發音：jī fèn tián yīng
簡拼：jfty
結構：主謂式成語
用法：作謂語；形容氣憤至極
出處：明·陶宗儀《輟耕錄》：“顧其母激忿填膺，寸晷是學，不迨於至，以超聖人之域，煥乎賢者之業。”
解釋：膺：胸。強烈的忿怒填滿胸中。形容氣憤已極。
示例：兩人目赤牙裂,激忿填膺,暗暗發誓,一定要替萬家報仇雪恨。
陶母碑陶侃母得古正之道，發人倫之本，將示教於天下，謂樸散俗壞，樂潰禮闕，有子不教，不至於道。若失大訓，不可登於偉望。乃求師傅，延英茂，終日迫於用，不欲子卻客。俄而車蓋載止，餼饋並竭。苟失其人，子將不進。計劃始成，確然獨斷，謂發可棄，訓不可失，乃金刀既止，黑髮雲散。怡然無諮嗟之色，儼若待賓之具。上恐不足以顯恭，下未可謂訓子。顧其母激忿填膺，寸晷是學，不迨於至，以超聖人之域，煥乎賢者之業。且禮信仁義，君子之事，婦人何得而知？蓋世道大喪，其俗已亂，故婦人賢者得以行其事。千古之下，厥行獨明，當時爲人之父，爲人之母，見斯行，聞斯舉，得不激厲乎？苟天下皆如陶母之志，則天下皆陶之子也。蓋人謂子幼而蒙稚，不致精訓，致悖大亂人紀，良可惜哉！銘曰：發也者，爲養之具。賓也者，致教之英。苟非異禮，孰能作世之程？千載之下，如陶之母，安可繼乎齊英？（宗儀）因讀唐皇甫持正先生（翥）文集，見陶母碑不覺淚數行下。追惟先妣拳拳於教子，真陶母之志。是故今翰林承旨蛻庵張先生（翥）所撰墓銘，有曰：夫家貧，劬力紡續，以給諸子。無廢學之辭，自顧不肖。不克勉於學，以成令名，罪莫大焉。謹錄於此，庶亦可以自懼也。
