如果說遠古社會的人與人是一座座獨立的孤島，那麼科技就把現代社會編結成了一張網。科技的不斷進步使我們的生活快速、便捷，甚至人工智能的出現，標誌着計算機革新的又一大進步。於是蘋果公司總裁庫克說：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀與同情心，罔顧後果。”
“人工智能是否會取代人類？”這個引發熱議的問題絲毫不困擾庫克，因爲人類具有的價值觀與同情心是人類與所謂人工智能的最大分別，也是人類最大的'價值所在。“我思故我在”提出爲“人”第一位便是“思”的存在。如果失去了這份“思”的能力，人類的思想淪爲與人工智能同調的地步，後果便不堪設想。
狄更斯寫：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”這話用於每一個人類時期都合乎情理。我們享受着科技賜予我們的便利，也同時品嚐着它帶來的苦果——網絡文學良莠不齊，大家之作卻逐漸無人問津。我們的思維被大衆的輿論引導，卻逐漸失去了自己的思考。我們早已陷入這苦果中，只是有些人尚不自知。
“人情冷漠，世態薄涼。”這樣的句子不止一次出現在我的社交平臺上。這便是我們最先體驗到的苦果。現在的生活節奏快捷，手機信息的提示聲響不絕於耳，我們的每一分鐘都彷彿在於時間賽跑。於是，我們對外界的感知能力不斷弱化，思維的廣度與深度日益遞減，每個人又彷彿變爲了獨立的個體。這種個體的思維空洞與淺薄是我們不願看到的境況，可這又確實發生在我們的生活裏。思考力的倒退，又何嘗不標誌我們這個時代的倒退呢？
我不禁想到了中國文化最爲輝煌的年代——先秦百家爭鳴，蘇秦六國拜相。那是思維的碰撞，是人類價值觀的體現。我們本應不斷前進，可究竟是什麼阻礙了我們前進的步伐呢？是我們的浮躁。那份“人閒桂花落”的閒適現今已不多見，我們腳步匆忙卻不知究竟該前往何方。
前幾日看一句：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。”自覺是這樣。在大多數人的思想已被同化的情況下，只有思考讓人煥發出別樣的魅力。
我思，故我在。
