元宵是春節過後的第一個節日，還帶有春節的氛圍，以下是小編整理的元宵佳節詩句，歡迎參考閱讀！
《水龍吟·詠月》
宋晁端禮
倦遊京洛風塵，夜來病酒無人問。
九衢雪小，千門月淡，元宵燈近。
香散梅梢，凍消池面，一番春信。
記南樓醉裏，西城宴闋，都不管、人春困。
屈指流年未幾，早人驚、潘郎雙鬢。
當時體態，如今情緒，多應瘦損。
馬上牆頭，縱教瞥見，也難相認。
憑欄干，但有盈盈淚眼，羅襟搵。
晁端禮
晁端禮(1046～1113) 北宋詞人。名一作元禮。字次膺。開德府清豐縣（今屬河南）人，因晁端禮父葬於濟州任城（今山東濟寧），遂爲任城人。徽宗政和三年(1113),由於蔡京舉薦,應詔來到京城。適逢宮禁中蓮荷初生，晁端禮進《並蒂芙蓉》詞，大得徽宗稱賞。於是以承事郎爲大晟府協律。黃稱晁端禮"與万俟雅言（詠）齊名，按月律進詞"（《唐宋諸賢絕妙詞選》卷七）。未及供職即病逝
《上元竹枝詞》
清符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風裏賣元宵。
翻譯
香甜的桂花餡料裏裹着核桃仁，
用井水來淘洗像珍珠一樣的江米，
聽說馬思遠家的滴粉湯圓做得好，
趁着試燈的光亮在風裏賣元宵。
符曾
符曾（1688—1760）清代浙派著名代表詩人。字幼魯，號藥林，錢塘（今浙江杭州）人，監生。著有詩集《賞雨茆屋小稿》，有仁和吳氏刻本流傳，亦査慎行作序，序中引虞邵庵之言譽之爲“性其完也，情其通也，學其資也，才其能也，氣其充也，識其決也，性情子所自具矣”、又著有《春鳧小稿》及《半春唱和詩》，（均清史列傳）並行於世。
《永遇樂·璧月初晴》
宋劉辰翁
輒不自堪。遂依其聲，又託之易安自喻。
雖辭情不及，而悲苦過之。
璧月初晴，黛雲遠淡，春事誰主。
禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。
香塵暗陌，華燈明晝，長是懶攜手去。
誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風雨。
宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故。
緗帙流離，風鬢三五，能賦詞最苦。
江南無路，鄜州今夜，此苦又誰知否。
空相對，殘紅無寐，滿村社鼓。
翻譯
暮雨初晴，如璧的明月東昇。雲色如黛，淡淡飄蕩在遠空。這美好的春景，到底屬於何人？故宮禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖溫。前度劉郎如今又來這裏，想不到變得如此冷寂岑岑。記得從前的元夜，車水馬龍攘攘紛紛，凝香瀰漫的塵土將道路遮暗。五光十色的花燈，把暗夜照得如白晝一樣明燦。我總是沒有什麼心情，和人們攜手同去賞燈觀看。誰知道，上元夜也會禁止宵行，人稀煙斷，滿城悽風苦雨，愁雲慘淡。
猶記宣和舊日，直到南渡臨安，上元夜依舊熱鬧繁盛如故。而今辛苦收藏的金石書畫，幾乎散失盡淨。元宵佳節也無心打扮，任憑鬢髮紛亂飛舞。寫下感時傷亂的詞章，最令人感到悽苦。如今江南也無路可走，我到處漂泊無寄處。就想起被叛軍困在長安的杜甫，月夜裏思念鄜州的親人，這種悽苦的心境如今又有誰知否？空自對着昏暗不明的一盞殘燈，長夜無眠，外面又傳來滿村的`社鼓。
創作背景
這首詞，從詞的前面序文裏推知是作於公元1278年。因乙亥爲宋德祐元年（1275年）。“今三年矣”，實爲1278年，宋亡於1276年，這時已亡國二年了。易安南奔，猶存半壁。辰翁作詞，國無寸土。說“雖辭情不及”，是謙詞，“而悲苦過之”，是實情。
《京都元夕》
金元好問
袨服華妝着處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何爲者，也在遊人笑語中。
翻譯
元宵節時，到處都能碰到女人們穿着盛裝，化着美好的妝容來看燈；小孩子們則在街道上歡鬧着。
元好問這個穿樸素長衫的讀書人做什麼呢？也在遊人歡聲笑語的氣氛中賞燈猜謎。
鑑賞
開頭兩句寫京都元夕的熱鬧場面，"袨服華妝"，寫出了遊人們穿着鮮明華麗，”六街燈火“寫出了大街小巷到處在舞弄着花燈的景象，前兩句用元夕日，街上的人們的裝束和舉動反襯了汴京一派繁華、昇平的氣象，也爲下文詩人這個穿着長衫的讀書人都外出遊玩，沉醉在遊人的歡聲笑語，抒發情感作鋪墊。
而三句一轉，用“長衫”對“炫服華妝”，寫到自己竟然也隨遊人追歡逐樂。一個隱晦的發問，包含着辛酸的自嘲，嚴峻的自責，同時也是對前面所鋪敘的場景的否定。表現了詩人對此時金朝的偏安處境的嘲諷，也表達了對繁華背後危機的擔憂。
此詩展現了遊人在元宵節遊玩的景象，寫出了元夕夜的盛世繁華，手法上，用樂景抒哀憤之情，長衫和炫服華妝的對比，含蓄動人，意味深長。
《古蟾宮·元宵》
明王磐
聽元宵，往歲喧譁，歌也千家，舞也千家。
聽元宵，今歲嗟呀，愁也千家，怨也千家。
那裏有鬧紅塵香車寶馬？祗不過送黃昏古木寒鴉。
詩也消乏，酒也消乏，冷落了春風，憔悴了梅花。
簡析
這首散曲是反映社會現實的作品。小令描寫了往年元宵節的熱鬧、歡樂氣氛，同時又寫了寫作當年元宵節的冷清，百姓的愁怨。今昔對比，反映出明國家日漸衰敗，百姓生活每況愈下的情形，對老百姓的苦難生活深表同情，對官府的殘酷統治表示強烈不滿。
此曲用“今歲”、“往歲”的對比手法， 描寫了元宵節冷落的景象。“聽元宵今歲嗟呀，愁也千家， 怨也千家。”正反映當時人民生活的實況和廣大人民對反動統治的憤懣情緒。據《堯山堂外紀》載：“弘治、正德時，‘高郵元宵最盛， 好事者多攜佳燈美酒， 即西樓爲樂。……後經荒歲苛政， 閭閻凋敝， 良宵遂索然矣。’”這段話正可做爲這首小令的最佳註腳。
《十五夜觀燈》
唐盧照鄰
錦裏開芳宴，蘭缸豔早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
翻譯
在色彩華麗的燈光裏，夫妻舉辦芳宴玩樂慶祝，精緻的燈具下，年輕人顯得更加光鮮豔麗。
燈光絢麗的色彩遙遙看來好像分開了大地，繁多的燈火遠遠的點綴着天際。
連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來，靠着高樓的燈似乎月亮懸掛空中。
還有美麗女子的美好笑容映照在九枝的火光下。
《上元夜六首·其一》
唐崔液
玉漏銀壺且莫催，鐵關金鎖徹明開。
誰家見月能閒坐？何處聞燈不看來？
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玉漏和銀壺你們暫且停下不要催了，宮禁的城門和上面的金鎖直到天亮也開着。
誰家看到明月還能坐着什麼都不做呢？哪裏的人聽說有花燈會不過來看呢？
《女冠子·元夕》
宋蔣捷
蕙花香也。雪晴池館如畫。春風飛到，寶釵樓上，一片笙簫，琉璃光射。而今燈漫掛。不是暗塵明月，那時元夜。況年來、心懶意怯，羞與蛾兒爭耍。
江城人悄初更打。問繁華誰解，再向天公借。剔殘紅灺。但夢裏隱隱，鈿車羅帕。吳箋銀粉砑。待把舊家風景，寫成閒話。笑綠鬟鄰女，倚窗猶唱，夕陽西下。
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蕙蘭花散花出陣陣幽香，雪後的晴空，輝映着池沼館閣猶如畫景風光。春風吹到精美的歌樓舞榭，到處是笙簫管樂齊鳴。琉璃燈綵光四射，滿城都是笑語歡聲。而今隨隨便便掛上幾盞小燈，再不如昔日士女雜沓，彩燈映紅了塵埃迷天漫地，車水馬龍，萬衆歡騰。何況近年來我已心灰意冷，再也沒有心思去尋歡逛燈。
江城冷落人聲寂靜，聽鼓點知道纔到初更，卻已是如此的冷清。請問誰能向天公，再度討回以前的繁榮升平？我剔除紅燭的殘燼，只能在夢境中隱隱約約重見往年的情景。人來人往，車聲隆隆，手持羅帕的美女如雲。我正想用吳地的銀粉紙，閒記故國元夕的風景，以便他日吊憑。我笑嘆那鄰家梳着黑髮的姑娘，憑倚窗欄還在唱着“夕陽西下”！
