下面是小編分享的愛國詩句書法，歡迎大家賞析。通過愛國書法作品欣賞，增強愛國精神。
關於愛國的古詩詞
1、《出塞》
唐·王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
2、《夏日絕句》
宋·李清照
生當作人傑，死亦爲鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
3、《示兒》
宋·陸游
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
4、《涼州詞》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?
5、《從軍行》
唐·王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
6、《菩薩蠻·書江西造口壁》
宋·辛棄疾
鬱孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。
江晚正愁餘，山深聞鷓鴣。
愛國介紹
愛國主義是一個古老而永恆的話題，作爲一個複合概念，其內含從橫向上主要表現爲三方面：首先，愛國主義是一種精神現象。主要是指對祖國的深厚感情，它是人們在長期的社會生活實踐中形成的對祖國的依賴和認同。其次，愛國主義是一種基本的道德規範和政治規範。
它要求人們在社會生活中要切實提高愛國主義的道德認知和道德修養，樹立愛國、報國的崇高美德，同時在強調個人利益的同時，更看重國家利益、民族利益，把關心和維護國家利益作爲最高職責的思想觀點;最後，愛國主義還必須落實到實際行動上，將愛國之情、報國之志和效國之行統一到實踐當中。縱向上，愛國主義的三個內含是層層遞進又相互融合的由淺至深、由低到高的過程。愛國主義情感是基礎是感性階段，而愛國主義作爲道德與政治規範並落實到實踐行爲當中是一種理性昇華。
動物學家研究動物行爲，發現每一種動物個體或動物羣體都有相對固定的生活範圍——生活圈，而生活圈在動物的眼中神聖不可侵犯。黑猩猩是與人類最接近的高等哺乳動物，從他們的生活習性中可以尋覓到很多與人類共通的地方，從而爲研究古人類的起源有重要的意義。英國生物學家珍妮·古多爾的研究中就證明了這一點。她觀察了三羣黑猩猩，一羣就在她的營地周圍，同時“在南部和北部至少還有其他兩個羣。
那兩羣的.許多動物幾乎從來不到我們的谷地來”。偶爾有一隻猩猩想來吃香蕉，“作爲營地飼食站常客的那些公黑猩猩，對這位不速之客非常不友好。”[]之所以其他的黑猩猩會表現出不友好主要原因在於它並非是本羣成員，它對於其它的黑猩猩而言帶有侵略或者攻擊的傾向。
人類的元祖類人猿和黑猩猩一樣也是羣居動物，它們擁有共同的生活圈，共同的食物，共同的血緣，這必然使得它們要保護自己的一方生活圈，排斥外來族羣侵入它們領地。因此動物對自己的生活圈有一種與生俱來的關愛呵護，作爲高等動物的人類也不例外，同時隨着歷史的演進，愛國主義就從這種簡單的樸素的情感發展而來。
