內容提要：在語文課堂教學中，教師可以利用審美原理，培養學生的審能力，引導學生學會鑑賞文學作品，學會欣賞語文的美。培養學生的審美能力，可從審美感知力、審美想象力、審美情感和審美理解力入手。
關鍵詞：審美感知力審美想象力審美情感審美理解力
語文是美好的。
語文學習是美好的。
語文是美學載體，其中既有文學形態的精美顯現，也有教學形態的審美表現。可以說，語文幾乎可以傳達世界上美學家致力研究的一切美。
因此，語文教師應在審美情感的參與下，充分挖掘語文教材的審美因素，把課程的理性內容、抽象概念與鮮活形象有機統一起來，把深奧的知識傳授與動情的美感體驗結合起來，在努力提高學生語文專業技能的基礎上，發展學生感知美、欣賞美、創造美的能力。本文擬就如何在語文課中塑造學生的審美心理結構，培養學生的審美感知力、審美想象力、審美情感和審美理解力方面，結合自己的教學實踐談談一己之見。
一、 創設審美情境培養學生的審美感知力
人們對事物的認識，總是從感知開始的。優秀的文學作品是作家感知社會生活的結果，豐富多彩的大千世界是作家感知的直接對象和創作的源泉。而讀者要想了解作者的作品內容和思想感情就必須通過對作品的感知。葉聖陶先生說：“文字是 一道橋樑。這邊的橋堍站着讀者，那邊的橋堍站着作者。通過了這一道橋樑，讀者才和作者會面。不但會面，並且瞭解作者的心情，和作者心情相契和。”①與其他藝術形式不同，文學作品的形象不是具體的感性形象，而是通過語言虛擬的間接形象。因而，審美感知與一般的感知不同，它帶有濃厚的感情色彩，伴隨着敏銳的選擇力和具有整體性的特點。審美感知力是審美主體全部審美過程的第一步。
在審美中，人們總要調動以往的經驗作爲補充，把過去曾經建立的某種暫時的聯繫恢復起來，從而使過去經驗中的情緒附着在當下的表象上，使審美對象融入某種程度的情緒因素。劉勰在《文心雕龍》裏說到：“登山則情滿於山，觀海則意溢於海”，在語文課中，首先必須要求學生將主觀情緒與審美對象所帶有的情緒色彩和諧統一併且活躍起來。比如講授《林黛玉進賈府》時，在分析林黛玉這個形象時，學生原有的印象是她是個心胸狹窄、好耍小姐脾氣、凡事斤斤計較的令人討厭的`人。針對這一問題，我先讓學生比較林黛玉和薛寶釵兩人的家境和生活狀況，再啓發學生在記憶的海洋裏搜尋自己與主人公的哪怕一點點的相似之處並將之放大，再配合《紅樓夢》中林黛玉所寫的菊花詩、《秋窗風雨夕》、《桃花行》等詩歌，爲學生創設了一個真實而能觸動他們心絃的審美情境，充分調動了學生的審美感知力。學生心目中，林黛玉成爲“不會用別人的衣裳溫暖自己的人”，是一個充滿才情、敏感多愁、自尊自愛自傲的可人兒。
審美主體對審美對象的感知總是整體的，主體總是將自己已有的知識、經驗、情感、興趣、意志等融入對審美客體的感知中，這種融入越豐富、越迫切，感知力就越強。一隻破碗，不過是現代生活中的垃圾而已，但在魯迅的《祝福》中，卻是麻木愚昧的祥林嫂的道具，是她悲慘一生的見證。學生讀到這裏時，我要求學生把祥林嫂苦難生活的“碎片”與這隻破碗連接，再聯繫文章中作者對祥林嫂的三次外貌，特別是眼睛的描寫，一個經歷了再婚、喪夫繼而喪子，無人同情、無人關心、生活無着落、喪失生活勇氣的祥林嫂就完全浮現在學生面前，這時已有的經驗和情感已經自然而然地參與了當下的感知，學生的感受內容已經極大地豐富起來。
夏丏尊先生說過：“見了‘新綠’二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣，見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧，真的生活在此，真的文學在此。”②可見，審美感知力的形成不是單純由具體到抽象的思維過程，而是從集體審美對象出發，通過生動的直觀由單一到豐富的過程。在這個過程中，爲學生創設良好的審美情境，無疑是培養學生審美感知力的必不可少的前提。
