詩曰：
人生難料八面圍，苦思無解緊皺眉。
一朝選擇安樂死，管他人間是與非。
當中國人正在轟轟烈烈過春節的時候，英國廣播公司（通稱BBC）卻播了一個非常沉重的節目——《如何死亡》。
看到這個題目，作爲一箇中國人，第一個反應是避開不看。大過節的，看一個有關死亡的節目真是有點喪氣。不是嗎？
但是，對於笑笑這個研究心理學的人來說，這個節目真是觸動神經。過了節，笑笑還是按着小心臟，小心地看了這個節目。
忌日在生日
這個紀錄片的全名叫做《如何死亡——西蒙的選擇》。不用多解釋，你就知道，片子中的主角名字叫西蒙。西蒙拍片子的時候57歲，這個年齡應該說正值盛年。對於一般人來說，這個年齡把子女養大了，老人送走了，正是自我實現、享受生活的好年華，離死亡，還有很遠的距離。
但是西蒙不一樣。57歲的西蒙發現自己患上了一種病——運動神經元疾病。也就是我們通常所說的漸凍人症。這種病的發病概率只有十萬分之一，生存期爲半年到兩年不等，對於這種病，醫生們至今沒有找到好的辦法，只能等待病人自然死亡。笑笑的一個朋友說過，一個人如果失去了健康，也就失去了尊嚴。片子中的西蒙就有這樣的體會。
紀錄片中，西蒙養了一隻拉布拉多狗，名叫拉爾夫，多年養育相伴，感情很深並與他朝夕相伴。但是，有一天，拉爾夫惹禍了——當他歡快着撲向主人的時候，卻把主人撞倒，並使得主人從樓梯上摔了下去。
西蒙知道，這不是拉爾夫的錯。拉爾夫只不過是想與他保持親近，有問題的是他的身體。由於疾病越來越重，西蒙的身體已經承受不了一隻狗撲向自己的力量。
漸凍人病就是這樣，它會一點一點地讓人的各個器官失去功能。西蒙的嗓音含糊只是開始，沒多久，他已經無法發聲，只能通過發音機器與紙筆和家人交流，路也走不了了，得藉助柺杖。再後來，呼吸逐漸困難起來，每呼一口氣，嗓子裏都伴有呼嚕聲。最後，連手也不靈活了，打字非常困難。西蒙意識到，他與外界溝通的所有渠道幾乎都被堵死了。
在這種情況下，西蒙深切地體會到了生不如死的滋味。於是他向家人提出，讓他有尊嚴地去死，並且去意已決。
在家人的支持下，西蒙選擇在他生日的時候離開這個世界。
在這個凡事均可預約的世界，預約死亡卻是一件令人悲傷的事情。我們常常說，唯有生死不能選擇，但在這部片子中，西蒙卻選擇某一天結束自己的生命。不是他太懦弱，而且他的世界實在太殘酷。
放棄的代價
話說當西蒙去意已決時，他把自己的事情安排得井井有條，一切按部就班地進行。
他在社交媒體上早就公佈了自己的死亡日期，並且舉辦了特別的人生告別會，他的同學、朋友、親人都來參加。他們與西蒙擁抱話別，甚至慶祝、舉杯，一切看起來不悲不戚。而西蒙表現得只是像要出一趟遠門，而不是從此不能再見。
他對來參加告別會的親友們說，遇見你們，是我一生最美好的事情。
在與家人一起最後的晚餐上，他甚至還有心情享受笑話，並且笑得前仰後合。
這情景，是不是似曾相識？
對了，中國觀衆在馮小剛的電影中見到過類似情景。孫紅雷在《非誠勿擾》中飾演的李香山就爲自己舉辦過這樣一場人生告別會，目的是活着見證一個自己的葬禮。
不同的是，人們在電影中看到的情景充滿了喜劇元素，看着看着會樂出聲來。但這次不同，人們觀看的是現實生活中真實的人生。
不得不說，觀看這樣的片子十分需要勇氣。世界上大部分的人不可能直面死亡，況且，死亡真不是一個人的事兒，它涉及太多的社會倫理。
想想，家裏如果有一個人選擇自己結束生命，那對於這個家庭中任何一個成員來說，都是難以接受的事。按照人們通常的邏輯，一個人不想活下去，肯定是覺得自己失去了價值感，或者，覺得人生實在沒有了興趣。毫無疑問，西蒙的家人也得接受這樣的拷問：爲什麼，他們對於西蒙的愛，不足以讓他活下去？
片子中，西蒙的妻子說：“我能感受到他體驗着孤獨，那孤獨不可言說。我討厭他說疾病讓他變得毫無價值。我能感受到，他認命了，屈服了。”而他的老母親也說，只要他還在享受世界和他自己，他就會留下的。不是嗎？
可惜的是，無論家人承受怎樣的痛苦，西蒙還是決定放棄生命。最後，家裏人只能選擇支持他的'決定。
在紀錄片的最後，西蒙躺在牀上，輕輕握住妻子的手，然後鎮定地打開輸液體開關，讓那些能夠殺死自己的液體從輸液管流下來，並且努力微笑着，全片一片黑暗……
西蒙就這樣從從容容地走完了自己的一生。最後那幾步，他選擇了在全球人的注目中，把每一個細節變成慢動作，將死亡掰開了揉碎了留給世人，從容得讓人傷心。
生命何時誠可貴
儘管，西方社會那麼認同自我價值觀，但對於西蒙這樣放棄生命的做法還是不能認同。所以，西蒙的選擇仍然不能在他的國家實施，只能到全世界唯一支持外籍人安樂死的瑞士進行。這部片子播出後，在全世界仍然引起爭議，爭論的焦點是：一個人，到底應該怎樣做纔算是對生命的尊重？怎樣做，纔算是真正的熱愛生命？
BBC的這部《西蒙的選擇》共時長85分鐘，全球有數千萬的人通過網絡觀看。片子由於涉及關於死亡的嚴肅主題，讓人覺得悲傷、窒息。觀看之後，一個強烈的感覺是，讓西蒙選擇離開這個世界的並非是不可戰勝的病痛折磨，而是失去尊嚴的恥辱感。
恥辱感是這樣厲害，足以殺死一個人，這是我們這個世界必須要正視的心理現象。
西蒙去世兩週後，他的妻子問自己最多的話是：“我是否做了足夠多的事，讓他覺得自己的人生是有意義的？”
事實就是這樣，一個人去了，留下他的親人們會不停地拷問自己：“到底是不是我們表現得不夠愛他，讓他選擇了結束自己的生命？”
這就是家人經歷喪失必然有的心理拷問。從這個意義上來說，一個自己選擇放棄生命的人，總是有那麼點自私讓人難以原諒。
前面我們所說的恥辱感，與人生的價值感緊密相聯。在這個物質佔據主導的世界上，老弱病殘者很容易有被歧視感和失去價值的恥辱感，有時候家人竭力想安慰，但越安慰，這種恥辱感越強烈，以至於一些人只好選擇死亡。從紀錄片中看到，西蒙最後幾乎是迫不及待地鬆開了輸液管的滑輪，迫不及待地結束了自己在塵世的一切。
也許，晚一分鐘，他會後悔自己的決定？
也許，選擇這樣死去，是維護個人尊嚴的唯一做法。西蒙死後，關於他的死法，在中國人中也引起了強烈反響。著名專欄作家連嶽撰文說，他認爲人有安樂死的權利，如果生命已沒有樂趣，活着沒有意義，沒有尊嚴，倒不如選擇安樂死。他還說，如果到那時，在中國選擇安樂死仍然非法，他會“在有意識之時，前往安樂死合法的國度，安排自己的死亡。”
這正是：
向死而生是宿命，人生路上且慢行。
看夠風景問歸路，再笑世間衆蒼生。
