說說雜文的閱讀
雜文是一種文學體裁，一般採用議論的表達方法。它短小、活潑、鋒利、雋永，內容廣泛，形式多樣，凡是有關社會生活、事件動態、日常工作、學習的雜感、雜談、雜論、隨筆、短評、札記（包括一部分讀後感），都可以歸入雜文一類。
閱讀雜文，首先要把握雜文的文體特點，從雜文的特點出發，容易理解、欣賞雜文的思想內容和藝術特色。雜文本質上是說理的，可以運用邏輯思維去閱讀雜文；雜文又是形象地說理的，因此又要運用形象思維去閱讀雜文。
閱讀雜文要注意如下幾點：
一要了解雜文內容的針對性。我們讀一篇雜文，要了解它是什麼時候寫的，是針對什麼人、什麼事寫的。是魯迅式的戰鬥性很強的雜文，還是談工作、談學習或批評人民內部種種消極的.現象一類的雜文。這些，都會決定一篇雜文的寫法、議論基調和語言風格。例如《文學和出汗》、《中國人失掉自信力了嗎》，是魯迅20年代和30年代針對當時的反動文學觀和反動輿論寫的，所以採用揭微顯隱的寫法來“立刻給以反響和抗爭”，語言的格調是冷嘲熱諷，幽默雋永。
二要注意雜文寫法和取材的一般特徵，特別是說理的形象性。雜文的一般寫法是“從實入手，以實論虛”，即常從一個人、一樁事，甚至一句話、一首詩、一條諺語、一個故事、一種現象、一段傳說入手，通過對照、聯想、借喻、類比等方法來揭示隱藏在裏面的意義。雜文取材的一般特徵是“大中取小，小中見大”，即從有重要意義的事件中選取一個側面或一點來做文章，“從一滴水裏看世界”。例如《拿來主義》中心論點的提出方式，是在批評錯誤觀點的基礎上闡明作者自己的主張，作者先論述“閉關主義”和“送去主義”，揭露其危害後，以此作鋪墊，提出勇敢地“拿來”的主張。先駁後立，兩相比照，議論就很自然地更見深度了。
三要注意雜文豐富多彩的語言風格。雜文，正如它的形式多樣一樣，語言也因作者不同，針對的對象不同，談論的問題不同，寫作的社會背景不同而呈現出多種多樣的風格。有的隱晦曲折，言近旨遠；有的明白曉暢，酣暢淋漓；有的亦莊亦諧，尖銳潑辣；有的感情奔放，筆姿縱橫；有的凝鍊含蓄，耐人尋味；有的恬淡明麗，清新雋永；有的娓娓而談，親切動聽。儘管風格不同，但具有藝術的魅力，則是一致的。我們在閱讀時要細加體味。
