傳授文化、科學和技術的人被尊稱爲老師或教授，泛指在某方面值得學習能夠給大家帶來一定正確知識和指導的人。今天是一年一度的教師節，老師陪伴我們成長，教我們知識和做人的道理，今天，我們都應該對老師說一聲“您辛苦了。”，那麼，你知道老師的主要稱呼有哪些嗎？
古人對老師的尊稱
師
這是歷代對教師的尊稱。從先秦至今，一直沿用，沒有例外。古人還把“天地君親師”寫在大紅紙上，磕頭頂禮，以示對教師的尊敬。
師長
是對教師與長者的尊稱。據《周禮·地官師氏》載：“三日順行，以事師長。”後來，通稱教師爲師長。
博士
自先秦以來對國家教師的稱呼，相當於國立大學的教授，經學教師稱博士。到唐宋時期，各專業學校更有“律學”、“算學”、“書學”博士之分。
祭酒
漢代有博士祭酒，爲博士之首，相當於現代國立大學的教授。
司業
古代主管音樂兼教國學的人。故後世稱教師爲司業，相當於國立大學副校長。
學官
漢代太學教師的稱謂，也稱“校官”。《史記·儒林傳》載：“公孫弘爲學官。”到東漢時，太學教師被稱爲“講郎”。
教習
我國封建社會主管課試事項的官員。明代入選翰林院的進士（即庶吉士）之師稱教習。清末興辦近代學堂，也沿稱教師爲教習。
教諭
宋代在京城所設的小學和武學中的教師。元、明、清時，縣學皆設教諭，爲正學官，掌管文廟祭祀，教育所屬生員。
“老師”是今天我們使用頻率最高的'稱謂之一，從小學到大學我們都有老師。參加了工作，稱前輩也爲“老師”。總之，“老師”逐漸地演變爲一種尊稱，是一個應用範圍很廣的詞語。可是“老師”最初可不是一個平民的稱呼，只有有身份、有地位的人才能稱爲老師。是一個不折不扣的“高幹”階層專屬的稱呼。
師的稱謂，最早出現在我國西周時期的金文中，稱爲“師氏”，簡稱“師”，是指教國子的官員，它原來是商、周軍隊的組織單位。西周的統治者爲培養善戰的貴族弟子，開辦了“國學”，由高級軍官“師氏”任教。由於“師”是傳授知識的，而“教”又是傳授知識的一種重要手段，從而使“教師”一詞成爲“傳道授業解惑”者的美稱。由此可見，老師的前身—教師不是一般的平民，而是政府的官員，而且教的也不是一般的子弟，而是貴族子弟。
那麼“教師”又是如何被俗稱爲“老師”的呢？原來，“老師”最初是指年老資深的教師或學者。如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時。而荀卿最爲老師。”這裏就是指荀子是資格最老，學問最深的人。到後來，人們就習慣地把“老”和“師”並稱，逐漸地，就不再管年齡的大小了，一概稱教師爲老師。“老”字在這裏帶有了尊敬的味道。如金代元好問《示侄孫伯安》一詩中說：“伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。”
我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有“人有三尊，君、父、師”的說法。《呂氏春秋。尊師》雲：“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。”所以我國古代老師還有許多尊稱，如稱家庭教師爲和西賓”，這是因爲古人席地而坐，以西邊爲尊。
明清兩代時曾稱主考官爲老師：清朝末期辦學堂，稱教師爲“教習”；1911年辛亥革命以後，因爲教師同其他官員一樣依照法令任免，所以又把教師稱爲“教員”。即從事教學工作的官員的意思。目前，在我國的軍事院校裏，教師也被稱爲“教員”，這是與一般學校所不同的。
古人歌頌老師的詩句
1、孔子云：何陋之有?——劉禹錫《陋室銘》
2、隨風潛入夜，潤物細無聲。——杜甫
3、師者，所以傳道，授業，解惑也。——韓愈
4、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。——李商隱
5、令公桃李滿天下，何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》
6、舉世不師，故道益離。——柳宗元
7、偶應非熊兆，尊爲帝者師。——劉基《題太公釣渭圖》
8、務學不如務求師。——楊雄
9、一日爲師，終身爲父。——關漢卿
10、東宮白庶子，南寺遠禪師。何處遙相見，心無一事時。——白居易
古人歌頌老師的詩句
1、學者必求師，從師不可不謹也。——程頤
2、靈師皇甫姓，胤胄本蟬聯。——韓愈《送靈師》
3、靈師不掛懷，冒涉道轉延。——韓愈《送靈師》
4、古之學者必嚴其師，師嚴然後道尊。——歐陽修
5、新竹高於舊竹枝，全憑老幹爲扶持。明年再有新生者，十萬龍孫繞鳳池。——鄭燮
6、聞道谿陰山水好，師行一一遍經過。——張籍《送僧往金州》
7、明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。——鄭燮《新竹》
8、自聞穎師彈，起坐在一旁。——韓愈《聽穎師彈琴》
9、古之聖王，未有不尊師者也。——呂不韋
10、新竹高於舊竹枝，全憑老幹爲扶持。——鄭燮《新竹》
