這家店鋪那精挑細選的上好蘇州絲綢，精湛的滾邊技術，細膩的刺繡圖案，使他從中悟到了美學的精髓，最終有了當今的成就。這番回來，也是特地來重新尋找當日的恩師。
第二天報紙的頭版頭條，這幅畫面連帶小小的刺繡店驚動全城，標題是“人們該如何品味真正的時尚?”
半年之後，這裏變爲了時尚步行街，周圍仍舊是琳琅商鋪，只是轉角最繁華處被古色古香、窗明几淨的一整家刺繡店所佔有，赫然是這裏的時尚地標。
人們終於將目光投向這家規模宏大的刺繡店，並逐漸發覺它貌不驚人的沉澱着的時尚。太多的人走進了這家店，有錢人在這裏購買絲綢手帕、布藝鞋;高端的客戶紛紛訂單，高層party上掀起旗袍風。大街上拎着刺繡店特有的木製小包成爲最新的時尚。
那銅牌仍舊掛在側牆上，被擦得錚亮。那上面赫然寫着“蘇州薛家第xx代刺繡真傳”，其刺繡工藝作爲文化遺產被得到保護。不知道那家不甘心地被迫遷址的旗艦店的經理，可曾明白這店爲何代替了她的旗艦店，成爲永恆的時尚爲人們所品味、保護?
