1高貴的靈魂
有這麼一則真實的故事：某國一位女士來到中國一所小學，找35位小朋友，要求他們配合做一件事情，這位女士拿出一隻瓶子，裏面有5只小球，每個小球有一根線牽着，女士對小朋友們說：“你們每人拿一隻球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險!”五個小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳語了幾句，之後示意女士可以下令了，女士說：“開始，只見年齡最小的小朋友最先將小球拿出，第二、三、四個小球隨後出來，最後拿出來的是那位年齡最大的小朋友，7秒鐘將5只小球全部拽出，這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接着便流出感動的淚水，她說：“這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友卻爭着往外拽，結果堵在瓶口誰也出不來，卻淹死在裏面了，中國小朋友了不起。”
這則小故事中，中國小朋友之所以能有這樣出色的表現，那個最大的孩子的領導作用不可估量，然而，更令我諒訝的是：他的小球是最後一個從瓶裏出來的!
由此，我想到了領導的作用之大，不能忘記，中國共產黨之所以能解放全中國，是因爲所有指戰員都是在戰鬥的最前線，第一個衝向敵軍，讓大炮最先對準自己振奮士氣。現在我們已是和平的年代，我們不需要太多的豪言壯語，不需要醉裏挑燈看劍的辛棄疾，不需要苦戰沙場笑看紅塵的岳飛，我們需要什麼呢？我們需要那種“生當做人傑，死亦爲鬼雄”的氣概，需要周總理爲小楊眉讓傘的胸襟，需要“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的高風亮節。
人生道路總有“直掛雲帆濟滄海”之時，關鍵是看我們怎樣去把握，怎樣去抉擇，如果故事中那個最大的孩子的球是第一個出來的，那麼，他的精神就沒那麼可貴了。如果身處困境，你還能第一想到的是別人，那麼，我可以說，你是一個出色的領導者，決策者。就如那個最大的孩子，年紀雖小，卻已知道了舍已爲人，以大局爲重，雖不在殺場，但那種境界，他已達到。
所以，作爲一個決策者，不但要有敏銳的頭腦，而且要有吃苦在先，享受在後的意識和行爲，才能運籌帷幄，穩操勝券。
2堅守高貴的靈魂
西方近代哲學家巴魯赫·斯賓諾莎說過：“凡是可以真正被稱爲智者的人，他的靈魂是不受激動的，而且依照某種永恆的必然性能自知自身，能知神，也能知物，他決不會停止存在，而且永遠享受着真正的靈魂的滿足。”
現實生活中，一個人如果沒有做人的原則和主見，就非常容易因應所處環境與自身慾望隨波逐流。真正的智者都心懷主見，在人生的路途上有爲有守。
300多年前，建築設計師克里斯托-萊伊恩受命設計了英國溫澤市政府大廳。他運用工程學知識和多年的實踐，巧妙地設計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年後，市政府的權威人士在進行工程驗收時，提出一根柱子支撐天花板太危險，要求萊伊恩再多加幾根柱子。
萊伊恩自信一根柱子就足以保證大廳的安全，但是他的“固執”惹怒了市政府的官員，他險些被送上法庭。此時他面臨着進退兩難的選擇：如果堅持自己，市政官員肯定會另外找人修改設計；如果向市政官員妥協，又違反自己做人的原則。爲了堅守內心的原則，他認真地考慮之後，智慧地做出了下面的決定：在大廳裏增加四根柱子，不過這些柱子並沒有與天花板真正接觸，一般人從外觀上無法看出這四根柱子只是擺設。
300多年過去了，這個祕密始終沒有被人發現。直到前幾年市政府準備重新裝修大廳的天花板時，才發現了多餘的四根柱子。消息傳出後，世界各國的建築專家和遊客都來參觀，市政府大廳由此變成了一個對外開放的旅遊景點。人們在欣賞萊伊恩設計能力的同時，更欣賞他面對巨大阻力，恪守自己的原則的精神。
同樣，一個人要想保持崇高的品德，就必須在紅塵濁世的各種誘惑中堅守心靈深處的純真與善良。面對壓力堅守做人的原則與主見，才能活出真正的自我。堅守心靈深處的高貴，纔是真正爲自己的.生命負責。
良心的安妥比任何物質利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，而是“問心無愧”。一個沒有做人原則和主見的人，即使活百年，也無法感受到真正的自我；即使外表看似剛強，內心也非常脆弱。一個真正的智者和強者，在逆境中總能堅守內心的原則，始終不放棄心靈的高貴。
3卑微的身份，高貴的靈魂
終於在感動中讀完了《簡.愛》。她，在孤獨中堅強，從不肯逆來順受；她，在卑微中昂首，以靈魂扞衛尊嚴；她，在自尊中奮進，渴望自由、幸福、平等的人生。她，就是簡·愛。簡。愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。
簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境。從小就承受着與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……然而，她並沒有絕望，她並沒有自我摧毀，並沒有在侮辱中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡。愛的無限信心，卻是簡。愛的堅強不屈的精神，一種可戰勝的內在人格力量。
不幸，在學習生活中，簡。愛仍然是承受着肉體上的受罰和心靈上的催殘。學校的施主羅可赫斯特不但當着全校師生的面詆譭她，而且把她置於恥辱臺上示衆。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡。愛仍堅強不屈，化悲憤爲力量，不但在學習上飛速進步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡.愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強的她同樣保持着個人高貴的尊嚴，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對於英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。簡·愛這位離經叛道的女性，雖然並不美麗，但富有挑戰和抗爭的個性，使她充滿了魅力。她聰明好學，自尊自愛，儘管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認爲，在上帝面前，人人平等。她爲爭取平等地位，爲維護自己獨立的人格，而抗爭、奮鬥。從很小的時候起，她便敢於向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢於同命運抗爭的精神，使那些欺侮她的人膽戰心驚。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因爲自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認爲他們是平等的。不應該因爲她是僕人，而不能受到別人的尊重。也正因爲她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，並深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。後來，簡。愛發現羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
最後，簡.愛得知，羅切斯特爲了拯救在活中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴重殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀，簡。愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……
4高尚的靈魂
笛卡爾說：“讀一本好書就是同很多高尚的人談話。”俗語說：“書是不說話的老師。”古語說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”雖然此話多有商榷之處，但卻可看出書對於一個人的意義是何等重要。書是提高個人修養，使人邁向成功的階梯，它有着高尚的靈魂。
書是琴律的精魂，蝶舞的翅膀。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”正是因爲他遍讀萬卷書，才寫下一篇篇千古絕唱的詩篇。“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“造化鍾神秀，一覽衆山小。”這廣闊的給人無盡聯想的詩句不正是讀了無數書積累起來的嗎？
有首詩說：“她不說話，卻有無盡光輝，/太陽在她面前都顯得灰暗，/哦，/親愛的，你的靈魂爲何永繞我心。/”我想，這首詩給人的感覺似乎只是一首情詩，而作者真正要表達的卻是對書的執著熱愛。書洗滌了罪惡的靈魂，用高尚的閃着華光的魔杖引導着人們前進。
高爾基說：“只要給我一本書，我便會活下去。”正是有着對書的尊敬，使高爾基寫出《海親》等一系列名著，使他名垂千古，也使我愛上了書。
然而，我們正是處在該讀書的年齡。中國發展迅速，卻仍是發展中國家。魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭。”的國民劣根性仍然存在。政治上說：“有權利必有義務。”作爲幸福生活的青年應當擔起建設祖國的重任。書是成功的階梯，書有高尚的靈魂。我們應當趁這大好時光，飽讀詩書，方可一展抱負。
“書山有路勤爲徑，學海無涯苦作舟”我願坐着一片唐詩，手執一柄宋詞，在書的海洋中遨遊。
屈原說：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”顧城說：“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”我想書便是我的指路標，帶着我那赤誠的心跟隨它，不斷前進。
書曾讓康熙悟出治國之理，曾讓陸游僵臥孤村不自哀，曾讓蘇軾舉杯邀明月，曾讓李白直掛雲帆濟滄海。
古人能夠從書中得到那麼多的益處，爲何我不行呢？“一寸光陰一寸金。”就讓我抓緊時間，與書那高尚的靈魂暢言論世，充實我自己的靈魂，營造我的讀書世界。
