男尊女卑。男子可以堂而皇之擁有三妻四妾，此外還可以偷腥有外室美其名爲金屋藏嬌。帝王更是三十六宮,七十二妃，“後宮佳麗三千人“。而女子只能從一而終,所謂未嫁從父,出嫁從夫,夫死從子。至於美貎絕色佳人,她們的命運總是坎坷甚至是悲慘的,“自古佳人多命薄“。儘管楊貴妃“回媚一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，也逃不過唐明皇迫於衆將兵變，不得違心賜死愛妃楊貴妃，落得過馬嵬坡喪命的悲慘結局。唐代詩人白居易撰寫的《長恨歌》流傳千年不衰。
現在文明社會男女平等，男婚女嫁自由婚姻。過去父母之間命媒妁之言早已成爲歷史，而婚姻介紹所等機構應運而生。但不知最終圓滿的能有幾許人。
最近《中國青年網》上有一份材料，真是不看不知道現實世界竟有如此相親會。現不妨簡介如下。
今年二月份四川成都一場相親會男女雙方入會門檻極高。女方都經嚴格篩選，要求美貎與學歷兼備；男的資產要五百萬元以上。一名女嘉賓談到對方條件時,表示男方資產不到一億沒有安全感。她坦言自己整過容，“我會找一個喜歡我的，不是我喜歡的。“另一位本科學位的女嘉賓解釋，之所以要求男方資產五千萬以上，是因爲可以證明他個人的能力，“我也是受過高等教育，我值這麼多”。
如果說要評“坦露心聲”說的是真話，這兩個女性可得高分。因爲她倆道出了有相同想法但又不敢明說相當一部分人的內心祕密。如果要評文明道德個人修養，恕我直言，給上百分制中的二十分已經算是客氣的了。因爲她們的自白有失體面有失人格,是再露骨不過的待價而沽了。
首先要搞清楚這是男女雙方相親會，而不是商品交易拍賣會。按中外習俗和常情常理，相親的目的，主要是瞭解對方的年齡、外貎、文化、品性、愛好、職業、經濟狀況等情況，然後惦量與自己的價值觀是否趨同,性格是否合適,愛好是否相似等等,然後初步認同後再在會後經過一段時間的磨合,最後才能決定取捨。終身大事不能草率從事。
可是，這個相親會實質上變相爲拍賣會，當事人把自己作爲拍賣品待價而沽。直言不諱赤裸裸地強調“我要找一個喜歡我的，不是我喜歡的“。單刀直入地表明百分之百在乎錢而毫不在乎什麼樣的.人。爲什麼呢？“我值這麼多”把婚姻物化，將自身用錢來量化。她們自以爲才貌雙全，物以稀爲貴，因而大言不慚地自擡身價，實際上卻是突顯出品位低下庸俗自貶。令人可笑可悲。
她們自稱都受過高等教育，可是枉空十多年書白讀，形成繡花枕頭一包草，外秀內醜。名義上的知識分子卻沒有做人的最基本知識，理應愧對“受過高等教育”這六個字纔對。她們自喻爲“佳人”,但不是要配才子,而是要成爲“財主佳人”。不需要什麼談情說愛，只需要萬貫家財，實現個人利益最大化。
幾乎是同時看到一份材料.也爲之一驚。二十一世紀還在拍賣奴隸。我們只知道古老的的奴隸主才擁有奴隸作爲自己的私有財產。原來今年二月一家國外媒體將發生在利比亞首都附近的一場奴隸拍賣會現場錄像曝光。兩名被稱爲強壯且適合農場勞動的奴隸在人頭攢動下待價而沽，最終以一千二百利比亞第納爾（約合人民幣五千三百元）的價格售出。據查在利比亞首都黎波附近至少有九個奴隸拍賣點。幾乎每天有拍賣奴隸的交易。這一血腥事件讓世界震驚。法國民衆爲此舉行一次規模宏大的抗義遊行。礙於國際壓力，利比亞政府聲稱要加以調查。
這些被販賣的人口大多來自南撒哈以南非洲地區的難民。他們涌向利比亞邊境希望去歐洲尋找更好的生活被阻，終於被人販子控制成爲一無所有的終身奴隸。
一些不幸者失去一切，淪爲奴隸，身不由己，任人宰割，待價而沽。一些大學生，擁有自由，自命不凡，忘乎所以，自輕自賤，待價而沽。以上這兩份活生生的材料看上去似乎風牛馬不相及，但仔細想來怎不令人深思？
