導語：《木蘭詩》是北朝樂府民歌，表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的嚮往。千百年來，木蘭成了家喻戶曉的巾幗英雄的形象。 有些木蘭詩的人生哲理的文章讓大家閱讀一下！
木蘭詩的人生哲理一
許久許久以前，有一個名叫木蘭的女子，女扮男裝，代父從軍十餘年。這動人的故事一直流傳至今。而木蘭作爲古代婦女的榜樣，歷來爲世人所稱道。
在中國的封建社會裏，婦女的地位十分低下。禮教和等級觀念的禁錮，將大多數的婦女調教成了大家閨秀或小家碧玉，成了一種沒有獨立和自強意識的社會附屬品，這是十分可悲可嘆的。然而在這衆多弱女子中，木蘭挺身而出，創造了一個“巾幗不讓鬚眉”的神話，爲中國婦女狠狠地爭了一口氣，不禁讓人拊掌叫好。
記得莎士比亞曾說過：“女人啊，你的名字是弱者。”這句話是不能放在天平上稱量的，因爲它帶有明顯的.狹隘性。縱觀漫漫的歷史長卷，有哭倒八百里長城的孟姜女，有出塞顧大局的王昭君，有冒死救父的堤縈，有勇斬蟒蛇的李寄，有損身不恤的秋瑾，有“鐳之母”之稱的居里夫人，有“鐵娘子”之稱的撒切爾夫人……這一個個名字無不在人類文明的史冊上閃爍着璀璨奪目的光輝，難道還能說“女人的名字是弱者”嗎?
“婦女是世界上最偉大的力量，只有通過她，男人才能發揮出他的全部潛在力量。”這是易卜生說的。不錯，當今世界，女性憑着堅忍的毅力、頑強的意志、深刻的思想、獨立的人格，撐起了人類歷史發展前進的“半邊天”。如果說女子有弱點，那無非是在體力上略遜男子一籌，但是女子內蘊的精神力量，正如魯迅先生所說“壓抑至數千年，而終於沒有消亡的明證”，便是男士們也會自嘆不如的。婦女們在追求解放，破除幾千年的傳統舊習上，一直在堅持不懈地進行着不屈不撓的鬥爭，她們在尋求自我價值的過程中，付出了無數血汗，她們的忍耐力與反抗力便是在“風暴下也不會摧折”的。
身爲一個女孩子，我感到既自豪又自信。同時我相信，我們女孩子同樣能在學業上與男孩子一爭高低，同樣擁有光輝燦爛的錦繡前程!
木蘭詩的人生哲理二
花木蘭替父從軍的故事成爲一段佳話，從古至今，不知有多少巾幗英雄成爲女中豪傑，人中大丈夫!從我國曆史上唯一的女皇帝武則到到八十年代的中國保爾張海迪，真可謂是巾幗不讓鬚眉!
中國當代青年張海迪9歲時高位截癱，多病纏身，每行一斷路都要灑下比別人多的汗水，每做一件事都要付出比常人多得多的代價，然而她並沒有被病魔所嚇倒，而是向命運所挑戰，每天堅持在家裏自學，而且堅持學習各國語言，並且以優異的成績考入了一所名牌大學，而且還翻譯了許多英文、日文版的文學著作，爲社會做出了貢獻。她雖然是一個殘疾人，但她憑着自己的毅力戰勝困難的信心都達到了常人難以辦到的事情。她以“人殘志不殘”的信心創造了生命的輝煌，成爲了生活中的強者，誰說女子不如男? 傳統道德上的意識偏見，早就應該被歷史的車輪輾碎，君不見商海女強人，各國政要中也有女強人的身影出現嗎?這個世界本來就有我們女人的一半，憑什麼把功勞和成績都說成是男人創造的，我一定要爭做一名出色的中學生，在不遠的將來也能成爲一名女強人! 木蘭詩讀後感 “唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”
每當吟誦這詩句時，我就感到了木蘭的勤勞與懂事。當她看到徵兵文書時，想到了父親沒有長大成人的兒子，自己也沒有長兄。每一卷文書上都有父親的名字，而父親年紀大了也不能去戰常木蘭便到市場去買來了馬……
木蘭詩的人生哲理三
走進大廳，聽到震耳的音樂，腦海中浮現出種種場景，不覺想起“ 唧唧復唧唧，木蘭當戶織....”今晚相約觀賞古裝傳奇《花木蘭》。
看到木蘭剛入軍營時，抱不平出手時的陽剛，呵呵，女子，男子，有種異樣的興奮; 看到木蘭初殺敵將的無奈，有種慶幸，慶幸自己生活的年代，不必替父入徵; 看到..... 有時想想，故事來源生活，是生活的濃縮版，從中映射着你，也映射着我，也有他/她的影子，像木蘭所說“不是你不敢，也不是你膽小，只是你不願意”現實中的我也是，不管學習、工作，有多少我不願意的，而錯過了，他們的時代是犧牲兄弟，以犧牲爲代價。現在我以什麼爲代價呢?!是自己、是家庭，是公司，是社會，該好好想想了! 前半部分文泰爲了激發木蘭的鬥志，以自己死了斷木蘭的情惑，木蘭得以重振雄風，在戰場上，英姿颯爽，屢立戰功，飽受嘉獎;後半部分木蘭則爲了救出文泰，平息戰爭，付出了自己的感情，以盡孝爲由離開了自己的最愛。心頭不免又有了些許悲傷和嘆息，悲之有情人不能終成眷屬，嘆息自己不能夠有他們那麼偉大的愛情，同甘苦，共患難！
以大愛棄小愛。 木蘭被困山坳時，缺糧斷水，身受重傷，文泰取自己手腕之血來爲木蘭止渴，這時的愛已經昇華，心想我會爲愛人割腕取血止渴嗎!?是沒有那種環境，還是不需要那種環境。文泰爲了不讓木蘭殺馬，亮出皇子的玉佩，以自己的生命爲交換條件，換來了退……
