其實現實生活中這樣“圍在城裏的人想逃出來,城外的人想衝進去”的事例幾乎時時刻刻發生着。人們由於自身的好奇總是想嘗試新的東西,而想脫離已經熟悉的環境：無數的少女在期待明星般的生活,而無數的明星在被鎂光燈追逐燒灼後只想脫下帽子和墨鏡收回普通人；無數的公司小白領在奮力往上爬,而無數的高層在被數字和位置折磨夠後只想去鄉間痛快地溪釣一次；無數的農民一輩子都想到都市打工，而無數的'都市人在被汽車尾氣薰暈後只想去郊外呼吸一次新鮮空氣……
我說這些絲毫沒有挖苦或貶低這些事例中人物的意思,人們當然有權選擇自己的生活方式,也可以隨時去改變它。人們當然也可以爲了自己的理想而赴湯蹈火,也可以突然放棄。可是爲什麼錢鍾書先生要提及婚姻——這一人類杜會文明進步和繼續發展的重要產物？生活中的一些事可以一次一次地去嘗試,去改變,去“進進出出”,但婚姻是神聖而嚴肅的，它所包含的不僅僅是個人的行爲,更是對社會的一種責任,因而它不能被人們任意地嘗試,當然有人這樣做,比如有過九次婚姻的伊麗莎白泰勒，但那畢竟是少數,而對於平常的受傳統觀念制約的中國人來說,婚姻中的圍城現象的確值得關注。
今天,有些人天天上演着關於愛情的都市悲喜劇,分分和和,糾糾纏纏,進而出現了不少極端的人羣,什麼誓死不婚的、做夢都想結婚的、結了婚也不要孩子的等等。媒體書籍也湊熱鬧,滿眼的徵婚節目,滿紙的愛情小說狂轟濫炸般地投向我們的生活。
我們也許應該反省,如果我們都是因爲那一堵圍城的牆而遮住了內外的境況,那麼是否考慮在牆上鑿幾個洞,讓城內外的人都看看對面的風景,也許這樣會讓一些不正常的愛情有所改善,讓離婚率有所降低,讓那唱膩的情歌停一停,讓看煩的電視歇一歇……
