導語：人生的意義不在物質的囤積而在精神的感悟，我思故我在。下面是小編爲您整理的我思故我在作文，希望對您有所幫助。
篇一：我思故我在作文
疾風吹過大山，打磨出大山連綿的壯美;山石磕拌着山澗，勾勒泉水嫋娜的儀態;思考磨礪着我的思想，我將用它鑄就深邃的思索。
思考着思想，它不是白日夢，天馬行空或是無意義的回顧;思考着深邃的思想，它是超然物外的認識，寵辱皆忘的評論，天人合一的境界。
我，要思考;我，欲打磨。打磨出人生的真正意義——精神的感悟。
人生的意義不在物質的囤積而在精神的感悟：感悟宇宙的浩渺，感悟天地的廣闊，感悟爲人處事至善之道，感悟山水田園自然之美。古往今來，多少豐功偉績，愁苦悲難終成過眼雲煙。什麼始皇帝登基，什麼楚漢爭霸，什麼三國鼎立，什麼盛唐繁華，什麼貞觀之治、光武中興，什麼康乾盛世?!縱然建立了亞歷山大帝國又如何，縱然路易十四“太陽王”執政又如何，縱然伊麗沙白、維多利亞兩位女王成其日不落帝國又如何?!轉眼一捧黃土成爲時間縫隙中的流沙，億萬顆、千百顆、幾十顆，最終一顆都沒有留下。
但是思想呢?思想它踏着這些殘牆斷垣，撥開浮生夢世的頹迷雲霧，形成於人的頭腦，卻彙集成一個光輝的軀幹，逆着時間的流逝而走向我們。歌德、亞斯培斯、黑格爾、韋伯、海德格爾，孔子、孟軻、老莊的'思想是他不停奔跑而顯露出來的強勁肌肉;伏爾泰、孟德斯鳩、魏徵、朱熹、王陽明等的思索則是他擎起時代的手臂。沙與沙的打磨，成就了思之參天的形體。我也要用我畢生的經歷與思索，循着思之巨人的形成，打磨出屬於我的深邃思想，去感悟人生。
深邃的思想只有自由與樸實才能孕育。有這樣一個民族，他們族人的雙腳就是他們民族的寫照。他們的雙腳沒有鞋襪的束縛，沒有蕾絲花邊的拖累，他們的雙腳自由地跳着、舞着，靈巧而機敏令人目眩的美。與此同時，他們的雙腳也踩着碎石，踏着荊棘，趟着污水前進。正是這些污濁與磨難使他們的雙腳步老練而靈巧。這就是吉普賽人——自由得像風、像鳥，卻遭受着世人不解的污辱，禁錮在無形的囹圄中，使他們在近乎絕對的自由與瀕臨絕望的困苦中產生他們深沉的卻又奔放的民族氣質。思想的培養與磨礪與民族氣質的形成是相同的。如果陶潛沒有“開荒南野際”的清貧，何來“採菊東籬下，悠然見南山”富有真意的生活?如果沒有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的自由，孟浩然“夜來風雨聲，花落知多少?”的詩化思想又源自哪裏?所以我欲學一學王公，“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”的清貧、樸實來修身潔行，洗滌思想，並有這源自樸素、恬淡的思想成就我深邃的思索。我想，只有這源自自然的力量，才能打磨出對天、地、人之自然的深邃思想。
山澗源自對大山感悟的彙集，它經過艱難而又黑暗、寂寞、寒冷的 育汩汩流出，使自己的生命在流動中不停運動。比起淹沒寶藏的一窪死水，山澗纔是懂得人生意義與生存價值的。即使在流出泉水的那一刻乾涸了，亦可說它曾活過。
我思故我在。人生有思，夫復何求!
篇二：我思故我在作文
滾滾長江東逝水，浪花淘盡萬古興衰，淘遍英雄人物。
歷史，對我們，是一片已然逝去的風景。強者，於其中，是江河中最活躍的一朵浪花，山林中最挺拔的一株青松，夜空中最閃亮的一顆星。
我強故我在。實力是我傲然獨立、引領時代大潮的資本。
人與人：強者留名
想文豪蘇軾，一生經歷坎坷，抑鬱不得志，身處黨爭漩渦，屢遭貶謫。更有朝中小人，勾結起來排擠蘇軾，致使他晚年被貶海南，背井離鄉，何等悲哀!可蘇軾卻是北宋文學的集大成者，他在詩、詞、書、畫、散文等方面的'成就使他成爲中國文學史上難以逾越的高峯。而當初那些妒忌排擠東坡的人，誰又會被記得呢?
東坡告訴我們：權勢只是過眼煙雲，實力纔是最有價值的資本。憑着實力，他才得以活躍於古往今來，永恆地“存在”。
國與國：強者爲王
想當年，秦始皇馳騁沙場，南征北戰，一舉滅六國，定中華，真是“氣吞萬里如虎”。可是，如果沒有強大的國力做基礎，他何來如此豪氣?在歷史上，朝代更迭，哪一次不是實力決戰的結果。我強故我在，實力是我巍然屹立的基石。
目光轉向清代。簽署《尼布楚條約》時，清朝正值康熙盛世，有雄厚的國力做基礎，我們大敗俄軍，談判桌上真是意氣風發!而僅僅二百年之後，搖搖欲墜的清政府不得不簽署一系列喪權辱國的不平等條約，割讓我邊疆大好河山，只因爲那時，我們已是弱者。實力的差距，讓我們屈辱地低下頭。
時代變遷：實力做主
衆所周知的法國資產階級革命儘管一波三折，其中又經波旁王朝復辟，但因其革命的徹底性超越英國而成爲最經典的資產階級革命。成功需要前提，工業革命後的法國，資產階級迅速壯大，而歷經千年的封建統治則趨向沒落。在充滿朝氣的新興勢力與腐朽的舊勢力的對抗中，歷史的天平自然而然地倒向了有實力的一方。
如今，中華民族以何屹立於世界民族之林呢?同樣要靠實力。我強故我在，國際地位的提升離不開綜合國力的提高。我們的任務是使中國強，更強，越來越強。只有擁有實力，我們才能更好地存在。
篇三：我思故我在作文
周國平自信這個世界，21世紀的現代化社會太過於喧囂和無趣人們不停地奔赴各式聚會派對，在名利場上做秀，太多的噪雜讓人忘了自省自思，於是乎他如是說：“我曾經流連於阿爾卑斯的山麓，看雪山、白雲、森林的倒影伸展在湖泊蔚藍的神祕裏我知道湖中的水仍在流轉，是湖的深邃才能讓湖面寂靜如鏡” 。
誠他所言，面對今日的現代化的社會，科技的進步和觀念的更新，使我們越來越依附於外在物質世界電腦中“慰藉”着我們的思考，手機“搭牽”着我們的聯繫，汽車幻身爲我們的.腿腳，甚至於我們的健康時刻由藥丸把關……細細一想，這是一個多麼無趣的生存狀態啊!我們將有靈魂有能動性的自己拋擲在無靈魂感觀意識的機器堆裏，任由其掌控我們在這個世界的生存至始至終，作爲個體的尊嚴無法顯現，而這樣一種往復冰冷的生存狀態終將把我們的肉體禁錮，讓靈魂鏽跡斑斑 。
因而，周國平選擇歸順平靜他懂得平靜的生活中帶給他的是人性的沉澱，亦帶不走他生命裏的那份屬於他的熱鬧思考讓他擯棄現代生活中的一些不可取，讓他明辨屬於自己的那種人生模式，實爲幸福哉!
電腦令我們某一程度缺乏思考，思考我們的過往，當下以及遠景，因而衍生了我們對生活的淺薄認知，對所謂不幸的一味認服;手機某一種程度上便捷了我們的聯繫，但過度依賴更容易讓維繫的情感變得贏弱易斷當選擇了技術上的方便，我們是否也在無形中對那些需要我們用雙手安撫，雙眼凝視以安慰的情感變得措手不及，變得惶惶然也………
我不敢否定質疑，今日快捷高科技含量的生存工具讓人我們的生活較往前那些黑白單一枯燥的生活場景更絢麗，同時提供更多選擇但是我只是不安，我害怕如此相似的生活狀態會讓我們漸失個性上的獨立與精彩，害怕於這種過於“城市”的模式會讓我們人性中自然、樸實、淡定遺失我也只是闇然苦惱於這麼繁雜的世界竟帶來了我們心靈上某一程度的孤獨，爲着我們漸去漸遠的那份善思與思想獨立 。
我思故我在!在面對“生存狀態”這一思辯命題時，我尊仰一種平靜善思的生活我相信富有思考的我們，在應對世界任何突如而見的新奇或刺激、變遷或幻滅時，我們都不再不安害怕因而靈魂中的思考會明確我們自己的路途，該往何處前進，這樣誘惑侵入不了你堅定的心靈，那條你朝聖人生心經的路途也會走得順暢安穩 。
我思故我在!假如我手捧思考，那我另一手必捧真知，那麼無論是現實世界裏的那種生存狀態，我都能以我的睿智，我的首要情感去做出積極迴應，繼而讓自己生活得更好 。
我思故我在，與你共享，共尋那種雖不同但一致向幸福人生進發的生活。
