大學生馬哲素質提升報告
篇一：馬克思素質提升報告
我們這一代是祖國的未來，是中國特色社會主義事業的接班人和建設者，學習和掌握馬克思主義基本原理，對大學生個人成長和長遠發展具有重要的現實意義。從高中時期我們便開始對馬克思主義有所瞭解，大二通過老師結合多年實際經驗和講述經典案例使我不僅掌握了馬克思主義基本的哲學知識，同時也爲提高個人素質找到了正確的方向；學到了理論知識，更讓我自己的思想覺悟提高了許多，分析和解決生活、學習等問題的能力有了很大的提高，以下就簡單分析其對我提升學習實踐方面的指導：
因爲所學是設計類專業，學習中需要有天馬行空的思想和大量實戰，所以所學章節中，第五章的實踐和認識給我留下了特別深的印象。“實踐是認識的目的，實踐是認識的源泉，實踐是認識的發展動力，實踐是檢驗認識真理性的標準。”簡而言之，實踐是認識的基礎。這就要求我在有基本設計構想下大膽動手嘗試，對未見過但是有自己認識的設計實際動手操作，對經典設計也不可僅僅停留在書本，書本僅僅提供的是理論知識，要想深入剖析設計精髓，還需實踐爲之。當你擁有了豐富的見識可以自己將感性認識飛躍到理性認識時，要對手頭材料和腦中所存的資源進行篩選，取其精華，去其糟粕，由此及彼，由表及裏的加工製作。 除了學習本專業知識以外身爲設計師還要大量涉獵其他知識，也許當時並沒有在實踐過程中發揮多大作用。但這實際上就是一個量變到質變的過程。 “對立統一規律是事物發展的根本規律”。事物發展過程中的量變和質變是相互轉化的，量變是事物數量的增減和次序的變動，是保持事物的質的相對穩定性的不顯著變化，體現了事故漸進過程的連續性，質變是事物性質的根本變化，是事物由一種質態向另一種質態的飛躍，體現了事物漸進過程和連續性的中斷。量變是質變的必要準備，質變是量變的必要結果，量變和質變是相互滲透的。我們就是在慢慢積累着，等待着量變產生質變，當我們耐下性子讀一本從來沒有接觸過的書籍，聽我們從來沒有欣賞過得某類音樂或電影，一點點一步步就會澆灌心中的那顆幼芽，也許他每天都沒有什麼變化，但是一個月後或者幾個月後一定會比最初要茁壯很多，“只要功夫深，鐵杵磨成針”，特別喜歡聽老師講這句話，對待學習，我們要學會堅持，不鬆懈，時刻保持清醒的頭腦去面對學習，好爲將來的美好生活打下基礎。
任何事物的發展都是前進行性和曲折性的統一。設計界的翹楚不可能憑空就來的神作，必然要經過在草圖上多次修改和檢驗纔可以到實際製作，需要辯證否定，對原事物的自我否定，這是事物發展的環節和聯繫的環節，當然不能完全推翻全部，是揚棄即及克服又保留。在經過了一次否定後，雖然比過去有所完善，但往往又出現新的問題，只有在經過一次否定——否定之否定，才能既保留前幾個階段的優點又又克服它們各自的片面性，使設計達到真正的完善的境地。
作爲設計師最至關重要的一點就是創新性。馬克思主義是關於自然和社會發展規律的科學， 作爲當代的大學生，我們也要與時俱進，不斷創新，利用先進的知識武裝自己，馬克思主義隨着時代的發展也不斷髮展着，完備者，不斷以新的經驗新的知識新的結論豐富自己， 馬克思主義之所以能夠指導我們不同歷史時期的革命和建設的實踐，就是因爲它不是固定不變的教條，而是能夠與時俱進的學說。我們的學習正在與時俱進，正是馬克思主義在指導着我們，讓我們與時俱進，不斷有新的知識讓我們學習，指導着我們的學習。
通過系統的對馬克思主義基本原理深刻地感受到我們的歷史使命，感受到馬克思主義對於我們個人的學習實踐，國家的繁榮富強，乃至全世界共產主義事業的指導意義。我們應努力學習和自覺運用馬克思主義，在理論有實際結合中學習和掌握馬克思主義，把馬克思主義作爲行動的指南，不斷充實和完善自己，努力成爲合格的社會主義建設者和接班人。
篇二：馬哲素質提升報告
經過了一學期的馬克思主義基本原理概論的學習，同樣也是一個學期對哲學的學習。其實我還是很喜歡哲學的，尤其是對老師上課所講的不管是自己的親身經歷還是老師的感悟還是一些有趣的小故事小題目，尤其是那種思維方式。可以說每次上馬哲課不僅是知識的學習更是一種精神上的享受，接觸到了人文地理物理等等原理下的種種感悟。
馬哲這門課對自己的素質提升不是單一的，上了這麼久的馬哲課，對自己的思想道德，思維，心理調適能力等許多方面都有很大的提升。我先說說對自己的思維方式以及思想道德方面的改變，特別是在學習完唯物論辯證法部分後，使我對生活中的一些事情有了新的看法。比如說原來我會一味的認爲好的事物不管在什麼情況下都是好的，壞的事物永遠都是壞的，會有比較偏激的想法。但是通過學習後，我開始靜下來思考更多，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一切壞的事物不一定是壞的，好的事也不一定是好的。這使我看待生活中的問題更加豁達。
通過學吉他這一件事情我開始思考“量”與“質”的關係。這學期我決定抽出課餘時間去學習吉他，我羨慕有些人可以彈得很好，並且可以在適當的時候展示自己，我一開始學沒有意識到這會是一個艱苦的過程，左手指尖開始磨出了繭子，有時候按和絃真的非常的痠疼，並且成效不明顯，我已經開始不想堅持，但聯想到馬哲課學習的量變才能質變，只有長期的堅持才能達成他們精湛的技藝，纔能有機會表演。這讓我在做事情時更容易沉下心來學習與付出勞動。
實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，學習這一點之後可以聯繫到我們“學習”與“應用”中，我們在上服裝工藝課實習時，我深刻的認識到了這一點。經過了大一一年，我們學習了服裝書面上課本上的許多知識，但沒有經過練習，當面臨做出一件成衣時，我們都束手無策。所以在服裝工藝課基礎實習時經過了大量的練習，學習了細節以及如何實現一件服裝的造型，達到了時間的作用。當然，對這些服裝知識的理解與認識很好的指導我們如何去做。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因爲哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們纔不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。但是一切事物又能追溯回哲學原理上來。
有時候會疑惑一個問題，“不想當將軍的士兵不是好兵”。其實這也是一個哲學問題上了幾周的馬克思主義哲學課，在老師深入淺出、繪聲繪色的講解下，馬克思主義這個既神聖又有些抽象的名詞漸漸在我的腦海裏清晰起來，對馬克思主義也有了更深一層的體會。現在明白了哲學是世界觀，又是方法論，我們既要“對立統一觀”也要“系統觀”。當我們窮究事物的二個元素間的終極因果關係的時候，需要“對立統一觀”，需要把握事物全局的時候，需要“系統觀”。我們既要看到樹木，也要看到森林。只有這樣，才能全面正確地認識客觀世界的事物。
“發展的本質是新事的產生和舊事物的滅亡”這句話出現在我的腦海裏，有一次的學生會換屆大會我想到了這一點，包括很多事物也遵循這個原理。追溯到歷史潮流中，所以之前會傷感會傷心，現在我就可以說服自己，一切事物的結束和繼續只是因爲更替，因爲在進步。 最近我們在準備演講比賽關於理想職業。我們現在是同一個專業同一個學校的學生，但是卻有着不同的理想與抱負。任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統一關係的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。這裏想強調一下“個性”，因爲我們受“儒家”思想的“中庸之道”影響較深，不太鼓勵個性的張揚。實際上，我認爲有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情由自己獨特的創意，特別是“創造力”最能體現出你的與衆不同。
現在經常反思自己，同時也懂得了很多，在與朋友的交往過程中自己不會那麼極端，懂得每件事都不一定是自己想的那樣，懂得寬容別人，善待自己；當自己不開心時，懂得去調試，去釋放，解壓，不會再在心裏積壓着；學習方面，儘量多看書，充實自己，完善自己，剋制自己。雖然現在還在努力中，但是我相信，我會有達到自己目標的那一天。
篇三：大學生素質提升報告
自從上完《馬克思主義基本原理概論》中哲學部分的課後，使我感慨頗深。尤其是學習完唯物論辯證法部分後，使我對生活中的一些事情有了新的看法。比如說原來我會一味的認爲好的事物不管在什麼情況下都是好的，壞的事物永遠都是壞的，會有比較偏激的想法。但是通過學習後，我知道了矛盾的對立面在一定的情況下是可以相互轉化的，也就是好在一定情況下會變成壞，同樣的壞在一定情況下也會轉變成好，也就是平常大家俗話說的“否極泰來”類似的意思。這使我看待生活中的問題更加豁達。
於是乎，我腦子裏閃出一個想法，我要用所學習的唯物辯證法中的知識，來審視自己身上所存在的缺點與不足，並且定出切實可行的'計劃來改正自己的缺點，使自己的素質得到提升。
