泥土凝而成陶壎，竹樹削而爲笛蕭，中國傳統的管樂器被賦予了自然的神韻。語文課本中對於民族管樂的描寫，伴隨着春夏秋冬的輪迴，奏出了自然的美學、詩意的四季。
春
“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城”？人們不覺驚歎，這春寒料峭中，一陣陣嘹亮的笛聲，在狂野間、草原上、山谷中，已充溢四方。不管是牧笛還是村笛，是曲笛還是梆笛，寫蘆葦最清脆嘹亮的發聲加上紫竹嘴堅實靈動的共鳴，使笛聲擁有了蓬勃的爆發力。這兩種春天的植物，給了笛子屬於春天的律動。充盈着的笛聲，似空氣中的水汽，混合着花草香和新土的氣息，不斷在空中翻滾，集聚，爆發；好似微風輕輕顫動着一切生靈，絲絲入微，細細得撩撥起生機的弦。冰雪初融的新苗上，鮮花上，嫩葉上，是《紫竹調》《望春風》；初翻新綠的山野中是《鷓鴣飛》；小橋流水旁是《姑蘇行》；牧童吹奏的是《小放牛》《牧民新歌》……但聞笛音，便知春色已至。
一片春色蠢蠢欲動，就像被乍起的春風吹動的一池春水，引得人也心思漣漪。多情的少數民族少女，站在茶山上，眨着明亮憐人的雙眼，扇着長長的睫毛，目光穿過茶山的一片綠油油，望向遠方。一曲情思無以言表，她看了看竹筐裏的葫蘆絲。相傳它是佛祖被少年的真摯愛情打動，贈與少年幫他找回愛人的。也只有葫蘆絲配得上她的多情了。倏地，她婉轉細膩的遊動旋律迴盪在羣山中。簧片的細細振動配着可愛的大葫蘆的擴音，嫵媚的音符盡情地表達了她的心思。不一會兒，遠在山外的他用巴烏對上了她的歌。巴烏相傳是神仙所制，幫助一位無舌少女唱歌用的。他粗大的手按動着厚實的木管，唱出了渾厚但同樣婉轉動人的旋律。巴烏和葫蘆絲唱和着一曲曲情歌，彷彿兩顆共鳴的`心，又彷彿在春光爛漫中訴說着千古情思。
夏
花蛻變爲了夏葉，應是綠肥紅瘦。一片澄澈的夏日，濃縮成了排簫的聲音。排簫是數只竹管粘合而成，高高低低的竹管就像樹林中層層疊疊的樹木。陽光透過葉的蔭庇，在草地上留下夢幻般的光影。吹奏起來，排簫竹管的聲音通透到底，清清明明，透透亮亮，雖然它並不嘹亮婉轉，但利利索索的音質會給人帶來一身清涼。不拘曲風，只吹小小的一首，就像是小溪潺潺，撫過一塊塊青石，在青苔上流過一片浸溼的涼爽。“水晶簾動微風起”，千萬棵環合的竹樹一起鳴唱，攪動着池水中的倒影。那聲音就像我們吹奏着排簫。排簫古稱“籟”，風停了，萬籟俱寂。
夏，同時也沉浸在一片忙碌之中。高粱的清香翻騰着、撲打着，在烈日的照耀下，在強大的水汽的蒸騰下，勞動者都在汗流浹背地忙碌着。種糧的快種，收糧的快打。只有“曲兒小，腔兒大”的嗩吶，能夠描繪這熱火朝天的景象。嗩吶是勞動人民的樂器，它音量最大。一串霸氣的花舌音，好像鳳唳長空，高亢地表現着喜慶與熱烈。奏嗩吶，需底氣十足的棒小夥，體現勞動者的力量美；賞嗩吶，需《百鳥朝鳳》一樣的歡騰氣氛，表達勞動者最質樸的濃烈情感。嗩吶、夏日、勞動者，又是一副風景。
秋
隨着枝頭最後一片葉的飄落，最後一絲熱烈也化爲了沉寂，最後一點喜悅也化爲了蕭索。“天涼好個秋”。黃葉隨着風兒打着旋，一片片無力得隕落……地上又是資本化密佈入氈。迎着凜冽寒風，望着無邊落木，一片蕭然，這兒該有幾聲洞簫纔好。那踩在黃葉上的絲絲哽咽正和得上苦竹的沙啞的顫音。“蕭聲咽”“不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉”“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”“託遺響於悲風”……多少相思、留戀、迷茫、厭戰，多少對於韶華的追憶、對人生，無奈，被這滿目蕭然激發，又被這一隻洞簫承載？這幽幽的蕭聲又化作了多少文人一聲沉重的悲嘆呢？《秋湖月夜》《妝臺秋思》《淡水暮色》《凝泉幽咽》《岫壑浮雲》……這一聲聲的吐納，記載多少秋湖、秋月、秋水、秋葉、秋山和秋思呢？飄着殘枝敗葉的湖邊，老人的蕭聲，真正敲起了暮鍾晨鼓。
降霜了，管子的嚶嚶悠悠隨秋霜降得滿地。蘆嘴裏細微的響聲，聽來就像寒鳥在悽鳴。這聲中，殘存着千古不變的胡人的旋律，一遍遍描繪着永遠淒涼的孤城、枯草、老樹、大漠、孤煙、墳冢、廢墟、硝煙、鐵騎，還有那春風永遠吹不到的關隘。
冬
屋內的炭爐上擺上一壺香茗。推開老窗，只見霏霏雨雪下，遠處綿亙的高山意境被飛雪消除了最後一點顏色，只留下一片空寂。沒有鳥跡，沒有人蹤，沒有樹影，窗外的一切都虛無飄渺，一切都像水墨畫中大量的留白，只剩下邊緣最淡的一縷點染。可能萬物的歸結都只是空吧，可能萬物的本色也只有淡吧。寒江上，孤舟裏身披白裳的老僧，好像已參透一切，只剩下寒江獨釣的悠然自得。屋內點上一炷香，任雪花飄進茶壺中，苦雪烹茶。掏出陶壎奏一首《一聲佛號一聲心》。陶壎由泥土燒成，與高山相承一脈，聲音便繼承了山的悠遠與厚重。陶土樂器沙沙的氣音可以聽出泥土的本色。冬日裏的幾絲淡香，幾縷淡煙，配着這平穩低沉的壎聲，構成了最具禪意的意境……
語文課上，文學鑑賞中，還有一個如此清新、如此有詩意；如此古老，如此有感懷的音樂世界啊！
