《詠柳》是一首託物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的曾鞏。以下是小編爲大家收集的《詠柳》原文及譯文，希望對大家有所幫助。
《詠柳》原文及譯文 篇1
《詠柳》原文：
曾鞏〔宋代〕
亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
《詠柳》譯文：
雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風的吹動下便飛快的變綠了。
只懂得用它的飛絮矇住日月，卻不知天地之間還有秋霜。
《詠柳》賞析：
《詠柳》是一首託物言志之作，作者是唐宋八大家之一的北宋的曾鞏。曾鞏少即見長於文章，他的文風，雍容平易，不露鋒芒，而曲盡事理。他的一些詠物詩寓意很深，如這首《詠柳》，就把春天的柳樹比擬爲得勢便猖狂的小人，藉以諷刺邪惡勢力。
詩的前兩句是說：當春天剛到來的時候，零亂的柳條還沒來得及轉變爲淺淡的青黃色，它就倚仗着東風吹拂而飄忽搖擺，氣勢更加猖狂。詩剛開頭即語帶嘲諷、蔑視，它描寫“亂條”如何倚仗權勢，張牙舞爪，逞性妄爲，實際上是在爲全詩主旨作準備，亦即古人所謂“蓄勢”。
蓄足了氣勢，則必然有力地得出顛撲不破的結論，於是後兩句水到渠成，警語立出：那些柳條只會使柳絮飛上半天，企圖遮蔽日月的光輝，卻不知秋季來臨，天地間還將有一場又一場的嚴寒霜凍，到那時它就要枯萎凋零了。“不知天地有清霜”一句爲全詩的畫龍點睛之筆，它對那些得志一時的小人提出了嚴正的警告，振聾發聵，促人警醒。
詩中把柳樹人格化的寫法，以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。詠柳而諷世，針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。將狀物與哲理交融，含義深長，令人深思。
作者簡介：
曾鞏（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，後居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易佔之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，爲“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾紘、曾協、曾敦）之一。在學術思想和文學事業上貢獻卓越。
《詠柳》原文及譯文 篇2
詠柳原文
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
翻譯
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。
這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月裏溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
註釋
1．碧玉：碧綠色的玉。這裏用以比喻春天的嫩綠的柳葉。
2．妝：裝飾，打扮。
3．絲絛：絲線編成的帶子。這裏形容隨風飄拂的柳枝。
賞析
首句寫樹，柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。柳，單單用碧玉來比有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生髮、互爲補充的'。二是碧玉這個字在人們頭腦中永遠留下年輕的印象。“碧玉”二字用典而不露痕跡，南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時”已成名句。還有南朝蕭繹《採蓮賦》有“碧玉小家女”，也很有名，後來形成“小家碧玉”這個成語。“碧玉妝成一樹高”就自然地把眼前這棵柳樹和那位古代質樸美麗的貧家少女聯繫起來，而且聯想到她穿一身嫩綠，楚楚動人，充滿青春活力。
故第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。中國是產絲大國，絲綢爲天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那麼，這棵柳樹的風韻就可想而知了。
第三句由“綠絲絛”繼續聯想，這些如絲絛的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句來讚美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最後一答，是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。這兩句把比喻和設問結合起來，用擬人手法刻畫春天的美好和大自然的工巧，新穎別緻，把春風孕育萬物形象地表現出來了，烘托無限的美感。
總的來說，這首詩的結構獨具匠心，先寫對柳樹的總體印象，再寫到柳條，最後寫柳葉，由總到分，條序井然。在語言的運用上，既曉暢，又華美。
作者簡介
賀知章（659~744），唐代詩人，字季真，自號四明狂客，越州永興（今浙江蕭山市）人。證聖進士，入麗正殿書院修書，參加撰寫《六典》和《文纂》。後遷禮部侍郎，累遷祕書監，因而人稱“賀監”。爲人曠達不羈，有“清談風流”之譽。唐天寶三年（744）告老還鄉爲道士。賀知章與張若虛、張旭、包融齊名，被稱爲“吳中四士”。《全唐詩》存詩十九首。其寫景之作，清新通俗，無意求工而有新意。
