希望知曉一個情況、一個事件時，我們通常要進行深入的調查研究，並最終形成調查報告。現在你是否對調查報告一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的關於大學生婚戀觀調查報告，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
大學生婚戀觀調查報告 篇1
一、前言
教育部於20xx年3月29日召開新聞發佈會，頒佈了修改後新的《普通高等學校學生管理規定》，刪除了原《規定》中“在校期間擅自結婚而未辦理退學手續的學生，作退學處理”的規定。這意味着普通高校學生在校期間結婚不再需要獲得學校同意，只要根據國家《婚姻法》和《婚姻登記條例》執行即可登記結婚。這個規章的修改帶來了一系列影響，首先就是原來“猶抱琵琶半遮面”的大學生婚戀問題浮上水面，並且具備了一定的制度基礎，那現在大學生婚戀觀究竟如何呢，打破“禁婚令”是否意味着在校大學生結婚會如洪水猛獸般衝向靜謐嚴肅的大學校園呢？本調查小組就是在這種研究背景下展開調查研究的。
二、調查研究相關說明
（一）研究目的
本次調研活動由《和諧校園的構建研究》SRT項目組實施，具體目標如下：
1、通過調查研究瞭解當代在校大學生婚戀觀現狀，掌握不同年級、性別、生源地在校學生的婚戀觀區別。
2、在以上調查的基礎上，分析不同性別的調查對象對同一問題有不同答案的原因。
3、提出建議，引導學生樹立正確的婚戀觀，加強其責任意識。
（二）調查實施方法
本課題組於20xx年6月成立，在徵求指導老師意見之後確定操作程序，設計調查問卷，並於10月份進行試點調查，在總結試點調查工作之後重新修改調查問卷，並最終確定調查方案。
本調查爲自填式問卷的隨機調查。問卷發放方式以實地面訪爲主。調查的範圍爲南京農業大學、南京航空航天大學、南京理工大學、南京師範大學的在校本科大學生。訪問地點爲各校教室和宿舍。實地調查共發放問卷165份，回收問卷163份，有效問卷160份，有效回收率爲96.9%。
本問卷設計採用依照自然性徵區分調查對象，核心調查的是調查對象的婚戀價值觀。
三、具體數據分析
在對問卷進行分析時主要從四個角度，分別是：大一大二的學生和大三大四的學生（依據是從不同的年齡段），城鎮的學生和農村的學生（依據是從不同的地區成長的，環境的不同），男生和女生（性別的不同）以及對於概括問卷調查的總體數據分析四個方面。對整個問卷進行綜合分析後得出如下結果：
（一）大一大二學生和大三大四學生的角度
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，被調查的學生中，有56%的大一大二的同學贊成在校大學生戀愛，而大三大四的只有23.9%的同學贊成。
2、在問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，大三大四學生中有11.8%的人選擇影響學業，39.4%的人選擇沒有經濟基礎，而17.5%的人選了感情不純，7.8%人選擇影響正常社交，而在僅有的反對談戀愛的大一大二的同學中有37.5%的人選擇沒有經濟基礎。通過這些數據的對比，我們可以發現大三大四的同學由於經歷了大一大二的年齡階段，他們更多是着眼於將來的工作，所以他們選擇談戀愛會影響學業從而會影響到將來的工作，並且他們比較現實的看到自己沒有經濟基礎，現在的錢主要來源於父母；而大一大二的同學更多的沒有考慮到這些因素，可以看出隨着閱歷的增加，就業壓力的增加，許多的同學選擇應該是把學業放在第一，抓緊時間認真學習，從而爲將來的工作打下基礎。
3、在被問及在校大學生的戀愛動機時，大一大二的同學中有26%的人選擇在校大學生戀愛的動機是找個生活上的伴侶；24%的人選擇是打發時間，排除寂寞；32%的人選擇愛情沒有動機，有緣中意即可；14%的人選擇受周圍環境的影響；4%的人選擇爲了生理方面的需要。大三大四的同學中的數據跟大一大二的基本相同。說明大學生談戀愛時的動機是多種多樣的並且並不受年齡的影響。
4、在問到在校大學生戀愛最後能發展爲婚姻的機率時，無論大一大二學生，還是大三大四的學生都認爲這種機率很小。而我們從身邊的事例中，從與學長的交流中瞭解到由於種種原因，校園情侶關係由戀愛轉化爲婚姻關係的是非常少的。大學生戀愛一旦面臨畢業時的種種情況，比如工作地點的不同，導致雙方的距離越來越大，最終不得不選擇分手。所以有很多的因素影響着大學生由戀愛走向婚姻。
從以上的關於大學生戀愛觀的情況調查中，我們發現大一大二的同學中更多的贊成談戀愛，而大三大四從實際的角度出發，選擇大學裏應該多花時間在學習上而談戀愛更多的是浪費時間和精力，而且現在的就業壓力這麼大，所以應該把更多的花時間在學習上。而且我們可以明顯的看到隨着時間的推移，閱歷的增加，大三大四的同學明顯比大一大二的更現實，考慮的東西多與將來的工作有關，原因應該是後者面臨較大的工作壓力。
5、在被問及自身交際圈中在校大學生結婚情況，大一大二同學有99%的周圍的人沒有結婚，而大三大四中有90%的人沒有，可見現在在校大學生的結婚還是很少的，是少數現象。這種情況也將成爲下文研究的重點之一。
6、在回答是否贊成在校大學生結婚的問題時，大一大二的同學有80%的人贊成在校大學生結婚，大三大四的有75%的人贊成。而僅有少部分的同學表示反對。
7、對於校方是否有權力禁止或限制適齡大學生結婚的問題，在被調查的學生中，無論是大一大二的學生還是大三大四的學生都認爲學校沒有權力阻止在校學生結婚。有80%的大一大二的學生選擇結婚與學校的管理體制不會衝突，而僅有50%的大三大四的學生選擇沒有衝突。其他50%的大三大四的學生選擇在校大學生結婚會給學校現有的管理體制帶來很大的衝擊。可以看出，大三大四的學生更多的是從學校的角度，從全面的角度來看待這個問題。
8、在被問及在校大學生結婚的最主要障礙時，有9.5%的大一大二的學生選擇在校結婚家長會反對，有11.9%的選擇社會影響，19.1%人選擇個人的精力不濟，還有23.8%的學生選擇個人的物質基礎欠缺。在同一個問題上，57.6%的大三大四的學生選擇物質基礎欠缺會阻礙在校大學生結婚。
的確，結婚是神聖重大的事情，而且結婚後，雙方的生活更多的是需要物質基礎的，良好的物質基礎是婚姻存續發展的關鍵性的因素。在這一點上，大三大四的同學考慮的比較多，相比而言，大一大二的則少了很多。
9、在回答有關在校大學生結婚後面臨的問題的時候，有45.2%的大一大二的學生選擇學業受到影響，有15.2%的大一大二的學生選擇正常社交受限，16.2%的大一大二學生選擇是生育問題。而在大三大四的學生中，有57.6%的學生選擇是經濟問題，13.8%的學生選擇是住房問題。
從這個問題可以看出，大三大四的學生更多的關注的是實質性的也即有關物質性的問題。相比而言，低年級的學生考慮的問題比較多一些。
10、在被調查的學生中，幾乎所有人都表示知道我國法定的結婚年齡。
從以上在校大學生戀愛婚姻的基本調查中，我們可以看到無論是大一大二還是大三大四的學生，絕大部分是贊成在校大學生結婚的，並且有絕大部分的學生選擇學校無權干涉在校大學生結婚，但是，從現實的角度來說，他們是不會選擇在校結婚的。從考慮的側重點來說，大三大四的學生更多的是考慮物質性的內容，顯然比大一大二的學生更成熟更理性更務實。
（二）從城鎮學生和農村學生的角度對本次調查問卷進行了分析，其中城鎮學生有88問卷份，農村學生有72份問卷，在具體的數據分析中，我們發現無論是城鎮的學生還是農村的學生，在關於戀愛和婚姻的調查中，對許多的問題的回答是相似的。
1、在被問及是否贊成在校大學生談戀愛的問題時，城鎮學生有59.1%的贊成在校大學生戀愛，而農村的學生有65.2%的贊成。
2、在被問到不贊成在校大學生戀愛的原因時，城鎮學生有10.1%的選擇戀愛影響學業，20.3%選擇沒有經濟基礎，25.6%的人選擇感情不純。44%的人選擇愛情排他性影響正常的交往，而農村學生更多的選擇沒有經濟基礎，佔到了70.9%。
3、在被調查的學生中，農村的學生有79%的人贊成在校大學生結婚。而城鎮的學生有76%的贊成。
4、對於校方是否有權力禁止或限制適齡大學生結婚的問題，無論農村的學生還是城鎮的學生都選擇學校沒有權力干涉在校大學生結婚。但是60.4%城鎮學生選擇在校大學生結婚與學校的管理秩序不會發生衝突時，有72.4%的農村學生的回答是否定的。
5、在被問及在校大學生結婚的最主要障礙時，城鎮學生有56.3%選擇在校大學生結婚學業受到影響，而有68.6%的農村學生選擇經濟問題是大學生結婚後面臨的主要的問題。
由以上的數據可以看出對是否贊成戀愛，是否贊成結婚時，絕大部分的學生是贊成的，在考慮到戀愛，結婚的具體的問題時，雙方的側重點不同，農村學生更多的是物質經濟方面的東西，這也是合情合理的。但是有這麼多的農村學生贊成結婚，這是出乎我們的意料之外的。其實從分析原因來講，現在隨着我國經濟的快速發展，人們的生活水平日益提高，農村的不斷髮展完善，再加上受教育程度的增加，我國城鎮和農村學生的看法在許多問題上是一致的。
（三）在對男生和女生的數據進行分析時，我們發現男生和女生對很多問題的看法基本相同，也是絕大部分贊成戀愛，絕大部分贊成在校大學生結婚，比率超過了75%。
（四）從整個問卷的角度分析，在160份問卷中
1、有80.9%的大學生是贊成談戀愛的，在19.1%不贊成的大學生當中，被問及不贊成的原因是，有20.3%的學生選擇沒有經濟基礎。
2、在關於談戀愛的動機有20.4%學生選擇找個生活上的伴侶，有27。1%選擇打發時間，排遣寂寞。有28.4%的學生選擇愛情沒有動機，有緣中意即可，24.2%的學生選擇受周圍環境的影響。
3、有78.9%的學生是贊成結婚的，100%的學生選擇，學校沒有權力干涉在校大學生結婚。
4、有78.3%的學生選擇在校大學生結婚與學校的管理體制沒有衝突。
5、在涉及到在校大學生結婚的主要阻力時有26.9%學生選擇校規校紀所限，25.1%的學生選擇家長反對，26。3%的人選擇社會的影響，12.4%的人選擇個人精力不濟，9.3%的學生選擇個人物質基礎缺乏。
6、有20.4%的人選擇學業會受到影響，有25.2%的人選擇正常社交受限制，有23.6%的人選擇大學生結婚生育問題無法解決，有17.2%的人選擇經濟問題，有13.6%的人若爲住房問題。
從整體上可以看出，絕大多數的在校大學生對戀愛是持贊成態度的，在僅有的反對的人羣中，反對的理由也有很多，主要是影響學業，沒有經濟基礎等等。在談到由愛情發展到婚姻的機率時，絕大部分的學生選擇是很少能成功的。可見，現在的大學生對大學的戀愛還是有着清醒的認識的，並不是非常盲目的。
對婚姻的贊成態度也是建立在合法的基礎上的，即達到法定的結婚年齡。對結婚後面臨的問題，並不是非常盲目的，基本上有了一定的理性的認識。在涉及到學校方面時，選擇學校沒有干涉的權力也是目前社會的主流看法。
四、有關在校大學生結婚的深入分析
（一）在校大學生結婚的原因可總結爲兩種類型
1、理想型許多在校大學生經過甜蜜的戀愛階段後就再也分不開了，立刻進入了婚姻的程序。婚姻是甜蜜的，愛情是偉大的，但是愛情也是盲目的，缺乏理性的。他們選擇擁有了愛情就擁有了一切，毫不顧忌生活的現實性和殘酷性。
2、現實型隨着對外開放的不斷擴大和市場經濟的深入發展，使得我國社會經濟成分、利益關係分配方式多樣化，市場經濟的實用觀念、利益機制也影響着大學生的心理和道德防線。而且，高校連年擴招，高等教育已逐步從精英教育轉向大衆教育。成長的壓力，就業壓力無比沉重，大學生的經濟意識也呈現出新形勢。有些大學生爲了逃避就業的壓力，追求更便捷、更輕鬆的生活之路，便在學習期間找尋外界社會中合適的結婚對象。
（二）在校大學生結婚沒有成爲主流現象的原因
年齡較大的大學生和博士生結婚相對於在校本科生結婚，更容易得到理解和認同。而對於本科生，教育部頒佈的新的《普通高校學生管理規定》，對學生能否結婚不再作特殊限制。新《規定》雖然賦予了大學生應有的權利，但並不等於提倡鼓勵在校大學生結婚。因爲符合結婚條件的在校大學生屬於沒有獨立經濟能力，並且尚處在學習階段的特殊婚姻主體。他們正處於人生知識積累的關鍵時期，學校是專門的教育場所，在校大學生結婚不僅與國家晚婚晚育的政策相沖突，而且會給學校管理和家庭以及大學生自身帶來一系列的問題。
1、國家計劃生育政策的影響
我國是世界第一人口大國，隨着歷史的發展，人口的迅速增長已嚴重阻礙了我國市場經濟的發展並且帶來了一系列問題。因此我國制定了計劃生育的基本國策，提倡晚婚晚育，少生優生。作爲中華人民共和國的公民，我們要堅決擁護國家的方針政策。大學生是國家培養的優秀人才，要具有比普通人更高的政治思想意識，貫徹執行國家的方針政策。而在校大學生結婚的行爲顯然不利於國家政策的實施，是國家不鼓勵、不支持的。
2、學校管理以及軟硬件條件的制約
在校大學生結婚，要經過戀愛，然後走向婚姻。組成家庭之後，還有許多其他的事務需要做，要承擔家庭的義務和責任，學生能不能嚴格按照學校的規章制度的要求來完成學習任務，就成了一個大的疑問，這給高校對學生的管理帶來了極大的不便。大學生租住高校附近民房同居也給學校管理帶來了新的難題。假如申請的雙方同在一所高校就讀，若校方批准他們結婚，他們是否可以在校外租房居住？從情理上說，既然是合法夫妻，租房居住也無可厚非。但是從管理的角度來看，允許他們租房，就無法對他們的生活進行有效地管理，而他們一旦在外租房，對未婚大學生將產生一定的影響，難免就會效仿其行爲。
高校是培養人才的場所，不是自由市場，不能隨心所欲。大多數高校對大學生同居仍然持否定態度，在《南京農業大學學生守則》上明確規定：“學生宿舍不準留異性住宿”，在女生公寓的牌子上也清楚地寫着“男士止步”，男生樓前宿舍須知也相應地寫明“女生止步”。但隨着禁婚令的接觸，允許在校大學生之間或是已婚人員和在校大學生共同生活學習，必然會加速同居現象的蔓延。學校住宿管理是爲了保障同學們的安全與隱私，學生結婚也是其實現自身權利的體現，在此矛盾上，學校應該如何處理呢？
而一旦學生結婚並且懷孕，那也將成爲一個令學生和學校雙方頭疼的問題。因爲按照我國目前的高校現狀來看，本科學習階段四年的課程是相對固定的，對學生按時定期完成學習的要求還是較爲嚴格的，達不到規定學時就不能順利畢業，這個問題應該由學生自己解決。有些學者稱，實行學分制能解決這個問題，但是這牽涉到我國高校的教育管理體制改革，非一日而成。
懷孕學生一朝分娩後，孩子的戶口問題也是一個問題。按照我國戶籍管理規定，如果雙方都居住在同一個城市，或一方居住在城市，那麼按照國家計生政策，有合法婚生子的，理應爲其子女辦理入戶手續；但是如果雙方都是外地人，只是在某一城市就讀，纔將戶口遷入該城市，在其畢業後去向未定時，婚生子能否擁有當地城市戶口就成了一個問題，如果落戶在學校，就無疑增加了學校的管理壓力，而且該問題決不是高校所能獨立解決的。
在校大學生婚姻對校園環境也會產生不利影響，校園是神聖的授業學習場所，近年來由於受外界不良風氣影響以及政治思想和道德教育沒有及時跟進，出現了與校園環境不相協調的現象，有些學生在大庭廣衆之下摟抱、接吻而旁若無人，損害了大學生形象，也破壞了校園嚴肅的教學氣氛。打破“禁婚令”後，這種情況很可能愈演愈烈。另外，試想，在大學校園經常出現成雙成對的夫妻或大腹便便的少婦，這也與校園的學術氛圍極不協調，與我國現在提倡建立“和諧校園”的宗旨相違背。
3、來自家庭的阻力
我國大學收費與國民平均收入的比例是世界上最高的，是第二名日本的3倍，一個農民家庭要供養一個大學生讀完大學本科需要不吃不喝41年，更有很多學生是依靠貸款才完成學業的，在此情況下，如果還要承擔子女在校戀愛甚至結婚的費用，對大多數家庭來說更是無法承受的。而且據調查，絕大多數父母都反對子女在校時結婚，其理由主要是選擇學生最重要的任務就是學習，對於戀愛婚姻等其他事情應該學有所成之後再考慮。父母都希望子女都能順利完成學業，事業有成後再結婚生子，建立家庭。
4、大學生自身能力的不足
首先，對於夫妻雙方都是在讀大學生的經濟來源問題。在我國，大學生是純消費羣體，生活費用和教育費用絕大多數都來源於父母的資助。而婚姻不是空中樓閣，婚後生活也不單是談情說愛，必須有經濟基礎作支撐才行，最具有現實性，沒有經濟基礎的婚姻是不會穩固和長久的。儘管有的學生在不斷學着自立，邊打工邊上學，用來補貼學習所需，但也難以完全自立，更何況負擔婚姻生活。所以，在校大學生結婚，會受到經濟條件的限制，因而大學生不宜在校結婚。
其次，未來生活的不確定性是大學生在校結婚的又一大障礙。畢業了，大學生夫妻將何去何從？你有你的專業和理想，你的另一半也有自己的工作和方向，當這些與婚姻發生矛盾的時候，更增加了婚姻的不穩定因素。
影響學習是在校結婚的最大弊端。一個人的時間和精力是有限的。戀愛、婚姻、經營家庭是需要花費大量的時間以及精力的，在校期間的學習是很緊張的，要完成好學業，就應當全身心投入，如果把精力用在戀愛、婚姻、家庭中，這對學生來說，無疑是一種極大的影響。如果錯過了在學校學習的機會，走向社會後再想學習，在工作和生活的重壓之下，是要付出更多代價的。而且如果婚後生活出現波折，勢必會分散更多精力，學習成績也會直線下降。所以，在校大學生結婚，會影響到學習，是不值得提倡的。
經過我們之前做的問卷調查，發現大學生對教育部打破“禁婚令”的新規定普遍表示歡迎，但多數人表示，並不會在大學期間結婚。而根據教育部對70多所高校調查結果顯示，在這些高校中登記結婚的學生只有不到萬分之一，也表明了大多數大學生還是理性的。
五、解決方案
（一）對學生進行思想教育和引導
1、家庭內部的教育
父母在子女的成長過程中不僅需要給予經濟物質方面的資助，更需要教育和鼓勵子女在學校中以學習爲中心，增強他們的責任意識和獨立意識。
2、社會傳媒等要注意正確的輿論導向，要注意宣傳正確的婚戀觀、道德觀，樹立正確的社會責任感導向，法律開禁並不等於鼓勵在校大學生結婚。
3、學校應明確規定不提倡在校大學生結婚，強調即使大學生結婚也要自覺遵守學校規定，學生應該積極告知自身婚姻，以便學校進行管理。另外，要加強針對學生的道德教育和思想政治工作，使其明白自身的責任和義務所在。
（二）學校更新其自身觀念，實現人性化管理體制
1、更改校規中對於學生結婚進行處罰的規定。
2、及時瞭解學生的婚育情況，主動關心。
3、有條件的學校儘量改善軟硬件，爲小部分的已婚學生提供獨立生活空間或者有償提供夫妻公寓，對懷孕學生在學時和學制上採取彈性化方法，效仿美國大學住宿政策，爲懷孕學生特闢育兒公寓。
（三）國家應給予必要的幫助和支持
由於在校大學生結婚帶來的一系列新的問題從而給學校造成的管理成本的增加，不能由學校獨自承擔，國家要給予政策、程序和物質上的幫助和支持。
總之，面臨新規章、新形勢，若要繼續保證並加強高校教學科研水平，提高學生綜合素質，增強社會競爭力，一方面需要學校與時俱進，採取有針對性的、人性化的管理模式，另外一方面必須嚴肅在校大學生婚戀觀，糾正其只顧個人感情的狹隘心態。只有兩方面共同努力，互相促進，才能營造出一個求實創新、民主活躍的和諧校園。
大學生婚戀觀調查報告 篇2
愛情，多麼美好的東西。從“窈窕淑女，君子好逑”，到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。而大學生正值青春年華，對美好的愛情總是充滿了憧憬。然而不同的大學生對戀愛的這個問題會有不同的看法也就是戀愛婚姻觀不一樣。戀愛婚姻觀就是異性之間在生理、心理和環境因素相互作用下互相傾慕和培養愛情過程的思想觀念。在當今的高校戀愛已成爲一種很正常的現象了。而且我國對高校大學生婚姻也不再做要求，這就使大學生戀愛和婚姻更加“合法、合理”。本文將通過問卷調查探討大學生戀愛觀特點，以及形成的原因和造成的影響。以期引導在校大學生客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，樹立積極、健康戀愛觀念，促使大學生樹立正確的戀愛觀和人生觀。
一、調查方法和調查對象
1.調查方法：本次調查的調查問卷採用自編的《關於大學生戀愛觀的調查問卷》（詳見附錄一），內容涉及在校大學生如何看待戀愛和混應，如何對待戀愛和婚姻的態度等方面的主要內容，試圖通過該問卷比較客觀、全面、科學地瞭解大學生的戀愛觀狀況和今後對待婚姻的態度。
2.調查對象：本次調查選取了四川化工職業技術學院在校大二的專科學生，對他們採取隨機抽樣調查。本次調查共發出問卷10份，收回問卷10份，回收率100%，其中有效問卷10份，有效率爲100%。
3.調查地點：四川化工職業技術學院校內
4.調查時間：20xx年4月
二、調查結果分析
其中被調查對象中女生人，佔30%；男生人，佔70%。
據分析，本校大二學生的主要特點是：
1.對於大學生戀愛的態度，有40%的人表示贊同，而更多的人表示無所謂。在調查中沒有一人表示反對。
2.對戀愛的理解中，有50%的人表示以婚姻爲目的的尋找伴侶，以共同的生活爲目的的。有50%的人是爲了自己將來的事業而選擇；戀愛。
3.認識愛情的途徑，有40%的人是從同學、朋友和同齡夥伴之間的交流認識愛情的，而有60%的人覺得認識愛情是因爲年齡的增加，從而認識到了愛情。
4.現在戀愛的狀況，有90%的人表示正在觀望之中，而只有10%的人表示不準備在大學期間談戀愛。
5.對於談戀愛的最佳年齡是否在大學中，一半的人表示大學並不是談戀愛的最佳年齡，當然仍然有50%的人表示大學期間是談戀愛的最佳年齡。
6.大學談戀愛對隻身的影響中，有80%的人表示大學生談戀愛讓學習生活變
得更加的有動力，能夠讓自己的生活變得豐富多彩，僅有20%的人覺得在大學談戀愛只會分散精力，同時也是在浪費時間。
7.對於戀愛和婚姻是否掛鉤中，有40%的人表示只是爲了單純的談一場戀愛，找一個男（女）朋友，有20%的人表示會精心的挑選對象，最後發展爲結婚的對象。調查之中有20%的人覺得談戀愛就是玩玩而已，沒有不要當真。
8.在看待戀愛中大學生同居或婚前性行爲中，有70%的人口覺得不支持，同時也不反對這種行爲，僅有20%表示反對這一現象。其中有10%的人表示這一種行爲很正常，沒有必要反對和不支持。
9.在每一個月的戀愛消費承受力中，有50%的人表示能承受的範圍在100-200元之間，只有10的人表示可以承受能力在100元以下。其中40%的人覺得對於每個月的戀愛消費是不確定的，隨心而定的。
10.根據這一次的調查分析，有一半的人表示不會輕易的愛上一個人，有20%的人表示一生只會愛一個人。調查結果顯示仍然有30%的人覺得戀愛是隨興而爲的，是可以隨意的。不過沒有一個人贊同可以同時愛上多個人。
三、樹立合理的戀愛婚姻觀
針對上述大學生戀愛的心理特徵和存在的問題，爲正確引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，特提出以下一些對策與建議。首先學校和社會具有不可推卸的責任，應爲大學生營造一個良好的社會氛圍和健康向上的環境，同時積極引導大學生樹立正確合理的戀愛觀，在這裏就不再贅述。下面主要談談作爲大學生自身應該怎樣做。
（一）充分認識到戀愛要受法律法規的約束
作爲當代大學生，應具備一定的法律意識和法制觀念，從法的角度來講，修改後的婚姻法增加了關於禁止重婚的規定，在總則則增加規定夫妻應當相互忠實、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無過失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規範婚姻關係。對於戀愛中的一些過激行爲，大學生應該有一個清醒的認識，大學生應該意識到，規範和約束自己的行爲，不僅僅是社會主義道德要求，同時也是社會主義法律要求。
（二）對愛情有崇高的定位
人的一生短暫而豐富多彩，在一個人的身邊伴隨着親情、友情、愛情。但最重要、最穩定、最專一的情感則是愛情。無論你到哪裏、無論你有多大，只有白頭到老，結髮夫妻會最牽腸掛肚，也只有愛情會給人無限的力量去完成任何一個不可能完成的任務。青少年大學生考慮愛情的問題是無須指責的，但一定要正確認識愛情。戀愛是一對男女之間基於一定的客觀物質基礎和共同生活理想，在各自內心形成的最真摯仰慕，並渴望對方成爲自己生活伴侶的情感。愛情的本質是承擔責任、勇於奉獻。真愛是以互愛爲前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實人生，促進成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛情則表現出了彼此的真愛。愛情不是人生的全部內容，就短暫的人生而言，偉大的事業、崇高的理想更具有意義，而愛情則處於從屬關係，當代大學生只有把愛情融入理想，事業才能給自己的人生及愛情賦予真正的含義。那些“以錢取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛動機不純的青年們是不可能獲得真正的愛情的。它不但玷污了愛情本身，而且違背了道德的基本要求。
（三）加強戀愛過程中的道德責任感
戀愛與道德有着密切的關係。首先，有許多戀人在一起不是爲了將來的婚姻，
而是爲了精神上的空虛，把戀愛當成遊戲，因此三角戀、多角戀油然而生，伴隨着兩個人交往，性問題也開始發展，婚前性行爲逐漸增多，未婚先育的問題屢見不鮮，而且還在逐年增加。大學校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎麼能與道德無？其次，大學生經不住金錢、權貴的誘惑，爲了得到自己想追求的生而傍“大款”，而且在一些娛樂場所，大學生的身影也比比皆是，信奉“金錢主義”、“享樂主義”成了大學生的.最新理念。
戀愛與大學生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛情對道德觀念的形成和發展具有顯著的催化作用。與此，庸俗的愛情使大學生留戀或追求低級趣味，甚至行爲越軌。因此，大學生樹立正確的戀愛道德觀念是事業、愛情奮發向上的源泉。
（四）正確處理學習和戀愛的關係
在相當一部分同學眼裏，愛情與學業是不相矛盾的，愛情能促進學習，作爲學習的動力。確實，在大學生中，存在愛情與事業“雙豐收”，但比例相當小。一切真正偉大的人物，沒有一個是因爲愛情而發狂的人，因爲偉大的事業抑制了軟弱的感情。古今中外，凡是能立大志，樹大業的人都能正確處理好愛情與事業的關係。作爲青年大學生們更應利用自己的“黃金時期”多多積累知識，培養自己在各個方面的能力。大學生不能因爲好奇而過早涉入愛情，更不能以愛情爲託詞，來滿足自己尋求刺激的心理。當愛情真的降臨到你身上時，要進行理智的思考，擺正愛情與學業之間的關係。戀愛觀實際是人生觀的反映，有什麼樣的人生觀，就有什麼樣的戀愛觀，加強教育和管理，這樣才能幫助大學生樹立正確的戀愛觀，引導他們正確處理愛情與學業的關係，成爲社會主義事業的合格建設者。
（五）學會識別愛情，注重保護自己
在愛的時候，戀人的智商幾乎爲零。因爲在鮮花、美言的背後，戀愛雙方要看清你所愛的人的“真僞”那是相當難的。有許多人利用慈祥的外表、優雅的動作、高貴的氣質欺騙着無數無辜少男少女的心。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真僞”，不要成爲愛情的犧牲品。真愛是不需要任何承諾的，有承諾的愛情就預示着即將走到盡頭。兩個人最需要的是真情實感，只有這樣，愛情纔會結出美麗、燦爛的花環。
總之，當代大學生在受到外界因素、周圍環境影響的同時，必須培養自身道德，法律規範的修養，樹立正確的戀愛觀，有助於大學生人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助於大學生處理好學業與愛情的關係；有助於培養大學生健康的心理環境減少不必要的損失；有助於大學生尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
大學生婚戀觀調查報告 篇3
實踐主題：關於當代青年婚戀觀的調查研究
實踐時間：20xx年7月7日—8月15日
實踐地點：河北省石家莊市裕華區裕翔街河北科技大學校園及其周邊地區，以及河南省洛陽市孟津縣平樂鎮上古村
調研人員：XXX
一、實踐背景及意義
愛情，多麼美好的尤物；愛情，人類永恆的話題。
從“窈窕淑女，君子好逑”到“所謂伊人，在水一方”；從作家才子到浪漫詩人，人間處處皆留下了無盡的吟詠和感嘆。當代青年，或追求愛情，全力以赴；或卿卿我我，兩情相悅；或身陷囹圄，奮不顧身。當代青年，或勤懇耕耘，養家餬口；或家庭和睦，兒女繞膝；或四分五裂，身心俱疲婚戀觀就是異性之間在生理、心理和環境因素相互作用下互相傾慕和培養愛情過程以至於有情人終成眷屬的思想觀念。愛情作爲人的一種不可或缺的情感，在人們的學習、工作和生活中起着重要的作用。一份真摯、美好的愛情能夠激勵人的進步、促進人各方面的發展。當代青年的愛情敏感、浪漫，又具有一定的社會性，比如戀愛消費、婚前性行爲及同居等。本次調研將當代青年的戀愛與婚姻相結合，積極探討他們對正確婚戀觀的感知，以期引導他們客觀、冷靜、正確地審視自己的戀愛狀況，培養積極、健康戀愛觀念，樹立正確的戀愛觀和人生觀。
二、問卷分析與總結
本次調查問卷共發放了50份一共回收了42份，回收率達到了84%，經過此次調查問卷我發現：
多數女生比較矜持，把愛深藏，而男生卻勇於表達真情；半數左右的人表示不輕易愛一個人，且對戀愛的對象要求普遍高：男生比女生更注重戀人的外貌，女生則更注重內在修養和家庭經濟背景，但以戀人品行爲主要依據。
1、當代青年對愛情的認識
在大部分青年心中，愛情依舊是神聖不可侵犯的，他們仍然期待純潔愛情的到來，甚至值得用一生去等待。
2、當代青年如何選擇男女朋友
被調研的青年多數將人品、性格作爲選擇男女朋友的重要因素之一。男方樂於去選擇一個溫柔賢惠善良的女朋友，女方更青睞一個關心自己有責任感的男朋友。由此可見，社會的價值趨向在青年的選擇男女朋友上有一定影響。
3、當代青年的戀愛關係比較脆弱
當代青年人特別是在校大學生談戀愛一般不考慮經濟、地位、職業、家庭等社會性問題，浪漫色彩濃厚，表現爲戀愛率高，鞏固率低，能發展到締結婚姻關係的寥寥無幾，大多數均落得個“畢業季即分手季”的無情命運。
考慮到婚戀問題的多樣性與複雜性，我採訪了不同年齡層次的人羣。從中發現：隨着年齡的增長，知識的擴展，社會閱歷的增加，青年的戀愛觀一步一步走向成熟和現實。最初對愛情充滿了幻想和期待，好多事情都很理想化，然後覺得原來愛情也有苦澀的味道，但還是缺乏成熟理性的思考，感性有餘，之後戀愛觀比較成熟，最後更加理性地對待戀愛，戀愛觀趨向成熟，責任感更強。
可是，還有一部分人的婚戀觀很另類。
總之，當代青年在受到外界因素、周圍環境影響的同時，必須培養自身道德，法律規範的修養，樹立正確的戀愛觀，有助於當代青年人生觀、價值觀的逐漸成熟和完善；有助於當代青年處理好工作（學業）與愛情的關係；有助於培養當代青年健康的心理環境以減少不必要的損失；有助於當代青年尋求自我真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。
三、實踐感言
經歷了爲期一個多月的身體力行、社會實踐，接觸了形形色色兩種性別同齡抑或稍長一些的青年人，對“當代青年婚戀觀”這個問題日趨有了自己的一些看法。這不光是對別人的調研、對社會的調查、對愛情的解讀，也是對自我人格的一種修養，對自身未來、家庭、幸福的探討。所以，我認爲：結婚是爲了讓愛延續下去，心甘情願套上枷鎖，信守承諾。
“吾友非他，即吾之半”。你和我從此關聯在一起，交出自由自然會限制你的自由，對你苛刻同時也會苛刻地對待自己，把慾望消磨在彼此的身體裏，從此過着簡單樸素有約束的生活，這個世界上至少有一個靈魂屬於你我，使我們不再寂寞和孤獨。
愛和情感、衝動有關，和平等無關，而婚姻是理智、剋制、平等，婚姻爲愛的延續提供了庇護所。婚姻是契約，契約精神是信守承諾，這個承諾是要給她（他）幸福。
對於在校大學生，周圍接觸最多的人年齡相仿、價值觀相似，而戀愛對學業好壞均有，因人而異。畢業後即使信誓旦旦地異地戀，然迫於生活、事業的壓力，對這份情感是否還會堅守。社會競爭很殘酷，不上進意味着被淘汰。戀人不是靠尋找的，對方可以爲了吸引你暫時改變自己；戀愛應該是日久生情，彼此非常熟知後自然地走在一起，甚至無需表白。不要認爲對方人很好就輕易妥協，人好不是愛情的全部，你們必須爲愛情的將來做打算。
對於社會青年人，在談戀愛是不要抱着不適合就分手的想法，慎慮之：女（男）朋友就是你未來的老婆（老公），結婚只不過是多一張無用的紙而已，結婚並不是爲愛情加了鎖，真正的愛情從來就不需要任何的束縛。男士，一旦你選擇了戀愛，就要有一種責任感，你要爲你父母的兒子、你老婆的丈夫、你未來孩子的爸爸負責！女士，你要有作爲人妻的覺悟，勤儉持家，成爲那個他的賢內助。
學校裏的愛情是無知的，社會中的愛情可能是有目的的，只有遇到逆境仍走下去的愛情纔是永恆的。愛情不是兩個人的眼睛對視，而是兩個人的眼光看着同一個方向。在你的理想戀人爲出現時，要有毅力選擇一直單身。
一個優秀的人單身說明這人足夠優秀，一個再優秀的人早戀說明這人的優秀只是表面而已，真正希望對方好的，就是默默在背後關心對方。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。
大學生婚戀觀調查報告 篇4
一、調查主題
大學生對戀愛和婚姻的觀點和態度
二、調查時間
20xx年xx月xx至20xx年xx月xx
三、調查對象
以xxxx大學信息學院大一學生爲調查對象，採用自主編制調查提綱，簡單隨機抽樣法選取調查調查對象。具體做法是：小組成員課後在大學生教室、實驗室、寢室隨機抽取同學進行調查，並記錄調查結果。此次調查對象中，我們儘量做到男女比例均衡，因此男女生各佔6人，其中計算機專業男女各2人，教育技術學專業男女各4人，年齡在22-26之間。
四、調查結果分析
(一)調查提綱
1、您現在的戀愛狀況?如果是單身，追問您當前不談戀愛的原因是什麼?
2、您的戀愛的動機?
3、擇偶的標準中最看中的因素是?
4、您傾向於認爲戀愛中的花費應該由誰來承擔?
5、您對於網戀，異地戀，姐弟戀等戀愛方式的看法?
6、您認爲找對象最好的方式是?
7、您覺得哪種因素是促使您結婚的最重要原因?
8、您對於當下比較流行的婚姻方式，比如裸婚/閃婚/畢婚/試婚/丁克家庭等的看法。或者您還對於哪些社會上關於婚姻的現象有自己的見解?
9、您對婚前性行爲的看法?
10、你認爲保持婚姻愛情長久的條件有哪些?
(二)結果分析
本次調查提綱分爲戀愛觀和婚姻觀兩個部分，戀愛觀主要涉及戀愛狀況、戀愛動機、擇偶標準、戀愛消費、戀愛方式等，婚姻觀主要包括擇偶方式、結婚動機、婚前性行爲看法、婚姻方式選擇以及維繫婚姻的因素。
本次調查的12個同學只有一個女生有對象，兩個男生表示正在追求中，沒有戀愛的同學佔到絕大多數。根據平時的相處和了解，這個結論也算是意料之中。對於單身的同學我們進一步追問了原因。其中大部分同學認爲自己沒有遇到合適的對象，還沒有碰到自己心儀的人，有個同學因爲覺得時機不夠成熟，希望畢業工作穩定之後再找。可以看出他們還是比較理智的，盲目談戀愛比較少，更多的遵從自己內心的想法，對另一半懷着美好的期待。
戀愛是走向婚姻的必經階段，因此對大學生的戀愛動機也應該有所瞭解。經過調查，大學生對戀愛的動機把握的比較科學，他們的戀愛動機比較單純，完全出於心理、身理髮育到一定成熟階段所產生的。因此，可以認爲，並不是所有的大學生在愛情婚戀觀上，越來越採取比較開放、隨意的態度的，至少這不適用於本校信息學院大部分大學生。這可能和大學生接受的教育、自身的修養、身心的發展有一定關係，他們不再像高中那麼懵懂、本科那麼衝動，開始形成科學合理健康的戀愛動機。應該可以推測還有很少一部分大學生因爲內心空虛寂寞、受周圍人影響和爲將來事業作跳板等等一些不合理因素而戀愛，他們並沒有樹立科學正確的愛情觀，反映出他們內心的不健康，也間接反映了一些不良社會現象和現實。
戀愛婚姻涉及到男女雙方，每個人對另一半或多或少有自己期望的標準。在調查的大學生中，大部分調查對象更看重戀人的品格，表示善良是最重要的，其他還有會關心人、孝敬父母等，他們還更多傾向於戀人的性格偏外向，外向的人比較開朗健談，能給生活帶來更多快樂。對於相貌問題所有大學生都表示看得過去、順眼就行，只有一個女生對身高做出詳細要求，因爲其身高較高的因素。對於家庭條件因素大部分大學生表示無所謂，只要對方積極上進，生活就會美好，而大部分女生則傾向於非獨生子女，希望對方家裏有兄弟姐妹。地域問題也是大學生考慮的一個重要因素，對於本省同學來說，擇偶目標都是本省之內，而外省同學對地域沒有嚴格限制，外省女生希望找和自己一個省份的。綜合以上的調查，大學生擇偶標準普遍注重戀人的品質，對相貌和家庭條件要求並不高。相比現在越來越現實的社會中，人們都看重金錢地位，混淆了婚姻，玷污了純潔的愛情，而調查結果反映現在的大學生在擇偶方面對錢財和外貌並不是太在意，表現了大學生的婚戀觀具有理智性。
到底誰該爲愛情買單呢?從調查的12名大學生髮現，男女生觀點稍有不同。女生普遍贊成aa制，男生更傾向於自己買單，但表示尊重女方意見，如果女生願意aa表示接受。這與現在普遍的男女生消費心理吻合，男生認爲爲女生刷卡買單是應盡的義務，這樣纔算在自己女朋友面前有面子、有地位。而有一個女生則希望她自己買單，因爲不想在戀愛中的給自己太多壓力，女生的戀愛消費觀則反映了女性更傾向於戀愛中男女平等，表明女性的社會的地位不斷提高，經濟逐漸獨立，這樣在戀愛中雙方纔能更公平、平等。
社會的發展也催生了一些比較常見的戀愛方式，比如網戀、異地戀、姐弟戀等。此次調查發現，幾大部分大學生不接受網戀、大部分不接受異地戀、普遍接受姐弟戀，但年齡不能相差太大，在1-3歲之間，思想上比較成熟的表示可以接受。這表明大學生的對戀愛方式的選擇是非常理性的，沒有抱着好玩嚐鮮的心態去體驗網戀、異地戀等這些比較刺激的方式，也表明大學生對戀愛方式的選擇已經比較成熟。
從擇偶方式來看，大部分大學生傾向於選擇自由戀愛，但並不排斥相親這一傳統方式。這說明當代大學生更注重自己的感覺，注重日久生情，他們不願意被其他因素干擾自己擇偶的自主權利，但是他們也保留了一部分傳統思想，在“男大當婚、女大當嫁”的影響下，表示願意接受相親，可能也是出於一份對父母的責任心，不讓父母爲其婚姻擔心。這從另一方面也表現出大學生在婚戀觀上更加的主動和理智。
在結婚動機方面，絕大部分大學生因爲情之所至而結婚，也就是爲愛而結婚，是典型的愛情主義者。但是他們還表示如果年齡較大時父母着急也會因此結婚，爲了給父母一個交代，讓父母不必再爲他們操心。還有個別大學生表示不確定，因爲目前來看作爲學生一無所有，對婚姻還處於很模糊的狀態，思想還沒有做好準備，這也反映了當今大學生婚戀觀的焦慮，在事業爲穩定的情況下，不願考慮家庭。
對於當下一些比較流行新穎的婚姻方式，大學生們是各有所見。他們普遍不接受裸婚和閃婚，如果畢業後一切就緒，接受畢婚，絕大部分不接受丁克家庭。
