世主有後生者，有不生者。
昔者宋昭公出亡，謂其御曰：吾知其所以亡矣。御者曰：何哉?昭公曰：吾被服而立，侍御者數十人，無不曰：吾君，麗者也;吾發言動事，朝臣數百人，無不曰：吾君，聖者也。吾外內不見吾過失，是以亡也。於是改操易行，安義行道，不出二年，而美聞於宋。宋人迎而復之，諡爲昭。此其後生者也。
昔者郭君出郭，謂其御曰：吾渴，欲飲。御者進清酒。曰：吾飢，欲食。御者進幹脯樑糗。曰：何備也?御者曰：臣儲之。曰：奚儲之?御者曰：爲君之出亡而道飢渴也。曰：子知吾且亡乎?御者曰：然。曰：何以不諫也?御者曰：君喜道諛而惡至言，臣欲進諫，恐先郭亡，是以不諫也。郭君作色而怒曰：吾所以亡者誠何哉?御者轉其辭曰：君之所以亡者太賢。曰：夫賢者所以不爲存而亡者，何也?御曰：天下無賢而君獨賢，是以亡也。伏軾而嘆曰：嗟乎!夫賢人如此苦乎?於是身倦力解，枕御膝而臥。御自易以塊，疏行而去。身死中野，爲虎狼所食。此其不生者也。
【注】 ①後生：後覺，後醒。②郭：古代小國。③塊：土塊。
19.下列句子中加點的詞解釋錯誤的一項是(3分)
A.吾被服而立(穿) B.曰：何備也?(完備，周全)
C.爲君之出亡而道飢渴也(說) D.御自易以塊(替換)
20.下列句子中加點的詞意思相同的兩項是(4分)
A.爲君之出亡而道飢渴也 孤之有孔明
B.爲虎狼所食 士卒多爲用者
C.何以不諫也 威天下不以兵革之利
D.君喜道諛而惡至言 河曲智叟笑而止之曰
21.用現代漢語寫出下列句子的意思。(4分)
①謂其御曰：吾知其所以亡矣。
②臣欲進諫，恐先郭亡，是以不諫也。
22.作者舉宋昭公與郭君的例子的目的是什麼?請結合文意進行分析。(4分)
參考答案：
19. C (3分) 20. A B (4分)
21. ①(宋昭公)對他的車伕說：我現在才知道我逃亡的原因。
②我是想勸諫，恐怕在郭國滅亡以前就死了，所以我沒有勸諫您。(4分，各2分。錯一句扣1分)
22. (1)宋昭公在悟出自己出亡的原因之後，改操易行，安義行道，得以揚美名於宋;郭君終未被御者點醒，窮途末路還陶醉在獨賢的光環中，慨嘆作賢者的不易。本文以這兩個故事爲例，進行對比，警示世人要虛心聽取別人的批評和建議(或要保持清醒的頭腦，不要被阿諛奉承者矇蔽，要及時發現和改正自己的.缺點和錯誤等)。(4分)
附：參考譯文
歷代君主有事後才覺醒的，有(至死也)不覺醒的。
過去，宋昭公逃亡到國外，對他的車伕說：我現在才知道我逃亡的原因。車伕問他：什麼原因呢?昭公說：我穿好衣服站在那裏，在我身旁侍候的幾十個人，沒有一個不這樣說：我們的君主是個美男子。我說一句話，做一件事，朝廷中幾百個臣子，沒有一個不這樣說：我們的君主是一個聖人。我在朝廷或在內宮，都不能看到自己的過失，我因此纔會逃亡於外。從此以後昭公改變了自己的心志和作爲，安守正義，實行正道，不出二年，他的美好聲譽就傳遍宋國，宋國人迎接他回國，再次擁立他做君主。(他死了以後,)諡號爲昭。這是那種事後醒悟的人。
過去郭國的國君逃出郭國，對他的車伕說：我渴了，想喝水。車伕進獻清酒給他。他又說：我餓了，想吃東西。車伕給他進獻乾肉和乾糧。他問車伕：你車上的東西怎麼這麼齊全?車伕說：這是我平時儲備的。他又問：那你爲什麼要事先儲備呢?車伕說：是爲了您出逃的時候，路上飢渴而儲備的。郭君說：你知道我將要逃亡嗎?車伕說： 是的。郭君說：那你爲什麼不事先勸告我呢?車伕回答說：您喜歡聽諂媚逢迎的話，不喜歡聽真實的話。我要是勸告您的話，恐怕在郭國滅亡以前就死了。所以我沒有勸告您。郭君變了臉色很生氣地說：我失去國家的原因到底是什麼呢?車伕就改變了自己剛纔的話說：您失去國家的原因是您太有才能了。郭君又問：有才能的君主不能保全自己的國家，反而失去自己的國家，是什麼緣故呢?車伕回答說：天下沒有有才能的人，只有您一個有才能，因此您失去了自己的國家。 (郭君聽了，)伏在車前橫木上嘆息道：唉!做一個有才能的人這麼痛苦嗎?這時他感到身體疲倦，沒有力氣，頭枕着車伕的膝蓋睡着了。車伕抽出自己的腿，換上土塊，遠遠地離開了郭君。最後，郭君死在荒野中，被虎狼吃掉了。這就是那種至死不醒悟的人了。
