在學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的做真文章作文，希望能夠幫助到大家。
做真文章作文1
“寫文章不無病呻吟。”這是胡適先生用畢生精力倡導的，簡而言之，寫文章要言之有物，而不是爲了寫文章而寫文章。
千教萬教，教人求真，千寫萬寫，寫做真人，寫文章在於感，而不在於長。我國古代有段時期實行“八股取士”，結果，當然是禁錮人的思想，反對新文化，這種文章是政治考官看的，而不是政治大家看的，當然不夠格算是“真文章”。事實上“八股取士”是百害而無一利的。這也是直接導致近代中國國力衰微的重要原因之一。
韓愈也認爲，寫文章應該寫到實處，朱自清的名篇《背影》，全篇沒有一個華麗的詞藻，卻感人至深，經久不衰。相反，在古代的文章“駢體文”，只注重用詞華麗，整篇文章卻沒有說明什麼，這正是文章的大忌，所以韓柳要開展“古文運動”，讓文章真正“有用”，而不是詞組的堆徹。
歷史的作家文人都講究樸實、親切，好文章一定是言之有物的，是讓別人看懂並且舒服的，譬如魯迅先生，他的文章正如“溫馨的回憶，理性的批判”，能讓讀者深切地體會到作者要表達的意思。
寫文章最忌“假、大、空”。所以一篇好文章重在思想，而輕在語言。我國一代大師季羨林老先生的文章可以說是樸實之至了，整篇文章沒有一個不懂的詞，沒有精妙的修辭，也沒有華麗的句式，但卻能影響後世幾十年，靠得是什麼，靠得就是質樸的情感。
這樣偉大的作家數不勝數，舉不勝舉，史鐵生，一本《我與地壇》，影響中外，路遙的《平凡的世界》甚至海倫·凱勒的《假如給我三天光明》不也都是這樣嗎？
外國作家蕭伯納說過，寫作就是交流情感的過程，做真文章，不爲寫作而寫作，用最樸實的預言鑄就能夠打動人的重要力量，就是我們追求的終極目標，別把眼界僅侷限於考場上多拿些分，把每篇文章都寫“真”寫“實”，我們才能做出真正的好文章！
做真文章作文2
形形色色的人組成了這個複雜的社會，每一個都在爲自己忙碌着，但究竟有多少人在做真文章呢？
走進家旁的那家“富麗堂皇”的菜館，外面印着四個大字“石城味道”。推開門左側牆上的菜譜發出強烈的光，頗引起我的注意。“看來這家的菜應該還不錯！”我在心中偷想。經歷了十分鐘漫長而又繁瑣的點菜上序，一盤盤理想中的“美味佳餚”終於被端到桌子上。迫不及待地用散發出一股消毒水味道的筷子夾起茄子放進嘴裏，“哇”這分明就是在嚼味精嘛，都沒熟透！我低頭看看，菜的份量與盤子大小嚴重不成比例。礙於旁邊的服務員盯着我們幾個廳內唯一的顧客，我無奈地扒了幾口飯，憤憤而去。
與其形成鮮明對比的是去年在壩上一家餐館的經歷。那次我在遊玩時着涼了，跟其他人一齊吃飯總是沒食慾。媽媽不忍心，帶着我去外面吃，走了幾分鐘，媽媽駐足在一家破陋的飯館門口：“要不就在這兒吃？”我望了望這土裏土氣的門面，皺了皺眉頭，但實在不想再走遠了，只得隨着媽媽的腳步走進去。來迎接的是一位大約20歲的女服務員，遞上一份又爛又破的菜單，又反覆叮囑道：“千萬別放味精呦！”“味精？”女服務生愣了一下，隨即臉上又綻放出了一絲微笑：“不，不，我們從不放味精！”
伴隨着令人垂涎三尺的清香，那盤土豆被一隻纖細的手端到桌上。媽媽先嚐了一口，豎起了拇指，看到我臉上的將信將疑，又說道：“味道真的不錯啊！”此時的我這才慢慢地品嚐着，感受着脣齒之間的美味。
茄子與土豆，兩種平常到不能再平常的食物，早已飛入尋常百姓家，是什麼使兩者的味道竟有如此大的差別？我在心中不停地問着自己，是手藝吧？但兩家的廚師也不見得技術有多麼高明。難道是常說起的態度問題？
對，就是的！外表的美與醜並不能說明些什麼，重要的.是態度！只有好的態度，提升內在，才能做出好文章，做出真文章。
做真文章作文3
與古時相比，現在中國真正的好文章實在少之又少。
唐詩宋詞，有大小李杜、唐宋八大家等人；明清小說，又出現了羅貫中、吳承恩一類的文人墨客。可到現在，卻變成《三重門》、《鬥破蒼穹》一類的了。究竟是什麼讓中國古今文學有如此之大的變化？我要從三位古人身上尋找答案。
第一位是寫《徐霞客遊記》的徐霞客。這本書可謂是中國乃至世界的遊記中的一顆明珠。無論是從文采，或是真實性來看，都是數一數二的，將祖國萬里的風光融入了一本書。可是，試想一下，如果徐霞客整天呆在家中，會寫出這樣的文章嗎？就算可以，也是在前人的基礎上編湊的。《徐霞客遊記》的作者成功的最重要的原因就是書中的任何一個地方他都去過。無論是爲了目睹迎客鬆的姿態，登上數百米的黃山，或是爲了查明一條河的源頭而走幾萬里路。如果沒有作者的親身實踐，就不會有這本書。
中國歷史上有一段十分殘酷的時期文字獄。在這期間，無論是清風不識字或一把心腸論濁清都要被殺頭。可是逆境造就真英雄，出現了一位偉大的文學家蒲松齡。現在讀他的《聊齋志異》，還是膾炙人口，讓人回味無窮。他把這本書稱爲孤憤之書，很顯然，這是表達了他孤憤之情，可沒有被處死。因爲他利用了寫鬼的方式，巧妙地營造出了寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。
50多歲的老人家談遷，終於寫完了《國榷》，這時他應該高興纔是。可是造化弄人，這本書沒過幾天就被偷了。他並沒有氣餒，而是憑着堅強的毅力，終於寫出了字數更多、內容更豐富的《國榷》。
什麼是真文章？在親身實踐中，加以適當的情感表達，再以堅持不懈的毅力鍛造，方能做出真正的好文章。
做真文章作文4
這一節又是語文課。按照課表，每到星期三，我們就有兩節連續的語文課，這也意味着其中有一節要被老師拿來評作文，當然，因爲我們班作文極差，通常都是在罵聲中度過的
在考試前兩個星期，這種事情又發生了。
“你們看看你們自己的作文，這次作文本來就應該抒發情感的，你們又沒寫出來。”老師一進教室，就將手上的卷子扔在講臺上，開啓了她的“評講”模式。“你們這文章實在是假啊，個個都用套路來寫作文，都沒有自身抒發的感情，像你們這樣，期末考試都想考多少分啊？”期末作文求的就是真啊，要做真文章！“
其實這番話我已經在幾個星期前聽過一遍，我當時就非常疑惑，難道文章只有寫真纔會好嗎？於是我開始了我的”實驗“我將我自己編的一個作文呈到了老師面前，一個星期下來，結果也應該出來了吧。
”這次作文退步最大的是陳琪瑤，全班人就你寫的暑假……“我一下子懵了。好吧，我得要承認我”實驗“失敗。接下來，我陷入了理解”做真文章“這個問題中了。
耐下心，細想想，老師這番話也並不是錯的。古時候的詩人們都是在自己抑鬱或高興時寫文章，而這些都是他們有所感悟而得到的。像文天祥的《過零丁祥》就是在亡國之後，依然效盡舊朝廷，死不向元軍低頭，被趕到零丁洋所做的詩，就因爲這件事與這首詩，文天祥名留青史，這也像他詩中所說的一樣”留取丹心照汗青“了。李白在喝過酒之後，便能即時將文章涌出，並寫下，這也可以算真吧！
再看看我們課本中那些名人的文章，也是如此。《端午的鴨蛋》、《雪》雖然不是當場寫的，但卻給人一種真的感覺。
”叮鈴鈴“下課了，我的後桌璇伸了伸懶腰，打着哈氣：”終於下課了，你學到了什麼？作文課實在無聊！“
我淡淡笑了一下，做真文章，這不就是學到的嗎？
做真文章作文5
這一節又是語文課。按照課表，每到星期三，我們就有兩節連續的語文課，這也意味着其中有一節要被老師拿來評，當然，因爲我們班極差，通常都是在罵聲中度過的
在考試前兩個星期，這種事情又發生了。
你們看看你們自己的，這次本來就應該抒發情感的，你們又沒寫出來。老師一進教室，就將手上的卷子扔在講臺上，開啓了她的評講模式。你們這文章實在是假啊，個個都用套路來寫，都沒有自身抒發的感情，像你們這樣，期末考試都想考多少分啊？期末求的就是真啊，要做真文章！
其實這番話我已經在幾個星期前聽過一遍，我當時就非常疑惑，難道文章只有寫真纔會好嗎？於是我開始了我的實驗我將我自己編的一個呈到了老師面前，一個星期下來，結果也應該出來了吧。
這次退步最大的是陳琪瑤，全班人就你寫的暑假我一下子懵了。好吧，我得要承認我實驗失敗。接下來，我陷入了理解做真文章這個問題中了。
耐下心，細想想，老師這番話也並不是錯的。古時候的詩人們都是在自己抑鬱或高興時寫文章，而這些都是他們有所感悟而得到的。像文天祥的《過零丁祥》就是在亡國之後，依然效盡舊朝廷，死不向元軍低頭，被趕到零丁洋所做的詩，就因爲這件事與這首詩，文天祥名留青史，這也像他詩中所說的一樣留取丹心照汗青了。李白在喝過酒之後，便能即時將文章涌出，並寫下，這也可以算真吧！
再看看我們課本中那些名人的文章，也是如此。《端午的鴨蛋》、《雪》雖然不是當場寫的，但卻給人一種真的感覺。
叮鈴鈴下課了，我的後桌璇伸了伸懶腰，打着哈氣：終於下課了，你學到了什麼？課實在無聊！
我淡淡笑了一下，做真文章，這不就是學到的嗎？
