《基督山伯爵》讀後感
書籍簡介
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創作的長篇小說，首次發表於1844—1846年。
故事講述19世紀法國皇帝拿破崙“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委託，爲拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。期間獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的祕密告訴了他。被陷害入獄十四年後，唐泰斯越獄後找到了寶藏，成爲鉅富，從此化名基督山伯爵（水手辛巴德、布索尼神父、威爾莫勳爵），經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。
該小說以基督山揚善懲惡、報恩復仇爲故事發展的中心線索，主要情節跌宕起伏，迂迴曲折，從中又演化出若干次要情節，小插曲緊湊精彩，卻不喧賓奪主，情節離奇卻不違反生活真實。全書出色地運用了“懸念”、“突發”、“發現”、“戲劇”等手法，在敘述上有較大的敘述密度和複雜的人物關係。這一切使這部小說充滿了敘述的張力，洋溢着敘述本身所產生的美。因此，《基督山伯爵》被公認爲通俗小說的典範。
這部小說出版後，很快就贏得了廣大讀者的青睞，被翻譯成幾十種文字出版，在法國和美國等地多次被拍成電影。
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內容簡介
法老號貨船的代理船長愛德蒙·唐泰斯，被船上狼狽爲奸的會計員丹格拉爾和同樣愛慕他女友梅色苔絲的弗爾南兩人，設計陷害。負責審理此案的代理檢察官維爾福發現此事與自己父親有牽連，將唐泰斯關進孤島上的死牢。
唐泰斯在牢裏度過了14年暗無天日的歲月，一天，隔壁牢房的老神甫挖地道時計算錯誤，到了他牢中。老神甫教會唐泰斯各種知識，使唐泰斯明白自己的敵人。老神甫告訴他，某個叫基督山的荒島上埋藏着無與倫比的財富。
老神甫病死後，唐泰斯爲了達成他的遺願，將他的屍體搬入自己牢裏，自己躲進老神甫的裹屍袋，被獄卒當成屍體扔出了監獄。唐泰斯四處遊蕩，找到基督山，發現了寶藏，重回社會，先報恩，後復仇。
唐泰斯證實了唐格拉斯、弗爾南和維爾福陷害自己的事實，並得知未婚妻已經嫁給弗爾南，父親則病餓而死，他開始做復仇的準備工作。8年後，唐泰斯已經變身爲基督山伯爵，以大銀行家的身份回到巴黎。這時，維爾福是巴黎法院檢察官，唐格拉斯成了銀行家，弗爾南成了莫瑟夫伯爵及議員。
基督山伯爵藉助媒體的力量在報上披露了弗爾南19世紀20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實，引起質詢。聽證會上，基督山伯爵收養的阿里總督的女兒海蒂出席作證。弗爾南名聲掃地，狼狽不堪，妻子認出了唐泰斯，與兒子一起離開了這個骯髒的家。失魂落魄、走投無路的弗爾南開槍自殺了。
基督山伯爵設計讓唐格拉斯出售債券，損失慘重。走投無路的唐格拉爾竊取濟貧機構的505萬法郎逃往意大利，被基督山伯爵的強盜朋友抓住。基督山伯爵後來以真實身份出現在唐格拉爾面前，唐格拉斯飽受驚嚇與折磨，嚇得肝膽俱裂，鬚髮皆白。
基督山伯爵現在全心對付維爾福，揭開舊事，讓他受精神折磨。然後，基督山伯爵巧妙利用維爾福的後妻。借用她手，毒死了維爾福的一些家人，讓維爾福與後妻相互殘殺。維爾福被各種各樣的事情糾纏、被各色人等揭發。他知道自己落入復仇之神的手裏，任人魚肉。失敗落魄的維爾福回到家中，發現妻子因爲罪行敗露服毒身亡，並且毒死了自己心愛的兒子。處於巨大打擊之下的維爾福又看到基督山伯爵出現，並且表明身份，他崩潰了。
基督山伯爵完成了一切復仇，並且幫助了想要幫助的人，他認爲，上帝想要他所做的一切都已經完成了。最後，他帶着收養的阿里總督的女兒海蒂遠走天涯。
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創作背景
《基督山伯爵》創作於一個政治動盪的年代，作者大仲馬將這一時期社會生活的大背景作爲小說創作的主要背景，以主人公唐泰斯被人陷害入獄直至最後的復仇爲整部作品創作的主要線索，整部作品的時間也是跨越了波旁王朝的復辟以及七月王朝這兩大時期，以人物曲折命運的設計來側面的展示了整個社會的動盪不安。
1814年，拿破崙帝國被反法聯盟所擊敗，波旁王朝復辟，重新走上了歷史的舞臺，而從實質上來看，雖說拿破崙的無休止的戰爭對當時的歐洲大陸產生了不可忽視的惡劣影響，但是他的政治體制已經是資產階級的政府了，所以波旁王朝的復辟必然會造成人民的不滿與反抗，由此以來就形成了希望拿破崙歸來的反覆闢勢力與封建的復辟勢力所構成的強烈的社會矛盾。從《基督山伯爵》中時常可以看到反覆闢的思想線索，唐泰斯被陷害在獄中的14年暗無天日的生活也是對當時復辟王朝黑暗統治的寫照。
1842年大仲馬在地中海遊歷時，對基督山島產生了興趣，打算以它爲主題寫一部小說。他在1838年出版的《關於路易十四以來巴黎警察局檔案的回憶錄》中，發現了一個《復仇的金剛鑽》的故事，其內容是巴黎一個製鞋工人將要結婚時，被一個嫉妒他的朋友誣告而入獄七年，出獄後得到一個米蘭教士的照顧，並在教士死後獲得了一個祕密寶藏，然後他化裝回到巴黎復仇，最後自己也被人殺死。大仲馬仔細研究了這份資料，與人一起制訂了寫作計劃，於1844年8月28日開始在法國巴黎的《議論報》上連載，到1846年1月25日結束，共136期。
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人物介紹
愛德蒙·唐泰斯
主人公愛德蒙·唐泰斯是一個精明能幹、善良正直的水手。他年輕聰明，無憂無慮，20多歲就當上了大副，還有一個美麗善良的未婚妻。就在他對生活充滿幸福的憧憬的時候，因爲替拿破崙元帥帶了一封信，而且信是帶給拿破崙的審訊者的父親的，於是，他的命運就發生了根本的變化，一場大禍突然降臨到他的頭上。在他新婚之日，他未婚妻的追求者弗爾南密告了唐泰斯，他被當局逮捕了，並被維爾福毫無根據地判爲“危險分子”而下死牢終身監禁。頃刻間唐泰斯由婚禮上的新郎，淪爲囚犯。在牢裏，唐泰斯捱過了黑暗、漫長的14年。在這期間，唐泰斯結識了另一個傳奇式人物法利亞，並通過地道互相往來。在法利亞中風死後，唐泰斯巧施金蟬之計，鑽入裝裹法利亞屍體的麻袋，逃出虎口，來到基督山島。根據法利亞提供的線索，唐泰斯找到了埋藏在島上的大量古代寶藏。從此，他運用這些財富和智慧，以基督山伯爵的身份，針對他的三大仇人維爾福、唐格拉斯和弗爾南，開始了他的復仇計劃。
唐格拉斯
唐格拉斯是靠寫匿名信誣陷唐泰斯而奪得了船長位置的。在拿破崙“百日”時期，他在船主的推薦下，逃往西班牙當了銀行出納，後又在軍糧處貪污發財，從事公債投機，先後娶了銀行行長和御前大臣的女兒爲妻，靠老婆與內政部長的祕書通姦竊取情報搞投機，成爲百萬富翁，並受封爲男爵。基督山伯爵對他的懲罰是設法使他被迫交出所有侵吞的財產，忍受飢餓的煎熬。
弗爾南
弗爾南投遞匿名信，奪去了愛德蒙·唐泰斯的嬌妻；滑鐵盧戰役期間。他跟隨一個叛逃的將軍私通英軍，復辟後當上了少尉；法西戰爭期間，他以攻打自己的祖國有功混上了上校和伯爵；希土戰爭中，他靠出賣對他信任備至的主人——亞尼納總督阿里當上了中將，並打死了阿里。還將總督的女兒海蒂賣作奴隸，撈了一大筆錢帶着馬瑟夫伯爵的頭銜回國進了貴族院。對這類忘恩負義的人，作者爲他安排了妻離子散、身敗名裂、以自殺而告終的結局。
維爾福
維爾福的父親諾梯埃是巴黎拿破崙黨俱樂部的主席，主持策劃了推翻波旁王朝的密謀。拿破崙託愛德蒙傳送的那封密信，就是通知諾梯埃登陸舉事時間的。而作爲拿破崙黨徒的維爾福，在王政復辟之日立即投靠了封建貴族，謀得代理檢察官的職位。當他截獲愛德蒙帶回的信後，不是去交給他的父親，而是以爲邀功領賞的時候到了，星夜趕往皇宮，面見路易十八，立下了汗馬功勞，爲今後的飛黃騰達打下了基礎。在滑鐵盧戰役中，維爾福的雙手沾滿了拿破崙黨人和廣大人民的鮮血。七月王朝時期，他爬上了巴黎高等法院首席檢察官的高位。基督山對他的結局安排也是獨具匠心的，他當衆揭穿維爾福的面目，使他名譽掃地。基督山伯爵的全部復仇計劃以維爾福的發瘋而打上了圓滿的句號。
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作者簡介
大仲馬，全名亞歷山大·仲馬，法國19世紀積極浪漫主義作家，通俗小說家。大仲馬繼承了父親反封建傳統，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復辟的波旁王朝。他曾被視爲拿破崙分子而受到歧視。他先後參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去意大利協助民族英雄加里波第作戰。大仲馬三歲時父親病故，二十歲隻身闖蕩巴黎，曾當過公爵的書記員、國民自衛軍指揮官。拿破崙三世發動政變，他因爲擁護共和而流亡。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復辟王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。
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下面由小編爲您整理出的《基督山伯爵》讀後感30篇，一起來看看吧。
《基督山伯爵》讀後感1
前幾天，借了同學一本書《基度山恩仇記》，其實就是平時所說的《基督山伯爵》。書中講到唐泰斯參觀神甫的牢房的時候是最爲精彩的。當他聽到神甫講一些製造工具的過程時，他爲之震撼。我看到這裏的時候，也在感嘆他竟然有這樣的思維，是一般人所想所做不到的。
他能使布料變得像紙一樣平滑，並在上面寫下自己的着作。他用魚的軟骨做成筆，用吃的肉提煉出油作爲晚上工作的燃料，假裝生病要來硫磺再生出火，還有壁爐裏的灰溶解在酒裏作爲墨水……這一切讓我感覺好神奇。
他在給唐泰斯分析入獄的種種緣由時，他的思路是那樣清晰，比遇害者本人要清晰很多，還有他分析事物時的邏輯性也是很強的。讓人不得不佩服。
看完了整本書，如同作了一場神奇的夢。伯爵在處理所有問題時都能保持冷靜的頭腦，而且幾乎所有的事都在他的掌握之中，也許是金錢起了很大一部分作用。
《基督山伯爵》讀後感2
早就聽說過《基督山伯爵》這本書了，一直沒有時間去讀，最近剛剛讀完。“人類的一切智慧以包含在這四個字裏面‘等待和希望’”這是文章的最後一句。它是多麼堅強有影響力，讓人爲之震撼，爲之激動。
青年水手唐太斯遭受誣陷，被困十四年逃獄後，他按獄友提供的線索，在一座叫基督山的小島上找到了許多財寶，於是他化名叫基督山伯爵，向恩人報恩，並向仇人報復。最後揚帆而去，不知所蹤了。
唐太斯善良、聰明並富有同情心。他的報恩十分激動人心，而他的仇人們也不僅僅只是一個壞人。他們同樣有着豐富的內心世界。
我認爲、堅信，好人終會一生平安，壞人終會自食其果。唐太斯是一個開朗、樂觀的人，樂觀對一個人來說十分重要。樂觀是積極人生態度的表現，對前途始終抱着希望和積極心境。唐太斯很善於在生活中，在身邊尋找歡樂，由此，他對未來充滿了信心，很好地把握了命運。
他還有着堅強的意志，他能勇敢面對困難，不怕困難，積極主動地挑戰困難，意志的堅強能使我們在精神上煉成鋼筋鐵骨，與唐太斯一樣，一個人的成長，必須以堅強的意志爲後盾。
人的一生不經歷風雨，怎能見彩虹，只要永遠向着最前方看，你就會越來越接近目標，把目光永遠放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。人生總是先有苦，後有甜的。只要不斷超越自己，挑戰自己，夢想就一定能成真。樂觀是一首激昂優美的進行曲，時時鼓舞着你對事業的進取精神。
《基督山伯爵》讀後感3
《基督山伯爵》這本書是全世界流傳最廣的名著之一。但一直沒有去看，原以爲會有枯燥的開頭和與現代合不上的對白，沒想到一讀就放不下了，欲罷不能。
書中我是喜歡基督山這個人物的，很真實的感覺。設身處地地想，如果我遭遇到他的遭遇，我也會進行復仇，但那不是上帝的手，而是復仇天使，是死神的手。
我看着他從天堂掉入地獄，看着他從雲端掉入地底，看着他從充滿希望到徹底絕望，看着他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使，看着他最終放下仇恨，找到幸福。
快樂對他來說是短暫，十四年的牢獄之災，使他的外貌，聲音，心性，性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，對幫過他的人進行報恩，對那些對不起他的人，施以報復。
人們總是不滿足語言現狀，不滿足於既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多麼的麋足珍貴。
我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨，而我們卻不知道，學校是這社會上僅剩的淨土，父母的愛是世上最無私的情感。
他經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”那時怎樣的豁達，怎樣的胸襟啊！那時歷經磨難後得出的人生感悟。
《基督山伯爵》讀後感4
人世間可怖的東西是什麼？是血肉之軀中深藏着的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，纔有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄着能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們纔會爲自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄後，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，並向仇人報仇，最後揚帆而去，不知所蹤，將剩餘的財產全部留給了曾有恩於他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看過這本書的人，或許會爲他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多鉅額的財產而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到鉅額財產，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。
也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。”生活何嘗又不是這樣，無數次的摔倒，又無數次的爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。直至天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字裏面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認識也就更深入了一層。
人生總是先有苦，後有甜的。只要永遠向着最前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。
《基督山伯爵》讀後感5
在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟着主人翁體會他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由於假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，並擁有了智慧與財富。出獄後，他先改名爲水手山巴，報答那些施恩於他的人，再改名爲基督山伯爵開始了他的復仇計劃。在復仇路上，最終，所有的罪人都受到了應有的懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。爲金錢、爲名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行爲——維爾福先生爲了名譽、前途不惜違背自己的父親，爲了金錢，他靠着“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由於維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濁清蓮而不妖”的品質。
《基督山伯爵》讀後感6
名着是人類文化的精華，更是書中的精品。閱讀名着，如同與大師攜手，可以增長見識，啓迪智慧，提高語文能力和文化素養。閱讀名着，就像與知識擁抱，可以分別優劣，提高精華，淨化人們心靈和塵世污濁。
讀書對一個人的成長有着非常重要的影響力，它完全可以成爲我們人生的指向標，當然只限於好書，比如我現在要向大家所介紹的這本佳作-《基督山伯爵》。
之所以選擇閱讀和推薦它，是因爲有以下幾點原因：1、經典之作，爲後世所流傳。2、權威之作，經幾大名人所鑑賞。3、題材奇特之作，讓人爲之一驚。
《基督山伯爵》講述的是水手唐太斯因維爾福、騰格拉爾和費爾南多的聯手迫害而致入獄的事，在獄中他飽受折磨，而經過自己的努力和智慧，巧妙的逃出獄中，而幸運的成爲了基督山伯爵，而那三個人也分別成爲了司法、金融和政界的頭面人物，基督山伯爵對此展開了報復的故事。
這部小說問世已有一個半世紀之久，儘管如此，他至今仍然在世界各國流傳不衰，成爲名垂千古的佳作，被公認爲世界通俗小說中的扛鼎之作。
小說的主人公唐太斯，他是一位英俊瀟灑並且卓而不羣得人，有一定的領導才能，在被人陷害入獄的時候，仍然剛正不阿，堅持着無私的正義。在獄裏，他能夠及時調整好自己的心態，並積極的尋找逃出獄中的機會。
但是逃出獄後的唐太斯，我並不開中他的做法，因爲我認爲得饒人處且饒人，我們應該抱着一顆寬容的心對待某事、某人、某物，即使他做樂再大的錯事，自會有上天來懲罰他，正所謂“天作孽，猶可恕；自作孽，不可活”。
這部小說的情節曲折離奇，險象跌生，出乎想象之外，又在情理之中，因此，它扣人心絃，讓讀者難以釋卷，實在是不足爲怪。
小說的情節安排的曲折離奇，跌宕起伏，同時繁而不亂，環環相扣，充分顯示了大仲馬作爲傑出小說家和劇作家的想象天才和結構能力。
在這部小說中，最精彩的部分就是唐太斯越獄的情景，它是全書最能予以人以生活啓示的部分，因爲它向我們詔示了一條亙古不變的真理：人活着不能沒有希望，生活的鬥爭不能沒有智慧，陽光下的溫暖，鐵窗外藍天下的自由，正因爲這種生的希望使他挺住了，並且成功了。
如果唐太斯沒有被複仇所矇蔽，我想他應該會過得很舒服，抱着淡定豁達的生活態度，如水一般清澈，卻如水一般堅定，永不止息。
如果唐太斯抱着破罐子破摔的態度，認命般的想要在牢裏度過自己的殘生，我想他的生活肯定是另外一番風景。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
唐太斯，一個充滿爭議的人物。不管他的命運將會怎樣，我都衷心的希望他，能夠有一個圓滿的結局。
總之，是希望和智慧使唐太斯得以重生，得以爲基督山伯爵，得以完成復仇計劃。所以說，希望和智慧是維繫機遇和努力，獲得成功的紐帶。
《基督山伯爵》讀後感7
只有讀完了《基督山伯爵》這本書後，我才知道爲什麼這部小說可以成爲當時排行榜上的“暢銷書”，爲什麼主人公基督杉博爵會受那麼多的人喜歡而成爲激勵自己的榜樣！
十九歲的愛德蒙·唐太斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周圍的每個人都以禮相待，真摯熱情。他清澈明亮的目光裏充滿着對未來生活的期待與嚮往！不幸的是就在他的結婚典禮上，他遭陷入獄！心愛的梅色苔絲嫁與他人，父親被活活餓死，法老號船長更是幻影！而面對他的卻是伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨！絕望之時遇到了法里亞長老，這位同樣被命運捉弄的長老像慈父一樣將畢生所學傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在。當唐太斯成功越獄後搖身一變——基督山伯爵，一個上知天文，下知地理，兼通藥理醫學，政治歷史，金融法律的身纏萬貫的紳士出現在當時的上流社會。愛也好，恨也罷，14年的牢獄生活使得唐太斯從天堂掉進了地獄。肉體上與精神上的雙衝折磨是他的意志變得堅強，他化身爲一個復仇的天使，借用上帝的力量要完成他偉大的復仇計劃。在他的精心策劃下，各人都得到了應有的報應，銀行家破產，政論家自殺，法官發瘋。而伯爵對待自己老東家莫雷爾一家卻是關懷備至！最後他放棄仇恨有重新擁有了幸福！
從唐太斯的一生我感悟了很多，那就是希望與內涵！我們要成功，就必須要有希望，同時還要有通往成功之門的橋樑——知識與修養，這就是我所說的內涵！
在牢中，如果唐太斯不是希望走出牢籠，他就不會挖地洞；如果不是希望重獲友情，他就不會與長老相識並相知；如果不是希望逃生，他就不會自己專進裹屍袋被扔進大海；如果不是希望報仇，就不會在黑牢中苦撐14年……當他走出了監獄，他並不急於將仇敵手刃，而是深謀遠慮，一切從長計議。對對自己有恩的莫雷爾一家，多次出手相救。眼不看着自己的仇人幸福的生活，而他一忍就是10年。10年的等待只爲了最後的迸發，他成功了！我們再想一下，如果他沒有知識，他又怎麼在政治家面前大談時局的變換而引經據典？如果沒有知識，他有怎能在辯論家維爾福面前談論法律的觀點而鋒芒畢露？如果沒有知識，他能將金融掌握在自己手中而使丹格拉爾直到破產都一頭霧水？如沒有知識，基督山伯爵能和維爾福夫人密談毒藥學而將其作爲自己復仇的工具？
基督山伯爵敢愛敢恨，他對朋友真誠友善，對敵人決不手軟。但同時他又有同情心，善良的維爾福小姐和她的祖父雖四仇敵的家人，他卻出手相助並讓他們得到幸福。海蒂雖然是伯爵復仇的一顆棋子，但誰又能說她不快樂不幸福呢！而最後伯爵放棄了仇恨，他也同樣得到了真愛。
可以說我是崇拜基督山伯爵的，雖然我們現在並不崇尚復仇，也不宣揚金錢至上，但就其本身的`人格魅力我覺得應是值得我們學習的。我們要想獲得成功，就必須擁有理想，充滿希望，更要努力提升自己的實力，好好學習，用知識來武裝自己，爲了我們自己的藍圖而奮勇飛翔！
《基督山伯爵》讀後感8
人生不可能一帆風順，各種挫折、困難都會出現在我們的人生裏，但是隻要我們對生活抱有希望，那麼任何挫折都會被我們打敗。《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。材料來源於警察局裏一份名爲《金剛石與復仇》的案卷。這是一個蒙冤和復仇的故事，大仲馬運用他點石成金之筆，將一個現代生活的悲劇改造成了一部藝術作品，俘虜了不少讀者。
故事情節大致如此：主人公唐泰斯是個正直善良的小夥子，遠航歸來，打算結婚，並且作了代理船長，前程似錦。可是他的才幹受到船上押運員鄧格拉斯的嫉恨，在鄧格拉斯的策劃下，他的情敵費爾南向當局告密，誣陷他是拿破崙黨人，於是飛來橫禍：在他舉行婚禮時被逮捕，恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親，檢察官爲了父親，昧着良心將唐泰斯定罪，把他關進伊夫堡陰森的地牢，唐泰斯在獄中曾滿懷希望，以爲維爾福會釋放他，然而希望破滅，他起了輕生的念頭。這時他在獄中掘錯地道和他相見的法利亞神父，法利亞神父是一位集人類智慧於一身的奇人，而且他掌握了一個寶窟的祕密，法利亞神父將唐泰斯造就成了一個學識淵博，無所不能的人物。法利亞不幸中風死去，唐泰斯計上心來，鑽進了包裹法利亞屍體的麻袋，終獲自由，隨後唐泰斯根據法利亞的指示找到了寶藏，成了億萬富翁，改名爲基督山伯爵。他得知摩萊爾船主曾爲營救他出獄真心實意的出過力，並資助過他的父親，是他的恩人，在船主處於破產境地，準備開槍自盡時，他及時地伸出了援助之手，給船主還清債務，並送給船主一條嶄新的船。接着基督山開始實施他的復仇計劃。使他的仇人都得到了應得的下場。
我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都出乎人的意料，例如，基督山神祕的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人歎爲觀止。主人公唐泰斯的經歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢裏，過着非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯繫，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦並未改變他正直善良的性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻並未懷疑人性的善良。
基督山最後有一個好的結局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。在書的導讀結尾處有一句話給了我深刻的啓示：活着不能沒有希望，生活的鬥爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》讀後感9
我讀了《基督山伯爵》之後，我研究的人物是唐泰斯·愛德蒙。唐泰斯的命運是由遭陷害入獄到逃獄成功完成復仇，我認爲他的命運是他的性格決定的。
第一個性格是單純。在唐泰斯事業愛情兩豐收時因被人嫉妒而被捕後，代理檢察官維爾福爲了確保自己的前途，使堂泰斯被宣判爲極度危險的政治犯，被投入了孤島上的死牢。但唐泰斯還相信維爾福會救他，也沒有想過自己入獄的原因。他的單純，不明白人心險惡，也是他被陷害入獄14年的一個原因。
第二個性格是堅韌。唐泰斯在牢中雖然受盡折磨，但最終堅持下來了。他努力學習成爲一個有淵博的知識和高雅的儀態的上層社會的人，並尋找機會逃出了監獄。耐心的等待加之希望帶來的動力，必然能迎來黎明的曙光。唐泰斯找到基督山上的寶藏，化名爲基督山伯爵，一步步接近自己的仇人，一步步進行謀劃，一個個實施復仇。基督山伯爵靠着堅韌的性格度過了他人生最艱辛困苦的歲月，爲他的復仇奠定了基礎，並且有計劃的完美地完成了他的復仇。
第三個性格是敢愛敢恨，這是他最突出的特點。法老號的船主摩萊爾曾在唐泰斯落難時爲他四處奔走，後來他破產了還準備自殺，唐泰斯隱藏真實身份替他還清了債務，送給他女兒一筆優厚的嫁妝，還送給他一艘新的法老號。唐泰斯的報恩體現了他毫不猶豫地愛護自己的恩人。在報恩後，唐泰斯以銀行家的身份回到了巴黎，化名基督山伯爵接近唐格拉，進而羞辱唐格拉，並讓他在投機中破產，逼得他潛逃，最後唐格拉被迫爲自己所犯的罪行懺悔。唐泰斯果敢地對付了自己的仇敵.他的報恩與復仇充分體現了他敢愛敢恨的性格。
我從一開始的單純到後來的堅韌，敢愛敢恨的性格和命運的關係，我悟出了要想實現自己的目標，有時需要放棄自己的一些東西，爲目標堅持奮鬥的道理。開始時單純的他是不可能完成後來的復仇的，正是他的悲慘遭遇使他摒棄復仇所不需要的單純，使他真正成長起來。魚與熊掌不可兼得，想要獲得成功，有時的確需要放棄，放棄一些與成功相背的東西，懂得放棄也是一種美德。在基督山伯爵的復仇中，他一直堅持着從來沒有想過要放棄他的目標。一旦確定目標，就應該堅持把它完成，勇往直前不退縮。最令我感動的是他的敢愛敢恨的性格。基督山伯爵既報恩又復仇，他的敢愛敢恨使他的人生有了活下去的意義。在現實生活中，我們會碰到各式各類的人，有人讓你恨，有人讓你愛，但愛和恨不能讓你爲之失去理智。基督山伯爵做到了這一點，他在復仇時沒有將仇人處死，最後他選擇同收養的阿里總督的女兒埃黛遠走高飛，沒有將恨延續下去。有愛有恨的人生是精彩的，我要在情感上忠於自己的心，敢愛敢恨，面對生活積極樂觀，在恨過後放下心中的恨，讓自己的人生過得精彩。
《基督山伯爵》讀後感10
如果流落荒島的時候你只能帶上一本書，你的選擇會是什麼？
我會毫不猶豫地選《基督山伯爵》！
初識唐代斯是一次偶然。某天在同學的座位裏面發現一本超厚的書，那時甚至現在我也一直很迷戀那種厚書，總喜歡窩在牀上或者坐在自習室裏一鼓作氣地讀完。當時只讀了幾段就被深深吸引欲罷不能，匆匆去書店買了一套。因爲買得這套書字比較小，讀完之後眼睛一片模糊，心裏卻是一份揮之不去的酣暢淋漓，甚至一度繪聲繪色地講給我妹聽，導致今日她也十分喜歡這本書。
記得書的導言說，中國讀者喜歡這本書很大程度上是因爲書中的故事迎合了我們那種快意恩仇的武俠情結。我喜歡武俠，喜歡中國式的江湖，也很喜歡這個法國式的故事，一個關於復仇的故事。
年輕有爲的唐代斯，因爲四個不同的原因遭到了四個人的聯手陷害，在暗無天日的牢房呆了十幾年。一個睿智的神甫幫他分析了局面，由此一顆復仇的火種也在他的心底開始燃燒……
初讀時，一些細微的場景讓我久久難忘。法老號揚帆歸來時的喜悅讓我感動地流淚，他的老闆終於解決了債務，而唐代斯也結束了報恩，開始那條真正的復仇之路。還有當馬克西米連和他的妹妹一家邀請唐代斯做客，那種久違的家庭氣氛和他們對唐代斯的愛也都讓我無法忘懷。
一連串完美的復仇計劃在一步一步完成後，和海蒂乘船遠走的唐代斯留下了：等待和希望。再讀時才從純粹的情節中脫離，開始慢慢體會這幾個字的意義。
《肖申克的救贖》中，Andy用耐心地等待終於成功越獄，可是對他而言，監獄生活中還有偶爾可以播放的音樂，還有他熟悉的數字和職業，還有朋友的交談，而唐代斯，可憐的唐代斯擁有些什麼？黑暗，無盡的黑暗，讓若干年後的他擁有一雙能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。孤獨，一個暢遊在大海習慣於漂泊的人卻被鎖在一個海中小島，莫大的諷刺！還好，讓他遇見了神甫，一個睿智的老者，他開始有了希望，一個渴望交談的希望。隨後復仇的種子萌生，一生一切都只爲了這個復仇的希望，爲了這個希望他進入了漫長的等待，這是怎樣的一種堅韌和忍耐才能夠做到的！
等待，永遠都是一段漫長的征程，等待者總是會覺得時間過的太慢而慢慢耗盡熱情，就這樣錯過了一片風景，一段緣份，一個愛人。如果神甫出現的再晚一些唐代斯是不是就會在絕食中離開人世呢，因爲那時他沒有希望，沒有希望見到父親，沒有希望見到愛人，沒有希望見到沉冤得雪的一天，只有擁有希望的等待纔會讓它長久。
然而當希望太渺茫時，我們又太脆弱，早早地放棄了等待，所以我們仍在那間心靈的牢獄中無法逃離，只是現在這樣卑微的活着，讓希望在空氣中漂浮。
堅毅、忍耐、執著、冷靜、從容，所有的這些都是唐代斯在等待中的品質，而我也相信，這些正是普通人所欠缺的，我們只是在放棄希望的時候，輕輕擁抱了一下阿Q先生，說上一句，這就是生活！再踏上一段新的征程。
我仍抱着希望在等待中過活，等待着不斷挖掘基督山的財寶，那或許不是讓我富足的金銀珠寶卻是能夠讓我釋然的心靈召喚，唐代斯，時間向前，而你亦沒有讓它淹沒！
《基督山伯爵》讀後感11
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的壓卷之作。這是一部以“復仇”爲主題的書。善良的水手埃德蒙.唐太斯，被情敵和船員陷害，誣告他叛國。而判決的法官因爲怕父親受到牽連，將埃德蒙投入關押重刑犯的孤島監獄裏。
在獄中，他結識了一位神甫-法利亞長老。長老在獄中教他學習各方面知識，同時他們一起挖地道以期能夠逃出。但是長老沒能等到那一天便病發猝死了。臨死前，長老將他所知道的一處“寶藏”告訴他。而埃德蒙則躲入裝長老屍體的袋子裏投入大海，逃出了孤島監獄。
出獄後，埃德蒙找到寶藏，成爲了一名貴族，化名基督山伯爵，開始實施復仇計劃。最後他把法官逼瘋，讓情敵身敗名裂、自殺，但也饒恕了走投無路而懺悔的船員。於是他釋然了，飄然而去。
這部書的情景構思十分巧妙。首先，在起始的章節，我們對於主人公——埃德蒙的美好前程可謂是滿心歡喜，彷彿他就是我們的朋友一般，在心底對他進行虔誠的祝福。然而，在這大喜之後卻是大悲，讓人不禁爲他捏了一把汗;在聽到他的情敵和船員們商討如何讓唐太斯永無翻身之日而唐太斯毫不知情時，簡直想把那些惡人正在寫的誣告信一把奪來。但是，唐太斯終於擺脫了厄運，並且躋身貴族，成爲路人皆知的明星。我們又對此十分欣慰。當他成功復仇時，可謂是大快人心。
當然，這部書也不僅僅是講“復仇”，他也有講感恩。對於當初十分器重主人公，甚至爲了他不顧危險去找法官求情的摩萊爾先生，後來生意卻每況愈下，甚至已經被各種債捲纏身即將破產時，他隱瞞了身份資助了他，助他們一家還清了債務。後來，主人公還多方面幫助了那位先生的孩子，並最終將自己的鉅額財富繼承給了他。
主人公是一個愛憎分明的、善良的人。他的善良感染了我，我想，這也許就是這部書能夠長盛不衰至今的重要原因吧。
《基督山伯爵》讀後感12
我最近讀了一本書，是法國著名作家大仲馬寫的《基督山伯爵》。復仇、寬恕、等待、希望是這部名著的關鍵詞。這本書告訴我：比復仇更博大的是寬恕;比絕望更美麗的是希望;比災難更持久的是幸福。
這是一個關於復仇的故事。主人公是愛德蒙·唐泰斯。年輕的水手愛德蒙·唐泰斯被費爾南與唐格拉爾寫的一封匿名信誣告，又被檢察官維爾福陷害入獄，打入死牢十四年。在獄中，法利亞神甫向唐泰斯傳授了各種知識，並把基督山島上藏着一批寶藏的祕密告訴了他。法利亞神甫死後，鄧蒂斯唐泰斯進長老的裹屍袋裏僞裝成屍體，當獄卒把他扔進海里，他用小刀割開布袋逃脫。迅速換上遇難水手服搭上過路船隻，到了基督山島。假裝受了重傷滯留在基督山島，找到了寶藏。轉瞬間富甲天下，並改名爲基督山伯爵。他經過精心策劃，報答了朋友莫雷爾，報復了仇人費爾南、卡德魯斯、唐格拉爾、維爾福。曾嫉妒他的費爾南和唐格拉爾，一個身敗名裂，自殺了;一個破產、妻離子散。誣告他的維爾福瘋了。誣陷他的人受到了應有的懲罰。
復仇報恩、懲惡揚善並不是故事的全部。當他完成了復仇後，他選擇了寬恕。他寬恕了唐格拉爾，他最終認識到：寬恕比復仇更偉大。他給莫雷爾的兒子馬克西米利安寫的信中說到：世界上既無所謂快樂也無所謂痛苦，只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過不幸的人才能體會到最大的快樂。我們必須體驗過死的痛苦，才能體會到生的快樂。所以，享受生命的快樂吧!人類的一切智慧就包含在這四個字裏面：“等待”和“希望”。
這個故事最值得我學習的是愛德蒙·唐泰斯堅持不懈的精神和他博大的胸懷。對於我的老師和親人要感恩圖報，對於朋友要熱情幫助，對於有矛盾的人要化解寬恕。學習上遇到困難要知難而上，決不退縮!
《基督山伯爵》讀後感13
爺爺對我說，‘書蟲’系列牛津英漢雙語叢書，是他最喜歡讀的，在十幾年前他曾購買了一整套。這套叢書很有特點，書中收集的都是世界經典名著，經縮寫仍然沒有失去書中的精華，左邊英語右邊漢語，讀起來很方便。我非常喜歡。讀它們後不但領我走進了讀世界經典名著的大門，而且對我英語的閱讀能力有了提高。
這次看到這本新版的《書蟲.基督山伯爵》，翻了翻後，就立刻借了它。
正如書評中所說的：網絡時代加快了信息的傳遞，要求有圖、有聲、有時代特點的閱讀。”“美繪光盤版書蟲”配有大量的精美圖片，能極大地激發讀者的興趣。”“叢書配合每篇故事所賦予的“任務型”閱讀、詞語和語法學習及其運用等活動，以及所提供的有聲有色、廣播劇般的配聲朗讀CD等，都有助於讀者的英語學習和運用。”
對照十幾年前的‘書蟲’彩色的插圖，更加吸引人，定級後更適合作英語考級的參考書，新增的語法部分對英語水平提高更有幫助，但英漢語上下分開排版後，讀起來不很方便。
我還沒有讀過“基督山伯爵”，只知道它是大仲馬的代表作。經‘書蟲’縮寫後，一開始就抓住了我的心，特別是“基督山伯爵”遭人陷害後那14年的慘痛經歷。下面的復仇部份，我不大喜歡，我是一個基督徒，爲什麼復仇呢?代代冤仇，代代相報，有什麼好處呢?如果每個人都有顆寬恕的心，都有顆愛人的心，這世界將會得美好和諧，這世界有什麼解不開的仇呢?不過我還是喜歡“基督山伯爵”對曾經幫助過他的莫雷爾船長一家人那感恩的回報。其中基督山島上的寶藏，我讀過‘辛巴達’故事的借用，都很吸引人。
‘書蟲’喚起了我讀“基督山伯爵”原本的興趣!
《基督山伯爵》讀後感14
昨天剛看完這本書，雖然剛開始對這部小說所描寫的社會環境和語言不適應，如對話中不論對誰都稱"您****"，雖然當時英法禮儀比較多，但即使父子及摯友間無論大事小事都以"您"開頭，未免有些不自在，不過後來我也理解了，因爲外國的"you"不分"您"或"你"，翻譯過來只是國人的意思罷了。
拋開不適應的地方，隨着情節的深入我進入了狀態--享受閱讀的樂趣，這已是多年不曾體會到的感覺了!
愛德蒙.唐泰斯開始作爲一名優秀的水手，即將接任船長的職位以及迎取和他情深義重的未婚妻梅徳塞苔絲，卻糟到了妒忌者和情敵的誣告陷害，再加上有了私心的檢查官，唐泰斯成了孤島監獄的囚犯，本來已心恢意冷的他遇到了被人們稱作瘋子的法里亞神甫，此人不僅把一生的博學知識傳授給了唐泰斯，還給了他數以億計的寶藏祕密。十四年的監獄生活將他煙滅，同時又讓他重生。
越獄後的唐泰斯取得了寶藏，化名基督山伯爵和水手辛巴德，在像天使般地報答了既將破產的前僱主莫雷爾先生後，便又像魔鬼一樣開始了他的復仇之路。
除了上面兩個化名，唐泰斯還假扮另外兩個人(自己找吧)參與了他的復仇計劃，可謂是報恩報仇都隱藏的很深，這種神祕性也正是吸引讀者的地方之一。
他的三個仇敵，一個前情敵費爾南成了他心愛人的丈夫和國會議院的男爵;那個以前妒忌他的唐格拉爾成了銀行家;另一個簽字讓他下獄的檢查官，如今也高高在上，他叫維爾福。故事中陸續出現了幾十個長竄的人名，我都無法保證某個配角再次出現時馬上想起他上次幹了什麼，但後來按上面三個仇敵的關係歸類，人脈和情節就都清楚了。
基督山伯爵首先巧妙的揭露了費爾南反判弒主的罪行，讓他身敗名裂後自殺;其次利用檢察官維爾福那失蹤多年且邪性不改的私生子在法庭上語出驚人，維爾福在其妻子帶兒子畏罪自殺後，瘋掉了;最後讓銀行家破產外逃，消聲匿跡。
基督山伯爵報了仇，也像上帝使者般讓小莫雷爾和瓦朗蒂娜這對有情人終成眷屬。
"等待和希望"，這就是他在後人心中留下的種子。
看完後，開始有些怨他何必破壞了三個"美滿"的家庭，其實仔細算一下，當初那三個小人破壞了他的家庭，而他又在後來拯救了莫雷爾併成全了一對情侶，也是三個家庭，算是平衡了，但還要說的是，基督山伯爵懲罰了誣告者、弒君逆反者、騙子和僞君子，揭露真相，懲惡揚善!但復仇的尺度卻很難把握，就像基督山伯爵說的："天主希望我別做的太過分了"。
經典是永不會被遺忘的，現在很多電影電視劇都或多或少有他們的影子，希望更多的人能從中吸取營養。
《基督山伯爵》讀後感15
這幾天，爸爸給我借了一本書，大仲馬寫的《基督山伯爵》。這本書講的是一個名叫埃德蒙·唐代斯的法國水手，受到了船主的器重，要提拔爲船長，船員丹格拉爾很嫉妒他，於是他和唐代斯的情敵菲爾南一起誣陷他是拿破崙黨人。檢察官維爾福因爲害怕唐代斯暴露出他爸爸就是拿破崙黨人，私下裏把他關進了伊夫堡監獄的地牢裏。而他們依靠投機鑽營，進入了上流社會。
在監獄裏，唐代斯認識了一名神甫，神甫教他了許多知識，並幫他推斷出誰在誣陷他，在長期交往中，神甫最後被他的勇氣、善良和正義感打動，告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無天日的地牢裏忍耐了十幾年後，唐代斯終於逃出了監獄，在一次偶然的機會，他登上了基督山島，找到了財富。
他回到了家鄉，發現自己父親早已餓死，女友也嫁給了菲爾南。他先是化名爲水手辛巴達，給老船主許多錢，使他們擺脫了破產危機，然後改名爲德·基督山伯爵，混跡於上流社會貴族之間。他收買了電報員，發出錯誤電報，使丹格拉爾在投機中虧本，然後把自己存放在丹格拉爾銀行的錢全部取出，丹格拉爾無力支付，最終破產了。
基督山伯爵又假裝和維爾福夫人談話時提到毒藥，維爾福夫人爲了讓自己親生兒子繼承財產，毒死了維爾福的岳父岳母，又接着準備毒死維爾福的父親和女兒，基督山伯爵救出維爾福女兒後，揭露了維爾福不爲人知的罪惡，維爾福家破人亡，最後發瘋了。隨後，基督山伯爵把菲爾南發跡前出賣主人，背叛國家的事情傳開，菲爾南身敗名裂，妻子和兒子離開了他，菲爾南找基督山伯爵決鬥，發現基督山伯爵就是自己曾經陷害的埃德蒙·唐代斯後，羞愧難當，回到家後就自殺了。
我覺得這本書十分精彩，情節曲折引人入勝，人物刻畫個性鮮明，文章揭露了當時上流社會貴族們的腐朽沒落和陰險狡詐，基督山伯爵也刻畫的十分神祕，他知識淵博、沉着冷靜、機智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然於紙上。實在是一本值得閱讀的經典名著。讀完這本書，我還領悟到：邪不勝正，惡有惡報。
《基督山伯爵》讀後感16
五年前，一個年輕舵手愛德蒙·鄧蒂斯，與自己心愛的美塞苔絲步入了教堂，而那天，愛德蒙鄧蒂斯卻被美塞苔絲的表哥弗爾南多用一張莫須有的狀紙告上了法庭，從而被抓入陰森的伊夫堡監獄裏。
在牢裏，他遇到了一個神父，神父幫助他逃出地牢，並告訴了他自己所知道的寶藏藏寶處。於是鄧蒂斯得到了一筆鉅款。
接下來的五年中，他對自己的恩人——莫雷爾船長，給予了一定的恩情，成全樂莫雷爾的女兒尤利的婚事。而且還對美塞苔絲的表哥弗爾南多和騰格拉爾進行報復。又遇到海黛，成就一生幸福。
文中的鄧蒂斯在離開基度山島時的最後一句話是：
人類的一切智慧——“等待”和“希望”。
確實是這樣。等待後，希望便會來臨。但當你等待時，不可碌碌無爲，而要快樂生活，迎接那驚喜的希望。
那“等待”和“希望”中包含的不僅僅是樂觀，更多的是寬容。鄧蒂斯加倍感激了恩人，但沒有加倍報復了仇人，而是選擇了寬容。
若一個人一生都去仇恨別人，那他一定不會得到希望。因爲當你消極的對待他人時，不可能去期盼希望，而是耍心機去致他人於死地。而若你寬容他人時，身心便會放鬆，會更期盼希望。
相信吧!人生由“等待”和“希望”完成!相信吧!心中的希望就在前方向你招手，向你緩緩微笑!
《基督山伯爵》讀後感17
必須牢記死的痛苦，才能懂得生的快樂。
——題記
世上最險惡的是人性。因爲嫉妒與自私，鄧格拉斯僞造證據，將前途光明的鄧蒂斯送進了法院;因爲恐懼與自私，檢察官維爾福銷燬信件，將確信無罪的年輕鄧蒂斯投進了黑牢。
世上最高尚的也是人性。因爲善良與信任，摩萊爾先生爲鄧蒂斯四處奔走，自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事並幫他還清了幾筆所欠的小債;因爲摯愛與真誠，法利亞長老在彌留之際，將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛着的鄧蒂斯，並將所有的寶藏都留給了他，他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。
於鄧蒂斯而言，快樂是短暫的，十四年的囚禁生活，他曾經絕望過，想到過死，然而與法利亞長老的相遇相處，卻又給了他生的力量!在書中，我看着他從天堂掉入地獄，看着他從雲端掉入地底，看着他從充滿希望到徹底絕望，看着他從一個充滿朝氣的青年變成一個心中充滿仇恨的復仇天使。十四年的牢獄之災，使他的外貌、聲音、心性、性格也都發生巨大變化。他從墳墓中爬出來，恩怨分明，他以上帝的名義，用仁慈、人道和感激報答了一切高貴的情意。他用復仇之神授以他的權力，懲罰了一切險惡之人。最終，正義戰勝了邪惡，鄧蒂斯也找到了屬於他的幸福。書中凸顯了一個充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對人性善的一個最終認可，也是這位有着四分之一黑人血統的大文豪身上天生具備的反對不平、追求正義性格的一種顯現。
基督山伯爵經歷了許許多多的事，最終終於看透世事，正如他對莫雷爾所說：“在這個世界上既沒有幸福也沒有不幸，只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過死的痛苦，才能懂得生的快樂。”我想，在大仲馬的筆下，這生與死的種種考驗，應該就是善與惡的種種較量吧!
在民主和諧的今天，對於生與死，我想說：存善念，說善言，做善行，讓善良的陽光普照耀每一個心靈，讓生與死不在是考驗，而只是一種單純的自然現象!
《基督山伯爵》讀後感18
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節取勝的通俗小說。十九世紀中葉，這部小說是當時排行榜上的“暢銷書”，而大仲馬本人，亦可謂當時法國炙手可熱的“暢銷書作家”。
小說敘述的是一個復仇的故事。十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個活力四射的年輕水手。他有慈愛的父親、甜蜜的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂觀的天性，使得他對周遭的每個人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。可就在他的結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。可與此同時，有人正把快樂建築在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛人。在他最無助絕望想要自殺的時候，法里亞神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知識傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，並幫他成功越獄。此時，唐泰斯入獄已有十四年。十四年裏，物是人非，唐泰斯也由一個懵懂青澀的青年變成一個家資鉅萬的伯爵。他開始報恩亦開始報仇。昔日的船主莫雷爾有恩於他，伯爵首先把這位瀕臨破產的好人從絕望的路上救了回來。此後又始終照顧他的兒女，直至最後把基督山島的寶窟送給他們。對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最後，這三個人破產的破產、自殺的自殺、發瘋的發瘋，都得到了應有的報應。
在小說中，基督山伯爵這個人物幾近完美。在與仇人面對面復仇時，他沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。當他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝。基督山性格里貫穿始終的節制，即面對財富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。
掩卷思索時，覺得這個人物在小說中幾乎完成了從人到神的蛻變過程。因爲掌握巨大財富的支配權，基督山伯爵呼風喚雨，無所不能，似乎整個社會都在圍着他轉。這固然有它揭示物慾橫流、金錢至上社會現象的積極意義的一面，但從文學創作角度出發，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因爲它大大削弱了作品現實主義的批判力量。在大仲馬筆下，時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經直言不諱地說過：“在文學上我不承認什麼體系，也不屑於什麼學派，更不樹什麼旗幟;娛樂和趣味，這就是惟一的原則。”大仲馬之所以在法國文學史上不能得到更高的地位，究其根源，我想這恐怕就是主要原因所在。
翻看全書，不能不佩服作者高超的寫作技巧和佈局謀篇的編故事才能。在這部將近一百多萬字的小說裏，既有節奏緊張、大起大落的高潮，也有節奏相對舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說、奇聞軼事、異域風情和大海、島嶼的景色描寫。所有這些，也許就構成了陀思妥耶夫斯基所說的“大仲馬情趣”吧!如果單純以故事情節論，我以爲《基督山伯爵》確實是難得一覓的好書，並且讓人大開眼界、回味無窮。
《基督山伯爵》讀後感19
彼方的水手，漂泊在汪洋大海之上，他跟着遠方的地平線，等啊….
故事講述19世紀法國皇帝拿破崙“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委託，爲拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人唐格拉爾、費爾南和法官的陷害，被打入黑牢。
十四年伊夫堡牢獄之災，整日面對的，只有那漆黑如同噩耗的溼冷牆壁，一開始，始終堅信自己是清白的，日復一日，迎來的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲，愛德蒙的雙眼如同被迷霧瀰漫的燈塔，失去了光芒。令人出乎意料的是，同爲獄友的法利亞神甫挖着越獄的隧道卻計算失誤，挖通了愛德蒙的獄房。迷茫中的愛德蒙得到了法利亞神甫的幫助學習了知識，逃出了監獄，挖出寶藏變成了億萬富翁。十四年的煎熬，誰人能懂。愛德蒙用它堅強的信念挺了過去，心中只是相信，等待，會有結果。
做着復仇計劃的他，眼中的迷茫不見了，而是變爲一匹白虎，蓄勢待發。然而，復仇並沒有矇蔽愛德蒙的雙眼，他首先選擇了報恩，報答了曾經的老船長替他還清了債務，送給他女兒一筆優厚的嫁妝。“我已經代天報償了善人。現在復仇之神授我以他的權力，命我去懲罰惡人”報恩後的愛德蒙只留下這樣一句話。
他設計報復了陷害他的所有人，並讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶着養女海黛遠走高飛。
整篇作品生動，引人入勝。不由得嚮往到愛德蒙的真實體驗中。讀完故事，我只想到了一句話“善惡終有報”，上天不會錯過一個善良的人，不會放過一個惡人，文中的伯爵就象徵是上帝的使者，懲惡揚善。仲馬曾經對他的創作風格作了這樣一個自述：“在文學上我不承認什麼體系，也不屬於什麼體系，更不樹什麼旗幟，娛樂和趣味，這就是唯一的原則。”大仲馬的意思大概是表明他的小說只是通俗小說。浪漫主義思潮是催生的社會思潮產物。法國大革命標榜“自由、平等、博愛”，這一思想深入到社會各階層，推動了個性解放和情感抒發的要求。不難看出，大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象，正是浪漫主義文學所追求的超凡人物。大仲馬也確實以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個跌宕起伏的故事，3個仇人，或者說3個反面人物的醜惡靈魂把主人公，或者說正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現，達到入木三分強烈的藝術效果。
人生充滿了等待，不要怕失去，未來會給你答案。
逝去的青春送來消息，他對我說：“在微笑成熟爲淚花，時間爲未出脣的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫裏，我在等着你。”踏過已消失的時光的軌跡，穿過死亡之門，到我身邊來吧。因爲夢境消逝，希望落空，你採集的歲月的果實也腐爛了，但我卻是永恆的真實。
最後，等待，並心懷希望吧。
《基督山伯爵》讀後感20
他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復仇記》後對他這個人物的感受。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人———19歲就要被提升爲船長，並且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀着一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲爲妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，爲了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設計了一個陷阱。婚宴上，當鄧蒂斯正沉浸於幸福的光環時，被突如其來的警衛帶走，在被法官維爾福審判時，由於涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成爲了他的犧牲品，之後他被莫名其妙的關押在臭名昭著的伊夫堡監獄裏一關就是14年。
他被奪走了一切，如果不是結識了法里亞長老，他只能帶着痛苦和絕望一步步走向地獄。從囚徒變爲自由人，從懵懂變爲睿智，從一無所有變爲擁有一切，從熱情變爲冷漠，從鄧蒂斯變爲基督山伯爵，他除了復仇還能幹什麼?
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑着一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經歷了噩夢般十四年的地牢生涯後，他的人生要義就是找尋曾經的親人、曾經的恩人和曾經的仇人。在確認了所要尋找的人以後，他並沒有如我們在武俠小說裏所見的那樣，於恩人抱拳雲“赴湯蹈火，再所不惜”，於仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經有恩於自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持着，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是爲了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚。
在基督山復仇的過程中，不斷的捲入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應有的報應，同時也造就了新的慘劇。————這是一幕人類復仇過度的悲哀，一聲無罪人變爲有罪人的慨嘆。
馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者;維爾福家中陸續死了3個無罪的人，尤其當愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經無力迴天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責問自己究竟有沒有權利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢?”
於是他已經不再像以前那樣堅決了，在故事的結局他給與鄧格拉斯嚴厲的懲罰之後，放了他一條性命，這樣的結局大概會比人都死絕了的結局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，並不是天生的劊子手，而且活着的人還要繼續承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。
最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;第二個全家老小相繼死去，最後孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。
死了，一了百了。
瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。
清醒地活着，卻又失去了自己看重的名利，這纔是真正的活受罪。三個仇人的結局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。
有時候，最嚴厲的懲罰並不是死亡，而是生存。
但他的復仇雖然成功了，卻也失敗了。復仇成功給他帶來了什麼呢?快樂嗎?當然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀!你報復得夠多了吧?......”基督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。
《基督山伯爵》讀後感21
今天我照例從書架上取下一本帶畫的書，它的名字叫《基督山伯爵》。
我一翻開這本書，就被裏面生動的故事吸引住了。它講的是一個名叫愛德華。鄧蒂斯的青年水手，他本來要和一位小姐有一段美滿的婚姻，卻被別人陷害，進了德夫城堡這個恐怖的監獄。他在監獄裏面待了整整十四年，和隔壁的神父成了好朋友，他驚訝地發現神父準備了小刀、紙、繩子、筆、墨。神父教了他很多知識，他學得很快，神父給了他一個藏寶圖。後來神父死在監獄裏，鄧蒂斯則藉機逃了出來，並通過不懈的努力終於找到了寶藏，成了一個大富翁。
他決定以基督山伯爵的名義重新回來實現他的復仇計劃，在他的精心安排下過去的仇人都得到了應有的報應。
我很爲這個復仇故事感動，同時我也很佩服鄧蒂斯不懈學習的精神，他爲了早日實現他的復仇計劃，學習得很認真，這點我很受啓發，一個人如果肯努力學習的話，無論多老都不算晚，我們正處在學習的最好時期，更應該抓住時機，努力學習，將來才能實現自己的遠大抱負。
《基督山伯爵》讀後感22
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，前幾天我讀完了這本書，這本書雖然講述的是主人公復仇的故事，可塑造的主人公形象卻近乎完美。
在與仇人面對面復仇時，唐太斯沒有被仇恨衝昏了頭腦，他的良知從來都沒有泯滅，他始終保留高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境，他救出船長的女兒的，他答應梅爾塞苔絲不殺仇人之子，這個高貴的心靈閃耀着金子般的光輝。基督山伯爵面對財富、仇恨的不貪婪，也讓我印象深刻。主人公在達成一生最大的心願後，他悄然地放棄了原有的財富，隻身遠走他鄉。
文中的主人公曆經幾番磨難，終於達到了自己的目標。但十四年的牢獄之災，對他來說是十分痛苦的。人們總是不滿足現狀，不滿足於既得的幸福，可只有當失去時，才發現那份幸福是多麼的珍貴……我們總是埋怨學習的辛苦，父母的嘮叨。但是我們更應該懂得老師在我們身上所付出的辛苦以及父母對我們的關心，我們應該懂得報恩，回報他們。
《基督山伯爵》讀後感23
他，是法國19世紀優秀的積極浪漫主義作者，他的父親是著名的拿破崙手下因戰爭早逝的勇將——亞歷山大。沒錯，他就是大仲馬。他的傳世著作小說多達百部，而我要向你介紹的書，書名叫《基督山伯爵》。
這本書可以說是大概以真實的歷史資料作背景，揭露了當時法國社會現象的黑暗。主人公鄧蒂斯起先遭受別人的迫害，新婚失去妻子並被捕入獄。在牢中，鄧蒂斯痛苦萬分，當他準備放棄時，卻得到了恩人的相助，在基督山島上找到了令人振奮的寶藏。沒錯，鄧蒂斯已經成爲了”基督山伯爵“——一位真正的富翁，從而開始了人生快意恩仇之途。而他並非只是一個純粹的復仇者，在他的身上，我們更多可以看到的是善良、聰慧，並有極強的同情心。而讓他咬牙切齒的仇人們，在他各種各樣不同的復仇形式面前，一個個倒在他的腳下，甚至有的復仇方式，讓人有眼前一亮的感覺。這些仇人並不僅是壞人，他們的內心世界同樣豐富複雜，耐人尋味。
小說的故事情節跌宕起伏，一波三折，你如果是初次閱讀這本名著，也許永遠也猜不到故事的下一秒會發生什麼？會有怎樣的轉折？又會有怎樣的發展？誰能想到一個衣衫襤褸、食不果腹的水手，會轉變成一位服飾華麗的伯爵先生？故事的每一步，都會緊緊抓住讀者的心。
這本小說，起初是怎麼讓我在茫茫書海中選中呢？這是因爲這本書的目錄獨樹一幟。在三十四個章節中，目錄的每一個章節題目都是簡簡單單的兩個字構成，如”入獄“、”尋寶“、”決鬥“、”逃跑“、”寬恕“等，既簡潔明瞭，又引人入勝。不像有些小說，只看題目就知道了整本書的故事概括和結局，這樣不免讓讀者枯燥乏味。而《基督山伯爵》中一個個小標題，能透露出一些線索供讀者猜測，卻又百思不得其解，從而激發讀者的閱讀興趣。在一個個簡短的標題背後，不僅僅是中心思想的高濃度概括，還有在人物外表、動作以及心理描寫的細緻刻畫。
說到這裏，對於《基督山伯爵》你是不是也想一睹爲快了？那就趕緊了，讓我們共同在基督山伯爵起伏的人生歷程中驗證”好人一生平安，壞人終究自食其果“這個深刻的道理。也請你相信，明天將會更加美好！很榮幸能與你分享我的閱讀經歷。
《基督山伯爵》讀後感24
寒假一次偶然的機會，我開始讀起了讀基督山伯爵，剛開始看的時候，覺得很長，不想讀下去。正因如此，我沒讀過幾本完整的書，所以那次我下決心把基督山伯爵讀完。沒讀完時，心情特別沉重，讀完後如釋重負。
十九歲的愛德蒙·唐泰斯，是個充滿活力，充滿陽光的年輕水手。他有慈愛的父親、體貼的愛人，有光輝的前程、幸福的生活。他善良樂觀，對周圍的人都以禮相待，並且真摯熱情。他清澈明亮的目光裏，寫滿對未來幸福生活的期待與神往。而這一切美好卻招來小人的妒忌，使他陷入無底的深淵。結婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢裏的黑暗及精神和肉體對他的雙重摺磨。
在整個故事中，我感觸最深的是唐泰斯遭遇不幸後仍能堅強的活下來，在伊夫堡陰森地牢裏忍受精神和肉體的折磨仍能從神甫身上學習多種語言，使自己不斷完善，強大，這不得不讓我佩服他的毅力，他的忍耐力。中國有句俗語叫做”君子報仇，十年不晚“，報仇也是需要養精蓄銳的，並不是憑着一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在成功逃獄獲得一大筆財富後，他以基督山伯爵名義一步一步地實現他的復仇大計。令我感動的一幕是美賽苔斯去求唐泰斯別把她的兒子殺死時，唐泰斯明明知道在決鬥中不殺死她的兒子就等同於要自己去死，然而他卻答應了。那句”怎麼！難道這座準備了那麼久，花了那麼多心血建造起來的大夏，就這麼毀於一旦“使我不得不折服於他的人格魅力下。
唐泰斯處心積慮的那一切，以及他的生命，竟然能爲了一個已經與仇人結婚的舊情人的請求而放棄，我覺得他好偉大。我思考着，他是多麼艱辛的走到今天的這一步，就算他殺死阿爾貝也不爲過，然而他沒這樣做。
除了復仇，伯爵也有他的另一面，那就是報恩。他暗中對那在以前幫助他的人，一一進行報答。當然印象最深刻的是莫雷爾，在他幾乎自殺的時候，伯爵救了他，然而在二十四年後，莫雷爾的兒子馬克西米利安準備自殺時，也是伯爵救了他。與其說這是巧合，倒不如說這是命中註定的。這正正告訴我們一個不變的道理，好人有好報。
”世上本來就沒有幸福和不幸，只有相比較的境遇。只有經歷過苦難才知道幸福的滋味，只有曾經想過將要死去才知道活着的快樂，等待和希望“。在唐泰斯的經歷中，原原本本把這句話體現了出來。他經歷了十四年的不幸，然而就在這種苦難的等待後，他纔有了希望，他纔有了他後來的一切。
在我們的生命當中，有着不少的挫折、磨難，我們能做的不是哀傷，而是堅持，是等待，只有我們堅持下去，等待下去，纔有希望，纔有那美好的明天。不管遇到什麼樣的挫折與打擊，都要勇敢的活下來，不要放棄上天給予你的寶貴生命，只要你活着，那就有機會，只要你能等待，希望最終有機會成爲現實。”人類的全部智慧就包含在這五個字裏：等待和希望！“
《基督山伯爵》讀後感25
今天我讀了《基度山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄後報恩報仇的事。
《基度山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發生在19實世紀的法國波旁王朝。當時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應爲要當船長所以有兩個人嫉妒。因爲要與美塞塔斯結婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經獄友指點迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，於是他化名爲基度山伯爵。把自己的恩人他們應得的都給了他們，並注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最後揚帆而去。
讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有希望的，車到山前必有路。
以後大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信希望。
《基督山伯爵》讀後感26
終於把1400多頁、幾萬甚至幾十萬字的《基督山伯爵》看完了。當合上書的一刻，我不禁感嘆作者大仲馬的寫作水平高超，小說的精妙，和語言的生動到位。
《基督山伯爵》講了一個名叫唐泰斯的年輕人，本來生活幸福、事業有所成，但後來被人陷害進了大牢。沒想到遇到了一個改變了他一生的人——法利亞長老。長老教了他許多知識、哲理、語言等等，並交給他自己的寶藏位置，最後以自己病死而幫唐泰斯逃出了地牢。唐泰斯隨後經歷了許多事情，並得到財富，以此開始了自己的復仇計劃。最後報答了恩人比如摩萊爾先生，報復了仇人維爾福等人。這就是這本書講述的故事。
這本書揭露當時社會的暗無天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。鄧格拉斯、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，爲了名譽、前途不惜違背自己的父親，爲了金錢，他憑靠着他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，爲了一份價值可觀的遺產，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！所以，懲罰惡人，報答善人是我們應該的。同時也反映出善有善報，惡有惡報的道理。
不只如此，此書也表達出”希望“和”耐心“的意義和給人的幫助。告訴我們擁有希望和等待的耐心，是我們成功的成分之一，當然也有運氣和實力、堅強等衆多因素。總之，成功不是幻想着就實現的，也不是一步登天，更不是無盡的等待，卻錯過了無數機會。
因此，我們要有耐心、希望、毅力，並把握好機會，這樣我們離成功也就不遠了。
《基督山伯爵》讀後感27
這是法國著名作家大仲馬最成功、最經典的一部小說——《基督山伯爵》。
故事的主人公——青年水手愛德蒙·鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應該是一個前程似錦的人——19歲就要被提升爲船長了，並與未婚妻梅瑟德斯結婚。但是幸福的背後也正在醞釀着一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯合鄧格拉斯設計了一個陷阱。當鄧蒂斯在被維爾福宣判時，由於涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的祕密，鄧蒂斯就成了他的犧牲品，被關在臭名昭著的伊夫堡監獄裏，一關就是14年。
他被奪走了一切，如果不是結識了法利亞長老，他可能就帶着絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識，爲他找回爲何關在這裏的線索，並告訴他一個並沒有人相信的寶藏的祕密。然而，這位長老卻因突發病死在了獄中。
他從囚徒變爲自由人，從愚笨變爲智者，從一無所有變爲擁有一切，從鄧蒂斯變爲基督山伯爵。在失去親人的痛苦下，他除了復仇還能幹什麼呢？
當他知道父親被活活餓死，未婚妻被別人取而代之，心中該有多麼痛苦啊！他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們。同時，也報復了仇人，讓他們得到了懲罰，這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人：一個，妻離子散，身敗名裂，自殺身亡；一個，全家老小相繼死去，最後成了孤家寡人，瘋了；最後一個傾家蕩產，從富翁變成了一文不值的糟老頭。
有時候，復仇並不能給我們帶來快樂，俗話說：”冤冤相報何時了“。當復仇是我們不幸時，寬恕使我們落淚。痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直麪人生，必須學會寬恕；想勇往直前，必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟，如基督山伯爵所說的：”人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是‘等待’和‘希望’“。
《基督山伯爵》讀後感28
《基督山伯爵》——有些譯本又譯作《基督山伯爵恩仇錄》。它是法國著名作家大仲馬於1844年創作的長篇小說，有着動人的劇情和扣人心絃的激動場面，總體來說有人概括爲復仇，有人概括爲希望。復仇的題材總是容易吸引讀者的注意力。復仇，恐怕是除了生存之外，最能夠支撐人的動力，這部作品也不例外。
《基督山伯爵》作品的出現與當時的社會背景是分不開的，19世紀的法國，處於大革命之後，社會比較動盪，無論是貴族，平民，或者可以說是任何的社會階層，都對社會局面抱着觀望的態度。動亂的社會格局，讓人們更喜歡去追求一些書本中的東西，《基督山伯爵》便是發表在報紙上的小說，給法國人帶來了一種精神方面的避世，能滿足人們的精神需求。當然在後世又被翻譯成多國文字在其它地區發行。
《基督山伯爵》是改編自一次大仲馬去遊玩的時候瞭解到的一個故事，故事的主題和《基督山伯爵》非常類似，但是在大仲馬的改良並採用適當的敘事手法後，故事更具有了娛樂性，更具有吸引力。大仲馬擅於將曲折的情節制造成激烈的衝突，使讀者更能感受到故事的張力。大仲馬是一個偉大的小說家，是浪漫主義的主要延續者，同時大仲馬也是一個敘事大師，把重奪看似龐雜的細節用生花之筆淋漓盡致的張現在我們眼前。作者主要是運用了“對話”，對話加強了作品的戲劇性，許多地方的對話都是用來直接體現人物的性格的，《基督山伯爵》給我們展示了貴族的許多物質生活，同時也展現了許多貴族特有的性格。
首先，主人公被塑造成了一個命運起伏的年輕人，開頭便有不錯的前途，卻遭人妒忌，被人設計陷害。進入監獄後，看到了新的希望，學到了難得的高貴品德。甚至他還獲得了超人的知識。出獄後更是找到了難以相信的巨大財寶，並且將自己的仇人一一報仇，這樣的安排，其實就是典型的復仇故事主線，當然能吸引普遍的讀者。何況這樣的故事還加上了財寶、愛、饒恕等。這樣看來，無論讀者是抱着如何的期待視野，或者是如何的文化背景，都可以很好的接受。
經過作者對敘事的特殊處理，對對話的重視，作品除了題材吸引讀者外，更具有了一份特殊的內涵，作品的易接受性和高體驗性。
從文學接受的程度來說，《基督山伯爵》能同時滿足多種多樣的期待視野，內容包含了許多的吸引人的要素，古來有之的復仇，當時社會和現今社會人們所重視的財寶，以及故事永恆的主題，愛。
讀者看完作品後，感嘆幸得唐泰斯擁有高貴的品格，否則報仇的事情會讓本來可以再度過上幸福生活的他走上不好的道路。在儘量適當的時候，唐泰斯停住了他復仇的腳步。通俗之餘，更帶給了讀者思考。這樣的處理，是很有必要的。
人生最需要的是什麼？
唐泰斯從一開始的普普通通的小市民，到無辜失去所有，再到後來近乎擁有一切，甚至依賴信仰稱爲了神的代理人。可是唐泰斯的一生又能領悟什麼呢？
最後得出的結果也許就是希望、等待。
《基督山伯爵》讀後感29
恩怨情仇，付諸於酒與劍，這大概是我們腦海裏常規的中國俠客江湖的縮影。而與東方的江湖俠客文化相應的西方則是騎士文化——是在天主教教會的範圍之外的第二種文化，也是長時期沒有文字記敘的，是封建附庸和軍事羣體的文化。這種文化以諸如勇敢和"英勇行爲"、忠誠和正直等價值爲本，然而卻出使這些價值走向反面的的不良傾向－－對手無寸鐵的人盲目施加暴力，背叛和“不忠”等等。
然而，大仲馬筆下的《基督山伯爵》不同於西方的騎士文化，因爲騎士文化中的騎士對待恩怨情仇是正面的宣戰和勇敢的決鬥。《基督山伯爵》中的愛德蒙的復仇與報恩，都是在暗地中進行的，都是在最後一刻才揭下幕布與面具。這一點類似東方江湖。東方人的復仇與報恩只求結果，不追求形式與過程，不在乎行爲的高尚與否？他們只專注於目的達到與否？由此看來，《基督山伯爵》的江湖是異化的江湖，東西方元素的混合，光怪陸離，熔於一爐。
《基督山伯爵》書寫了一個伯爵闖江湖、打江湖再而遠走江湖的歷史，講述了一個年輕、涉世未深的代理船長最終成爲一位老謀深算、嫉惡如仇和家財萬貫的伯爵的過程。年輕、正直又單純的愛德蒙初涉江湖，在他眼裏所有的人都閃爍着光芒，都“性本善”，即使別人已經旁敲側擊了許多次，說唐格拉爾與費爾南並非好人，他依舊在船主面前說唐格拉爾的好話，在未婚妻面前讚美費爾南，甚至法里亞推理出陷害他的人應該是唐格拉爾和費爾南，他還是不相信，直至最後他親耳聽到卡德魯斯的陳訴與證明，纔敢確切的相信。他像極了金庸筆下的闖江湖的少俠，初涉江湖，一片混沌，“吃一墊”才能“長一智”。複雜的人性江湖和現實江湖給愛德蒙的教訓是——在婚禮當天被捕入獄，與自己的父親和未婚妻訣別，在黑牢度過暗無天日的14年。從黑牢出逃後，他開始了打江湖，他按照法里亞的指點，找到了巨大寶藏。他現報答了恩人莫雷爾船主。八年後，他返回巴黎，改名基督山伯爵，逐一報仇：費爾南的醜行暴露開槍自殺；唐格拉爾折損鉅款，又被綠林好漢綁架，將捲走的款子全吐出；維勒福因妻兒死去而發瘋。他心中的江湖，就是恩怨情仇，他一步步的報恩與報仇也一步步的打下江湖。最終，恩仇皆泯，他也毅然地捨棄江湖，遠走高飛。
“活着不能沒有希望，生命鬥爭不能沒有智慧”，愛德蒙在瀕臨崩潰之時，因恩仇而活下去，他的一生似乎是一部生命鬥爭史，也是一部江湖史，命運給予他措手不及的突變，他變以僅存的唯一的恩怨情仇活下去，用他14年歲月給予的智慧與生命鬥爭，創造出屬於他的江湖史詩。
《基督山伯爵》讀後感30
當我看到基督山伯爵這本書的第一感覺有點暈，那麼厚!這是我小學讀過的最厚一本書。但讀時覺得像在看3D電影一樣，那麼真實。
這本書又像演話劇，有個“報幕員”。最好看的是唐泰斯住進伊夫獄堡遇一位神甫後與其商量逃跑的幾章，我最看重的是唐泰斯不忘恩負義，他曾有許多機會，把神甫扔在那裏不管，自已從祕密通道里逃走但他沒有，這是我們最應該學習的地方。
更棒的是，他在逃獄後實行的“有恩必報，有仇必報”的計劃。
唐泰斯在逃獄後得到神甫的財產，他完全有理由自已隱姓埋名去過安逸的生活，但他選擇與其截然相反的路，他先是報答了能幫助自已和父親的莫雷爾先生，挽救了“法老號”的名譽，之後又去懲戒了那三個純心害自已的孝忠復辟政權的無賴之徒。最後唐泰斯，不，基督山伯爵給人留下了讓人受用不盡的兩個詞語，等待和希望!
