數學歷史小故事
數學並不乏味，學好數學需要我們先領略它的魅力，聽聽數學的奇聞或故事有助於學號數學。下面是小編爲大家整理的數學歷史小故事（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
數學歷史小故事1
勒斯(古希臘數學家、天文學家)來到埃及，人們想試探一下他的能力，就問他是否能測量金字塔高度。泰勒斯說可以，但有一個條件——法老必須在場。第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓。秦勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上。
每過一會兒，他就讓人測量他影子的長度，當測量值與他身高完全吻合時，他立刻在大金字塔在地面上的投影處作一記號，然後再丈量金字塔底到投影尖頂的距離。這樣，他就報出了金字塔確切的高度。
在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等於身長”推到“塔影等於塔高”的原理。也就是今天所說的相似三角形定理。
數學歷史小故事2
大約1500年前，歐洲的數學家們是不知道用“0”的。他們使用羅馬數字。羅馬數字是用幾個表示數的符號，按照一定規則，把它們組合起來表示不同的數目。在這種數字的運用裏，不需要“0”這個數字。而在當時，羅馬帝國有一位學者從印度記數法裏發現了“0”這個符號。
他發現，有了“0”，進行數學運算方便極了，他非常高興，還把印度人使用“0”的方法向大家做了介。過了一段時間，這件事被當時的羅馬教皇知道了。當時是歐洲的中世紀，教會的勢力非常大，羅馬教皇的權利更是遠遠超過皇。教皇非常惱怒，他斥責說，神聖的數是上帝創造的，
在上帝創造的數裏沒有“0”這個怪物，如今誰要把它給引進來，誰就是褻瀆上帝 ! 於是，教皇就下令，把這位學者抓了起來，並對他施加了酷刑，用夾子把他的十個手指頭緊緊夾註，使他兩手殘廢，讓他再也不能握筆寫就這樣，“0”被那個愚昧、殘忍的羅馬教皇明令禁止了。
但是。雖然“0”被禁止使用，然而羅馬的數學家們還是不管禁令，在數學的研究中仍然祕密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多數學上的貢。後來“0”終於在歐洲被廣泛使用，而羅馬數字卻逐漸被淘汰了。
數學歷史小故事3
戰國時期，齊威王與大將田忌賽馬，齊威王和田忌各有三匹好馬：上馬，中馬與下馬。比賽分三次進行，每賽馬以千金作賭。由於兩者的馬力相差無幾，而齊威王的馬分別比田忌的相應等級的馬要好，所以一般人都以爲田忌必輸無疑。
但是田忌採納了門客孫臏(着名軍事家)的意見，用下馬對齊威王的上馬，用上馬對齊威王的中馬，用中馬對齊威王的.下馬，結果田忌以2比1勝齊威王而得千金。
數學歷史小故事4
祖沖之(公元429-500)，字文遠，是我國古代南北朝時代南朝傑出的科學家，原籍是范陽郡遒縣(今河北萊源縣)，因戰亂，他的祖先遷居江南。公元429年，祖沖之誕生在南方宋朝一個士大夫的家庭。這家有幾代研究曆法，祖父掌管土木建築，也懂得一些科學技術，所以祖沖之從小就有機會接觸家傳的科學知識，他少年時代就開始鑽研古代的經典。思想機敏。勇於創新，勤奮地學習，對各種事物敢於大膽設想，勇於創新，並且勤於實踐。他蒐集和閱讀了大量有關天文、數學等方面的書籍與文獻資料，並經常進行精密的測量和仔細的推算。就象自己說的那樣;“親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫釐，心軍籌策”。由於他既崇尚抽象的理論，又注重理論的應用，突破了天命論、神祕主義的桎梏，敢於實踐，勇於改革，因此在當時勞動人民創造的高度發達的物質財富的基礎上，取得了不少有價值的科學成果，特別是天文曆法和數學方面的成就更爲突出。
我國古代曾經長期採用“十九年七閏月”的方法作爲曆法來計算陰曆。祖沖之經過仔細推算和研究，發現這種曆法雖然可以使兩種(陰曆和陽曆)天數大致相符，但還不夠精確，過了二百年就會相差一天。因此，他決心打破傳統觀念改革閏法。總結了前人經驗，經反覆實驗，科學計算，改爲第三百九十一年中有一百四十四個閏年。這樣就相當精確了。他在一文曆法中的另一重大成就是在曆法計算中第一次應用了歲差，即指地球圍繞太陽運行五週，不可能完全回到上一年的冬至點的現象。他算出了歲差爲四十五年十一個月後退一度(一度等於60分)，並在他的《大明曆》中加以應用。雖然尚不夠準確，但這在天文學史上卻是一個空前的創舉。爲了使曆法更精確，他還算出交點月，即月亮連續兩次經過黃白交點所需的時間是27。21223日，這與現代測得的21。21222日極相近似。這爲準確地算日食月食婦生的時間創造了條件。
在上述基礎上，他製成了當時最科學的歷法——《大明曆》。那時他才三十三歲，公元462年，他把《大明曆》交給朝廷，請求予以頒行。但遭到以貴族官僚戴法興爲首的堅決反對。戴法興是一個很有權勢的人物，又稍稍懂一點歷史，但思想非常保守，戴硬說太陽轉動一週(實際上是地球繞太陽一週)的時間有快有慢，沒有規律。祖沖之反駁說：“太陽的轉動是有一眯規律的，這是有事實根據的”。戴又說：“日月星辰的快慢變化，凡人是測算不出的”。祖沖之說“這些變化並不神祕，只要人們進行精密的觀測和細緻的推算，是完全可以算出來的。事實上人們已掌握了一定的規律”。把戴批駁得啞口無言，祖沖之終於擊敗了保守勢力，取取得最後勝利，然而直到他死後十年在他兒子祖恆再三推薦下，新曆法纔在公元510年被正式採用。
祖沖之在數學研究方面，特別是在圓周率的研究上，做出了在數學史具有深遠影響的巨磊貢獻。古代最早求得的圓周率是“3”，西漢末年劉 又得到3.1547的圓周率值。東漢的張衡算出3.1622的值，到了三國末年，數學家劉徽創造了用割圓術求得圓周率方法，得出3.141024的值。祖沖之地吸收了其中一些 有的東西，又不爲前人結論束縛，經過自己的精密測算，算出圓周率值在3.1415926和3.1415927之間，並以22/7和355/113作爲用分數表示圓周率的疏率和密率。這是世界上第一個最精確的圓周率，歐洲人奧托和安託尼茲直到公元1573年，才先後求出這個數值。實際上早在他們一千一百多年前，祖沖之就得到這個數值了，因而，日本數學家三上義夫主張稱名爲“祖率”。
祖沖之在推算圓周率時，對九位數的大數目，需要反覆進行包括加減乘除與開方等方法的運算五百三十次以上。而且當時他還是用籌碼(小竹棍)來計算的。從這裏可以看出他嚴謹的治學態度和堅韌不拔的毅力。
後來，祖沖之把數學上的研究成果寫成一本書，叫做“綴術”，內容很豐富，可惜早已失傳了。
除了在天文、曆法和數學方面做出重大貢獻外，在他五十歲那年，曾經仿製成功一輛指南車，這車子不管怎麼轉動，車上木人的手總是指着南方。他又看到羣衆用人力磨數值非常吃力，於是開動腦筋，反覆實驗，製成了水碓磨。同時還製造成功一種“千里船”，經過試驗，日行百餘里。此外，他還懂得音樂，注過多種經典。因而祖沖之可以說是我國古代傑出而又博學多才的一位科學家。
祖恆是祖沖之的兒子，字景爍，生卒年月已無可考。他也是一個博學多才的數學家，曾在公元504年、509年和510年三次上書建議採用祖沖之的《大明曆》，終於實現了父親的遺願。
祖恆的主要工作是修補編輯祖沖之的《綴術》。
祖恆推導球體積公式的方法非常巧妙，其理論依據是這樣一條被他當作“公理”使用的命題：“冪勢既同，則積不容異”，其中“冪”是截面積，“勢”是立體的高。把這命題翻譯成現代漢文並寫得詳細一點就是：“界於二平行平面之間的確良兩個立體，被任一平行這二平面的平面所截，如果兩個截面的面積相等，則這兩個立體的體積相等”。這命題在國外通常稱爲“卡瓦列利原理”或“卡瓦列利定理”。卡瓦列利(1598-1647)是意大利米蘭人，伽利略的學生，波倫拿大學教授，爲十七世紀意大利數學家中影響最大的一個。這定理是他於1635年在波倫拿出版的名著《連續不可分幾何》一書中提出的，但卻比祖恆遲了1100多年。
數學歷史小故事5
公元前500年，古希臘畢達哥拉斯(Pythagoras)學派的弟-子希勃索斯(Hippasus)發現了一個驚人的事實，一個正方形的對角線與 其一邊的長度是不可公度的(若正方形邊長是1，則對角線的長不是一個有理數)這一不可公度性與畢氏學派“萬物皆爲數”(指有理數)的哲理大相徑庭。這一發 現使該學派領導人惶恐、惱怒，認爲這將動搖他們在學術界的統治地位。希勃索斯因此被囚禁，受到百般折磨，最後競遭到沉舟身亡的懲處。
不可通約的本質是什麼?長期以來衆說紛壇，得不到正確的解釋，兩個不可通約的比值也一直被認爲是不可理喻的數。15世紀意大利著名畫家達.芬奇稱之爲“無理的數”，17世紀德國天文學家開普勒稱之爲“不可名狀”的數。
然而，真理畢竟是淹沒不了的，畢氏學派抹殺真理纔是“無理”。人們爲了紀念希勃索斯這位爲真理而獻身的可敬學者，就把不可通約的量取名爲“無理數”——這便是“無理數”的由來.
同時它導致了第一次數學危機。
