《九色鹿》講的是九色鹿救了一個落水人，落水人發誓永不說出九色鹿的住處。但在金錢面前，落水人背信棄義，出賣了九色鹿，最後受到了嚴懲。
《九色鹿》
從前，有一頭鹿，身上長着九種顏色的毛，頭上生着雪白的角，時常到一條清潔幽靜的河邊去喝水吃草。這九色鹿性情溫良，和一隻能說會道的白鳥成了好朋友。
一天，河中忽然漂流下來一根木頭;那木頭時而浮在水面，時而沉到水中，上面似乎還附着一條黑色的東西。九色鹿感到十分驚奇，擡起頭向樹上的白鳥說：
“朋友，你站得高，看得遠，請看看那木頭上面還有什麼東西!”
白鳥望了一望，說：
“有一個不幸的人在木頭上面。”
九色鹿十分同情那位落水的人，急得團團打轉。
木頭漂近了，落水者的呼救聲音也越來越近了，九色鹿和白鳥看見那人擡起頭朝天喊叫：
“有靈有驗的天神、龍神、山神、樹神啊，請趕快大發慈悲，搭救我這個苦命的人吧，要不然，我就活不成了。”
悲哀的呼號沒打動天神、龍神、山神、樹神的心，河水流得更急，波濤翻得更兇，好幾次要把那人從木頭上衝下來，那人死命抓住木頭不放，來到了白鳥和九色鹿前面的河心。那人聲嘶力竭地向他們哀求道：
“慈愛的九色鹿和白鳥大哥，你們是愛父母、愛兒女的仁獸義禽，請發發慈悲之心，把我救上岸吧!要不然，我的父母、兒女，就要痛斷肝腸了。”
仁慈的九色鹿和白鳥聽了，心中十分不忍。於是，九色鹿雙腳一縱，跳到河心。白鳥兩翼一張，飛到木頭上面。九色鹿死勁和洶涌洪水展開搏鬥，好久才接近木頭，叫那落水者騎在自己背上，抓住自己的雙角，由白鳥帶路，拼命向岸上游。到了岸邊，九色鹿和白烏累得暈倒在地，那落水者也嚇得昏死過去了。
過了半天，九色鹿先醒過來，看見落水者和白鳥還在昏迷之中，儘管自己四肢無力，還是勉強打起精神，上山銜了一株靈芝草曰來，把靈芝草嚼成汁水，慢慢喂進落水者和白鳥的嘴裏，他們才舒氣、睜開眼，清醒過來了。
白鳥飛上樹去，銜了他爲兒女儲備的果子下來，給那落水者吃，那落水者感動得流着兩行眼淚，掙扎着要向九色鹿和白鳥道謝。
這對仁慈的鳥獸，怕他勞累過度，勸他先吃果子。他吃了果子，又行禮拜謝，九色鹿慈祥地叫他吃靈芝草，說：“好事做到底，你吃了靈芝草，包你百病不生，而且長生不老。”
那人因禍得福，趕快一面吃着靈芝草，一面對天盟誓，願給鹿、鳥永遠當奴僕，一輩子伺候他們。
九色鹿和白鳥聽了，一齊勸他好生回去，免得父母、兒女擔憂。
那人一定要留在這裏報恩，九色鹿和白鳥還是不肯同意，說來說去，說得九色鹿口千舌燥了，纔對那人表示：
“我們冒險救你，不是爲了報酬，更不是要你做奴僕，假如你要報恩，那就請你回去後，不要對人說我在這裏，因爲人們貪圖我的皮角，萬一壞人知道了，一定會來傷害我的。”
那人一本正經地對九色鹿說：
“你對我有救命之恩，我怎會忍心使你遭受殺身之禍呢?”
那人一面說，一面對白烏笑臉相望，樣子誠懇極了。白鳥心裏很高興，就拍着翅膀唱道：禽獸講仁愛，人當重信義，不及禽獸者，枉自披人皮。
那人聽了，連連點頭，才依依不捨地拜別說：“有機會，我自然要感恩圖報。”然後徒步回家。
回家的路程很遙遠，要經過很多城市。那人走了三天三夜，過了六城六市，一路上，他聽到了很多新聞，其中一件重要的新聞說：國王有一位年輕貌美的妃子，得了昏迷怪病，國中無人能醫。後來，有一位喇嘛對國王獻計：“除非找來九色鹿的皮做褥子，角做湯膏，才能使妃子睡了褥子醒神，吃了湯膏去病，否則必死無疑。”
國王立即令那喇嘛，帶着人馬去找九色鹿，碰巧就遇上了這個被九色鹿救過性命的人，他經不起喇嘛的再三引誘，就起了貪利負義的念頭，於是同那喇嘛去見國王。
國王許他報酬說：“找來九色鹿，金盤滿銀粟，銀盤滿金粟，還分一半國土給你享福。”
那人利慾薰心，便把信義拋到九霄雲外，對國王說了真情，並且同國王帶了御林軍飛奔而去。
白鳥在樹上望見滾滾煙塵，看清是那人帶了人馬飛馳而來，知道大事不好，馬上招呼九色鹿趕緊躲避，他自己飛進山林向飛禽走獸求救。
九色鹿生性忠厚，心中還有點懷疑白鳥的警告，沒來得及躲避，就被千軍萬馬重重包圍住了。
九色鹿擡頭見了自己捨命相救的那個人，現在竟然帶着人馬來殺害自己，非常氣憤，他挺身走到國王馬前，唱起山歌，義正詞嚴地指問那個忘恩負義的人。
九色鹿唱得山河變色，問得人馬無言，那個忘恩負義的人羞得滿臉通紅，無地自容。喇嘛的僞善面目被當衆揭穿，國王也成了被告。國王惱羞成怒，下令向九色鹿放箭。
在這緊急的時刻，天上地下，忽然響起風暴呼嘯的聲音，無數飛禽，急衝下來去啄弓箭手的眼睛，無數野獸，猛衝上來撕咬御林軍的戰馬。啄的啄，咬的咬，一時三刻，把兵馬掃蕩得乾乾淨淨，剩下國王、喇嘛和那忘恩負義的人，跪在禽獸當中。
九色鹿做法官，白鳥做律師，百禽百獸做法誓，在山林中開起正義法庭。
不說那審判經過，只說那隻心地仁慈的九色鹿，到最後，還下不了把那些衣冠禽獸處死的決心，氣得白鳥沖天大叫，百禽百獸義憤填膺。
結局是：百獸吃了衣冠禽獸，山中又有了和平生活。
《九色鹿》教材分析
關於九色鹿的故事大概有這麼幾個來源，一是敦煌的莫高窟的壁畫，一是印度民間故事，還有就是佛經裏的佛祖本生故事(鹿王本生)。來自莫高窟壁畫的'九色鹿故事流傳較廣，有八十年代動畫電影《九色鹿》，也有寓言故事《九色鹿》。其中寓言故事《九色鹿》被蘇教版選爲教材。
本文(《九色鹿》)根據印度的民間故事改寫。與蘇教版的《九色鹿》相比，它們故事梗概大致相同，但本課故事更加精簡，脈絡清晰明瞭，九色鹿和被救的“那個人”形象鮮明。學生在閱讀這篇課文時，能很容易理清頭緒，通過對文中兩個主要形象的分析，懂得故事要說明的道理。
課文整體可上分爲前後兩部分，前一部分講九色鹿救落水人，後一部分講被救的“那個人”出賣九色鹿。前兩個自然段交代了九色鹿的生活範圍和特徵(名稱由來)，每天都要做的事情還有它的一個朋友。這兩段話精簡到了極處，沒有一句贅語。交代九色鹿的特徵，爲以後的“災難”埋下伏筆;“每天到河邊吃草喝水”成爲救起落水人的條件;好朋友烏鴉是後來報信的使者。隨後被救人出場了，沒有交代他是由於什麼原因落水的，那原因在本文中也並不重要。之後九色鹿“不顧危險”地將落水者救起。“那個人”爲了感謝和報恩，請求留下來爲九色鹿做事情，這是人之常情。而九色鹿沒有接受他的請求，說“我救你，不是爲了叫你謝我，也不是爲了叫你給我做事”。只是對“那個人”有個要求：“只要你不告訴別人我在這兒，這就行了。”“那個人”滿口答應着離開了。故事到了這裏，我們可以看到九色鹿的品質(見義勇爲、施恩不圖報)。
接着進入到後一部分。西方有句諺語說：人的一半是天使，一半是魔鬼，在這裏，在“那個人”身上，這句話得到了驗證。王后夢見九色鹿，夢中見到的九色鹿形象和文章開頭出對九色鹿特徵的描述一模一樣，起到了前後呼應的作用。王后醒來後就讓國王把它的皮拿來做坐墊，於是國王就告訴全國的老百姓，重賞能找到九色鹿的人。在利益的誘惑下，“那個人”放棄了承諾。被圍的九色鹿來到國王面前，陳述了救那個人的事實，和那個人的承諾。國王生氣地質問了那個人，放走了九色鹿，並下令：以後，誰也不許來捉九色鹿。最後將“那個人”扔進了恆河。這部分裏，先講述了“那個人”的見利忘義、背信棄義。隨後“那個人”得到了應有的懲罰。“那個人”在獲救後，要求爲九色鹿做事，告訴我們一個道理：知恩圖報。但是對可能得到的利益的貪婪，使他像魔鬼一樣，放棄了知恩圖報，做了見利忘義、背信棄義的小人。他得到了應有的懲罰。
