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(1)引言
“性癡則其志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良。”歷史和現實證明：要成就某種事業，就要癡米於某種事業，要專心執著於既定目標奮鬥不息。如果心猿意馬，朝三暮四，肯定將一事無成。
(2)事實論據
書癡劉恕
劉恕，北宋史學家。著有《五代十國紀年》、《通鑑外記》、《疑年譜》、《年略譜》。協助司馬光編著《資治通鑑》。劉恕從小就讀書專心。8歲那年，他家裏來了幾位讀書人，閒談中，有一個說：“孔子是獨子。”他忍不住插了一句：“《論語》裏不是說孔子把他哥的女兒嫁給南容嗎?”那幾個讀書人既吃驚又慚愧，小小年紀讀書就如此深入，可見他不但聰明而且專心認真，深感自己年歲虛長。
當時在亳州做官的宋次道是一位學者，家中藏書很多。劉恕遠道去借閱。宋次道以佳餚美酒款待。劉恕緊持要宋撤走酒餚，說：“我是爲讀書纔到府上的，享受酒餚，豈不誤了我的正事!”於是一頭扎進書庫，他被琳琅滿目的圖書迷住了。夜以繼日，如醉如癡地讀書。這樣堅持十多天以後，把他急需的書全部讀完後才走出書庫，臨別時，他雙目通紅。
阿基米德專心治學
古希臘著名學者阿基米德，他癡迷於物理學和數學研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當他坐進澡盆發現池水溢出盆外的時候。他突然光着身子衝出浴室，邊跑邊嚷：“找到了!找到了!”他是從浴盆中受到啓發發現了流體力學的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠裏摻銀的祕密，所以他興奮不已。
當羅馬進犯傷痛拉古時，阿基米德曾運用槓桿和滑輪的裝置，重創羅艦隊的進攻，使傷痛拉古城陷落因此推遲兩年。後來羅馬軍隊終於趁守軍疏忽，逾城進入敘拉古。當羅馬士兵出現在阿基米粉德面前時，他正專心致志地坐在沙土前面畫圈圈，研究幾何題。他見到手持利劍的羅馬士兵，對他們說：“請慢點動手，讓我做完這道題。”
巴爾扎克、福樓拜的幻覺
巴爾孔克和福樓拜都是法國19世紀著名作家，他們一拿起筆寫作，就像着了魔似的。常常對他們在書中塑造的人們達到產生幻覺的地步。
有一次，一個朋友去拜訪巴爾扎克。這位朋友敲門時，聽見巴爾扎克正在與人激烈爭吵：“你這惡棍，這一定要給你點厲害!”他的朋友急心推門進去一看，原來巴爾扎克正在與他作品中的人物在吵架。還有一次，巴爾扎克突然走到在他家作客的'朋友面前，激動地痛斥說：“你，你，使這個不幸的少女自殺了!”那位朋友驚惶失措，莫名其妙地張大嘴巴望着他。原來巴爾扎克所說的少女，是他正在創作中的小說《歐也妮葛朗臺》中的人物歐也妮。
福樓拜也有同樣的情況。一次福樓拜的朋友去看望他。只見福樓拜坐在地板上痛哭，淚如雨下，真是悲痛欲絕。朋友用手使勁地搖搖他的肩膀，問他爲何這樣傷心?
福樓拜悲痛地回答說：“包法利夫人死了!”“哪個包法利夫人?”朋友不解地問。福樓拜痛苦地指着桌上一大卷稿紙說：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原來是小說中的主人公死了。就對他說：“何必傷心呢?你不願她死，把她寫活嘛!”福樓拜哀傷地說：“寫到這裏，她非死不可，她沒法再活了!”
巴爾扎克和福樓拜的作品，所以能譽滿全球，就是由於對創作完善的執着追求和刻意塑造人物形象的癡迷。
(3)理論論據
一個人做事不專，這樣弄一點，那樣弄鬥，點，既要翻譯，又要作小說，還要作批評，並且也要作詩，這怎麼弄得好呢?——(中國作家)魯迅
一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹就要丟掉那匹。——(德國詩人)歌德
書富如入海，百貨皆有。有之精力，不能兼收盡取，但得其所欲求者爾。故願學者每次作一意求之。——(中國古代詩人)蘇軾
必須記住，我們學習的時間是有限的，我們應該力求把我們所有的時間用去做有益的事情。——(英國詩人)斯賓塞
加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。——(中國政治家)周恩來
一個高中文科的學生，與其圓圓吞棗或走馬觀花地讀二部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。——(中國作家)朱自清
學貴專，不以氾濫爲賢。——(中國古代思想家)程碩
性癡，則其志凝;故書癡者文必工，藝癡者技必良。——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。一(中國古代小說家)蒲松齡
研究學間，必須在某處突破一點。——(德國思想家)馬克思
讀書不必求多，而要求精。這是歷來讀書人的共同經驗。——(中國歷史學家)鄧拓
讀書欲精不欲搏，用心欲專不欲雜。——(英國哲學家)培根
聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學一門，學一門就要把它學好。——(德國詩人)歌德
人的思想是了不起。只要專注於某一項事業，那就一定會做出使自己吃驚的成績來。——(美國作家)馬克·吐溫
與其花許多時間和精力去鑿許多淺井，不如花同樣的時間和精力去鑿一口深井。——(法國作家)羅曼·羅蘭
