克隆技術的教學設計
教學目標
1．瞭解人與克隆人的區別與聯繫。2 ．瞭解文章的觀點，學習論證的方法。
3．體會科學家對人類負責的精神。
重點難點：學習正反結合論證的寫法。
課時安排：一課時
教學過程：
一、作者簡介：邱仁宗，當代學者。畢業於清華大學文學院，華中科技大學生命倫理學研究中心主任，北京大學醫學部兼職教授，國家人類基因組北方研究中心倫理委員會主任委員，國際婦產科聯合會生殖健康和婦女健康倫理委員會委員……邱仁宗教授是我國著名的生命倫理學家，他對人類胚胎幹細胞中的倫理爭議深有研究。
二、掃除朗讀障礙，積累字詞
jī liè
畸形 劣等 截（ jié ）然不同
qí
歧視 供體（gōng） 剎（ shā）車
三、默讀課文，整體感知
v 1、把握文章思路
（1）：什麼是“克隆人”。
（2）：反駁在倫理上可以克隆人的理由。
（3）：辨析反對克隆人的理由。
（4）：結論：技術可行的，在倫理上不應該做
2、說說克隆人和人的區別是什麼？
發展克隆技術、不要克隆人的方針是正確的
3、一句話概括作者的觀點。
四、整體感知、合作探究
1、對於克隆人有人支持、有人反對，他們各有理由。那麼他們的理由分別是什麼呢？作者又是怎樣分析的？
支持者理由 作者的分析
不育者的唯一偏好的選擇 會帶來不可估量的消極後果
避免嚴重遺傳病兒 大量經費，對貧困者不公平
爲了研究 倫理問題（克隆人也是人，我們
爲了器官移植 不能將他們僅僅當作爲他人的目的的
手段對待他們
爲了優生
發展同性社區 岐視他人
進行星際航行 ……
反對者的理由 作者的分析
宗教理由 同樣理由可反對生殖技術和一切生物學、
生命的奧祕是神聖的 醫學研究技術
導致人類基因庫單一性 不會喪失人類基因庫的必要的多樣性
破壞家庭結構 不能在根本上反對克隆人
克隆人的法律地位難以確定 ……
2、根本性的反論證
克隆人是人，不應該受到傷害
克隆技術可能造成嚴重的負面後果
克隆人與供體人並存，可能的`負面作用大於其正面作用。
滑坡論證，一旦邁出，難以阻擋
3、本文各項推理論證的共同前提
克隆人也是人，一樣是具有在特定環境下形成的特定人格，具有特殊心理、行爲、社會特徵的人
人類已掌握了克隆技術，克隆人已成爲可能。
五、課堂小結
1、所應用的論證方法
舉例論證、道理論證 、正反對比論證
正反對比論證：
反面論證：“辯護”全節及“反論證”節的前半部分均爲反面論證。
正面論證：“對克隆人的根本性的反論證”四點爲正面論證。
2、說說文中正反對比論證作用
“辯護”全節及“反論證”節的前半部分均爲反面例證。以反面例證爲主，最後才推出正面例證，使全文論證更加全面、嚴密、更有說服力。
六、拓展延伸
邱仁宗是個 “保守派” 嗎？
不是，他反對克隆人，並不一概反對克隆技術。
資料：愛因斯坦的煩惱
v 1905年愛因斯坦提出了狹義相對論，推動了核能的使用。核技術一方面可以爲人類造福建造核電站，另一方面卻是製造出“大規模殺傷性武器” —核彈，給和平帶來了極大的威脅。
v 核技術和核機密的擴散成爲了衝突的引燃點之一。朝鮮核問題、伊朗核問題以及印巴核競賽和恐怖主義一樣，給社會增添了不和諧的因素。
v 愛因斯坦曾說如果他知道他的理論會發展成原子彈，他情願當初去當修鎖匠。
課堂寄語
同學們：科技是一把雙刃劍在運用新科技、新發明的過程中，我們應趨利避害，防患於未然，以更好地造福人類， 這也是科學精神的一部分。
