文言文是以古漢語爲基礎經過加工的書面語。最早根據口語寫成的書面語中可能就已經有了加工。接下來小編爲你帶來畫竹文言文翻譯及賞析，希望對你有幫助。
原文
竹之始生，一寸之萌①耳，而節葉具焉②。自蜩腹蛇蚹③以至於劍拔十尋④者，生而有之也。今畫者乃節節而爲之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹⑤於胸中，執筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂⑥，以追其所見。如兔起鶻落，少縱則逝矣。
與可⑦之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者，內外不一，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中⑧而操之不熟者，平居⑨自視瞭然，而臨事忽焉喪之，豈獨竹乎？
閱讀訓練
一、文中用了兩處比喻，找出來，說說它們的比喻義。蜩腹蛇蚹，指竹筍節節環生的形狀，好像蟬腹下的條紋和蛇腹下的橫鱗。劍拔，形容竹筍脫掉筍殼長成竹子，好像劍從劍鞘裏拔出那樣挺直。/兔起鶻h 落：比喻動作敏捷。也比喻繪畫或寫文章迅捷流暢。
二、翻譯下列句末語氣詞，說明其表達的語氣。
1.而節葉具焉。（呀）（肯定）2.豈復有竹乎（呢）（反問）
3.少縱則逝矣 （了）（感嘆）4.苛政猛於虎也 （啊）（判斷）
三、 解釋加點的詞
1.竹之始生，一寸之萌耳（幼芽）2.豈復有竹乎（再）
3.今畫者乃節節而爲之，葉葉而累之（添加）（堆疊）
4.以追其所見（追索）
四、 這則短文對你有何啓示：胸中必須先有鮮活的形象，才能創造出真正的藝術造型。
註釋
①萌：芽。
②而節葉具焉：但節、葉都具備了。具，具備。焉，句末的語氣助詞。
③蜩（ti o）腹蛇蚹（f ）：蟬的腹部、蛇的腹下。蜩，蟬。蛇蚹，蛇的腹下。蟬的腹部是分節的，蛇的腹下分節、有鱗片，這些特徵都與竹筍有些相像。這裏形容竹出生的狀態。
④尋：八尺。
⑤成竹：完整的竹子。
⑥急起從之，振筆直遂：這裏用了互文的手法，意即 急起振筆，從之、直遂 ，就是急忙起來揮動畫筆，依照、跟隨（心中的竹子形象）。遂，通 隨 。
⑦與可：文與可，名同，北宋梓州永泰（近四川監亭人），曾任洋州知州。文與可是蘇軾的表兄，宋代畫竹名師。
⑧見於中：心中有了構思。心裏明白。
⑨平居：平常，平時。
今譯
竹子初生時，只是一寸高的小芽而已，但節、葉都已經具備了。從像蟬的腹部、蛇的.鱗片一樣，到劍一樣挺出高達十尋的，各種形態都是天生就有的。如今畫竹的人一骨節一骨節地來畫它，一片葉一片葉地來堆砌它，哪裏還會有完整的、活生生的竹子啊！所以畫竹一定要心裏先有完整的竹子形象，提筆來仔細的觀察，就會看到他所想畫的竹子，急起揮筆，依照心裏竹子的形象，一氣呵成，以再現心中所見到的（竹子）。（這個過程）好像兔子跳躍飛奔、鷹隼俯衝下搏一樣，稍一遲疑，機會就失去了。
我不能做到這樣，但心裏明白其中的道理。既然心裏明白其中的道理，但又不能做到的原因，是由於想法和動作內外不一，心與手不能協調一致，沒有學習的過錯啊。所以凡是心裏明白而操作不熟練的，平常自己以爲明白，可事到臨頭就忽然忘記了，難道只有畫竹是這樣嗎？
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