大家都知道，議論文的三要素論點，論據，論證一樣都不能少。下面小編就爲大家整理了議論文寫作經典論據積累，希望能爲大家提供幫助！
立志篇
1、道理論據：
一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會越有益。—高爾基
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。——蘇軾
有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆
2、事實論據：
周處立志好學、魯迅異醫從文，許多科學家、發明家，都是從小立志(愛迪生、愛因斯坦、高斯)美國科學家愛迪生，29歲發明留聲機，33歲發明白熾電燈泡。德國物理學家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數學家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術研究》，開創近代數論，32歲提出行星軌道的計算方法。
謙虛篇
1、道理論據：
滿招損，謙受益——《尚書》
虛心使人進步，驕傲使人落後。——毛澤東
當我們是大爲謙卑的時候，便是我們最近於偉大的時候。——泰戈爾
2、事實論據： 馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思爲19世紀的智慧的思想家，《共產黨宣言》和《資本論》是劃時代的著作，馬克思知道後很不滿意，給庫格曼的回信說：過分的讚揚我的活動是十分令人厭惡的，一切總歸有個限度。 竺可楨我知道太少了。竺可楨是我國現代氣象事業的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進去。竺可偵的外孫子婿是中國科學院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏基本粒子這門新學科的知識，併爲此着急而曾五次向晚輩求教。現在，他又抓信這個機會，要求補課了。竺老病重，聽覺受到嚴重損傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：不成，我知道得太少了。當他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規範場》取得的新進展後，滿意地笑了。
以民爲本篇
1、 道理論據：
人生最美好的，就是你停止生命時，也還能以你所創造的一切爲人民服務。——奧斯特洛夫斯基
爲人民而死，就是死得其所，爲人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東
人的生命是有限的，可是，爲人民服務是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的爲人民服務之中去。——雷鋒
2、 事實論據：
危難時不棄百姓
曹操南下，劉琮束後無策，劉備率領兵馬往江陵撤退，當時荊州百姓多旭附劉備，當撤至當陽時，百姓已達10餘萬人。裝載什物的車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說：我們應急行軍去保護江陵，現在人馬雖衆，戰士卻少，如果曹軍趕到，憑什麼去抵抗呢?不如拋棄百姓速行。劉備回答說：要想成大事業，必須得到人民的擁戴，現面百姓危難中歸附我，是希望我能保護他們，我怎麼能忍心拋棄呢?
無私奉獻篇
1、 道理論據：
只在能培育一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅
做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發一份光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女
我們願意做一個攀登科學高峯的人梯，讓年輕的一代踏着我們的肩膀上去。—華羅庚
2、事實論據：
孔繁森的遺物
一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關於發展阿里經濟的幾條建議。 抗洪英雄高建成。
無私奉獻永不變
1998年8月21日，全國勞動模範張霓向南京市慈善總會捐贈了10000元。幫助災區人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司——張霓實業有限公司的第一筆業務收入，也是一傢俬營企業爲了得到她的首堂授課權的開價。在此之前，張霓已先後三次向市慈善總會、全國慈善總會和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：勞模無私奉獻的本質永遠不會變。
實踐篇
1、 道理論據：
語不能踐，萬卷徒空虛。——林鴻
科學上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數礁石隊灘。只有不畏攀登的採藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峯採得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚
人類用認識的活動去了解事物，實踐的活動改變事物，用前者去掌握宇宙，用後者去創造宇宙。——克羅齊
2、 事實論據：
做科研的有心人
竺可楨教授曾任中國科學院副院長，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛鍊了身體，更主要的是可堅持觀察物候變化，爲科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風力級別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。
從木匠到畫家
齊白石出身於貧苦農家，12歲就爲生計所迫而學木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時就開始練習，天天抽空臨摹或寫生。爲了達到形神兼備的境界，他時常在野外悉心觀察各種動植物的形態和習性，晚上躺下被窩裏還在用手指畫草稿，經過數十年這樣刻苦的實踐磨練，他終於成爲一代宗師。1957年，中央文化部授予他 中國人民傑出的`藝術家的榮譽稱號。
實踐出真知
五代末，著名建築工匠喻皓曾用8年時間，在開封設計建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建築史上的傑作。開封地處中原地帶，多西北風，他設計時特地讓塔身略向西北傾斜，預計在風力的作用下，100年後塔身可以筆直，後來的事實證明了喻皓的預見。
創新篇
1、 道理論據：
處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造之人。——陶知行
不去探索更新的道路，只是跟着別人的腳印走路，也總會落後別人一步，要趕過前人，非有獨創精神不可。——華羅庚
科學需要幻想，發明貴在創新。——愛迪生
2、 事實論據：
商鞅、王安石變法，愛迪生髮現和改進燈絲
推銷商
有人到澳洲一個土著部落去推銷鞋子，看到那裏的人都赤着腳。一個失望地回去報告說：那裏沒有鞋市場，因爲人們不穿鞋子。別一個很高興地報告說：那裏有很大的潛在市場，因爲還沒人在那兒經營過鞋業。
機遇篇
1、 道理論據：
智者順時而謀，愚者逆理而動。——范曄
喜於在做一件事的開端識別時機，這是一種極難得的智慧。——培根
生命很快就過去了，一個機會不會出現兩次，必須當機立斷，不然就永遠別要。——羅曼羅蘭
2、事實論據：
孟浩然錯失良機
孟浩然四十多歲時纔到京師遊歷，他曾在太學作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請他到內署，忽報唐玄宗到了。這是一個很好的顯示自己才華的時機，但孟浩然卻驚慌地躲到牀底下。王維實話實說，玄宗大喜道：我聽說過這個人，但從來沒見過，他爲什麼要害怕得躲起來呢?下令叫孟浩然出見。這原本是能讓他平步青雲的大好時機，但他又沒好好把握，當皇帝問他的詩時，他朗誦的又是怨天尤人之詩，到了不才明放棄一句，唐玄宗很不高興地說：你自己不想做官，我何嘗拋棄過你，爲什麼要誣衊我呢?於是孟浩然被放還，一生未受重用。
凡爾納誤撞大仲馬
法國著名科學幻想小說作家儒勒凡爾納18歲時，在巴黎學習法律。有一天，他參加一個上流人士的晚會。當他從樓上向下走時，童心未泯的凡爾納像孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結果撞在一個胖胖的紳士的人身上。此人正是著名的作家大仲馬。從此，兩人相識了，大仲馬的影響下，凡爾納走上了文學創作之路，最終被譽爲法國科學幻想之父。
逆境成才篇
1、道理論據：
逆境是檢驗強者和弱者的試金石，也是造就英雄豪傑的先決條件。——箴言
逆境也有它的好處，就像醜陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂着一顆珍貴的寶石。——沙士比亞
莫道浮雲終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅
2、事實論據：
越王勾踐臥薪嚐膽。與命運抗爭的張海迪。鋼鐵是怎樣煉成的。 司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時交代自己的兒子司馬遷：做史官時，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭着答應了父親的請求。這就是要寫作《史記》。可是，在他着手寫《史記》不久，就被牽連進了李陵案件。因爲李陵與匈奴打仗，戰敗後投降了匈奴，漢武帝大爲生氣，司馬遷爲安慰漢武帝，就說李陵可能是假設降，漢武帝認爲李是替李陵說情，就把他設進監獄，並施以嚴酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發出自殺的念頭，但他想到父親的遺願，他含垢忍辱，歷經20年，終於完成了《史記》。 二十二、批評篇 1、道理論據： 以銅爲鑑，可正衣冠，以古爲鑑，可知興替
