什麼是美呢？美可能是夕陽打在波光粼粼的海面上映出的流光溢彩。美可能是浮雲流走倒映在高山草原上的斑駁影像。美可能是阿爾卑斯山上覆蓋的皚皚白雪。美可能是從夜晚的天空中滑落的流星。美可能是初春柳樹枝上的新生的嫩芽。美可能是孩童臉上一抹天真的笑容。美可能是身旁心愛的人的安穩睡姿。美可能是飢腸轆轆的人吃到的美味可口的食物。美可能是助人爲樂之後得到的感激的眼神。
這些大家都會覺得美，海面上映出的流光溢彩、倒映在高山草原上的斑駁影像、皚皚白雪、流星、新生的嫩芽都滿足了人們的視覺享受。看到孩子純真的笑容，心愛的人的安穩睡姿滿足了人們心靈上的寧靜。美味可口的食物滿足了人們的味覺享受。助人爲樂之後得到的感激的眼神讓人們在精神上得到了滿足。
怎樣才能感受到這些美的感受呢？是旅行。
2008年，大陸學者在《存在與華夏文明》一書中提出了美的這個定義，爲：人對自己的需求被滿足時所產生的愉悅反應的反應，即對美感的反應。最早在中，就這樣解釋美：美，甘也。從羊大。羊在六畜主給善也。美與善同意。所以“美”的字面含義是飼養的羊肥大了，具有滿足人生存所需食物需要的性質和能力了。
人的最基本的生理需求就是衣、食、住、行。在物質生活日益豐富的今天，美食美酒美好的睡眠已經不單單只是滿足人生存所需了，更大程度上是要滿足人的視覺，味覺，聽覺等一系列感官享受。那麼如此說來，旅行則是人生最美的一件事。現今，人的生活水平不段的提高，工作的強度和壓力也在不段的增加，很多人就選擇以旅行的方式來減壓，在旅行的過程當中，不僅可以欣賞當地的美麗景色，典型建築，還可以吃到當地的特產，瞭解當地的文化。所以說旅行給人帶來的不僅是心靈上的滿足，還有精神上的享受。
然而，美並不是孤立的對象，它是與人的需求被滿足時的精神狀態相聯繫的人與刺激的互動過程。這種動態的過程包括三個要素：信號、主體和美感。信號指的就是引起人愉悅反應的一切刺激，包括第一和第二信號。比如說有一天，你突然在電視上看見了一個畫面，它可能是盧浮宮、凱旋門和埃菲爾鐵塔。它可能是櫻花飄落的富士山腳下的味千拉麪館和三紋魚壽司店。它也可能是珊瑚叢生很多漂亮小魚遊弋其中的大堡礁。如果你喜歡建築，那麼假期的時候就會去法國參觀健築。如果你喜歡美食，那假期就會選擇出遊日本。如果你喜歡自然風光，可能就會選擇澳大利亞。不同的選擇說明信號對人的刺激產生的反應不同，但都只說明一點信號是產生美的原因。主體指的就是人，人通過感官產生美感，因此它是美產生的場所。美感指的就是人的需要被滿足時人對自身狀況產生的愉悅反映。在旅行的過程當中，人們品嚐美食，拍攝自然風景，觸摸風格迥異的建築，它可以是現實需要被直接滿足時的感受，也可以是以往需求被滿足的經驗和記憶。
美也是有不同類別的，而旅行剛好可以體驗到不同種類的美。根據美的這個定義，它抓住了“人的需求被滿足”這個美的本質，克服了以前許多美學家把美的屬性當作美，把美感當作美而引起的諸多問題。它可以合理解釋移情現象；可以解釋同一刺激在不同情況下對同一個人，在相同情況下對不同的人，在不同情況下對不同的人何以有千差萬別的效果，因此由美的這定義出發進行演繹，可以對美進行合理分類，把自然美，社會美、相對美、形象美、朦朧美等都歸入“美”這個種概念的屬下。
在旅行的過程當中，人的需要隨時間地點在變化，所以美的概念是動態的，美的外延也是不確定的。如果以人感知客觀世界的方式（嗅，觸，嘗，聽，看，想）爲標準，美可分爲實用美，形式美，音樂美、精神美和創造美。以人的需要層次爲標準，美可分爲生理美、先驗美和精神美。按人活動的場所分，可把美分爲自然美和社會美。按美產生時實物刺激的有無，美又可分爲直接美和間接美。按引起美的刺激是第一信號系統還是第二信號系統，美可以分爲實際美和信號美。人們在旅行當中可以學習到當地的民俗文化，歷史文化；欣賞到自然風光，名勝古蹟；品嚐到當地的土特產品，特色小吃；聽到不同的戲曲文藝；體繪到不同的藝術典藏、風格建築；體驗到不同的放鬆身心的方式。各種需要均被很好的滿足，感受到了各個種類的美。
人的觀點是不同的，對美的感受度也是不盡相同的，所以美也是有要標準的，美的社會客觀標準就是對社會和絕大多數人的生存發展具有正面意義和正價值，符合社會發展的客觀要求、必然趨勢和基本規律，能夠滿足社會絕大多數人的生理和心理需要。旅行之美剛好符合美的標準。
不同的人對同一個具體事物、具體現象、具體事情、具體環境會有不同的看法和觀點，例如人體彩繪，有人認爲它很美，有人認爲它不美，還有人認爲它很醜。人們的興趣點也不同，就像有的.人喜歡去西藏體會高原的空靈而有的人喜歡去印度接受恆河水的洗滌。對於什麼是美食、美酒、美景、美物、美人、美事、美行的問題，人們給出的答案也不相同。這究竟是爲什麼呢？
因爲不同的人具有不同的認識能力和不同的知識經驗。認識能力強、知識和經驗豐富的人可以迅速準確地判明一個認識對象具有的價值性質和價值數量，能夠一目瞭然一個具體事物的美和醜、好和壞。缺少知識經驗的人很難正確判斷一個認識對象具有的價值性質和數量，不知好歹和美醜。初生牛犢不怕虎，這是因爲初生牛犢沒有關於老虎的經驗知識，不能正確判斷老虎對自己的生存所具有的負面意義和價值。情人眼裏出西施，這是因爲情人之間相互接觸時間比較多，已經深刻認識了情人對自己的生存發展具有的正面意識和正價值，是包含美這種特殊規定的美人。然而不論人們的觀點再怎樣的不同，都會認爲旅行是美的。如果你不喜歡去高山看雲海，可以去熱帶的島嶼游泳；如果你不喜歡參觀歷史文物，可以去歡樂谷身體力行。無論你喜歡什麼，不喜歡什麼，旅行總會讓你放鬆身心，滿足心靈上與精神上的需求。
人類的生存發展需要是豐富多樣的，人不僅有生理的物質需要，而且有心理的精神需要。人的生理需要和心理需要的滿足只有維持在一個正常合理的水平上，人才能感到生活的美好和幸福。
個別具體事物具有的影響人生理變化的物理化學性質和能力，是影響人心理變化的條件和基礎。離開人生理的物質需要的滿足，人的心理的精神需要的滿足就不可能實現，人的美好感覺和幸福感覺就不會發生。價值連城的藝術品對於已經飢渴難耐的人不會引起任何快樂、愉悅的美好感覺，一個人如果失去自由，即使有豐富的物質能夠完全滿足生理的需要也不會感到生活的美好和幸福。
所以，去旅行吧，讓旅行的豐富多彩帶給你滿足與美感。
所以，去旅行吧，你會發現生活中不是缺少美，而是缺少發現。
