關於奉獻的詩詞1
誰要走在阡陌的棋道
縱橫千里
向前向前
小小的我，誰又後退半步
我用殘餘的半身奉獻
奉獻，我用殘餘的身軀組成一道防線
誰又要執子千里疆場
勢傾如雲
弒殺弒殺
堅定的意志誰又使我止步半里
我用神聖的信仰奉獻
奉獻我用僅存的信念組成鋼鐵般的防線
誰又要站在棋局之外
又使左右棋局好壞
不要不要
我衝鋒在前誰又決勝千里
我用行動證明奉獻
奉獻祖國吹響衝鋒的信號
——我己衝鋒在前線
關於奉獻的詩詞2
1、 春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始幹。(李商隱《無題》)
2、 落紅不是無情物，化作春泥更護花。(龔自珍《己亥雜詩》)
3、 橫眉冷對千夫指，俯首甘爲孺子牛。(魯迅)
4、 鞠躬盡瘁，死而後已。(諸葛亮)
5、 埋在地下的樹根使樹枝產生了果實，卻並不要求什麼回報。(泰戈爾)
6、 僵臥孤村不自哀，尚思爲國戍輪臺。(陸游《十一月四日風雨大作》)
7、 捧着一顆心來，不帶半棵草去。(陶行知)
8、 欲爲聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)
9、 採得百花成蜜後，爲誰辛苦爲誰甜。(羅隱)
10、 我唯一的希望就是多有貢獻。(白求恩)
關於奉獻的詩詞3
1、在我生活中，也有很多平凡的人都在默默的奉獻，只是他們沒有要求回報，所以沒有人認真的去體會他們的奉獻，也沒有人去覺察其中所包含的愛心，這就註定了奉獻者一生的平凡。
2、走出自我，爲社會奉獻價值。在中國有這樣一羣人：端茶送水有他們忙碌的背景，接待外客有他們燦爛的面容，碎磚瓦礫上，更有他們爲搶救生命而被鮮血染紅的雙手，他們有一個共同的笑容，他們叫志願者。我們可以稱他們什麼？小草？無私地爲大地裝點着綠色：大樹？爲人們帶去陰涼的樹冠：小流？一點一點的愛，匯成大海，讓這個社會和諧！我們怎麼稱讚他們都不爲過。因爲他們心中，有這樣一個信念，走出自我，爲社會奉獻價值。
3、教師，那嘔心瀝血孜孜不倦的品格，讓我們不得不感嘆：這該是一種多麼偉大的奉獻精神啊！我常常把老師比喻成桑樹，因爲它想的是別人生活得是否美好，而不是爲了炫耀自己。如果沒有桑樹的品質，哪來春蠶的精神
4、把每一分鐘都當成自己生命的一部分，這樣的人生纔會過得更加充實和幸福。
5、雷鋒曾經說過：“我的生命是有限的，而我的奉獻是無限的。”因此，作爲少先隊員，我們更應該追求這種無私的品質。“我奉獻，我快樂”明瞭而又簡短，虔誠而又無私，當我想到自己是一個少先隊員時我不禁爲之驕傲。
6、井水永不滿足地匯聚着自己，不是爲了個人的貪婪，而是爲了更多地任人汲取。
7、有人說：“快樂就像香水，灑在別人身上的同時，自己也會沾上一點兒，這便是爲他人奉獻時的真諦。”如果你希望自己的人生也像他們有價值，那麼就要經常反思諸如此類的問題：我能爲他人做點什麼？誰需要我的幫助？如果我這樣做，會對他人造成傷害或帶來痛苦嗎？”
8、蘇霍姆林斯基曾說：對人來說，最大的快樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。雖然我們不是百萬富翁，隨手便拿得幾十萬。但要知道奉獻從不分大小。即使是貧民百姓，我們也可以保證不隨手亂扔垃圾，就是這樣一件力所能及的小事，對於我們的社會也有着重要的作用。有一種精神叫奉獻，它在我們的生活中緩緩穿行着……
9、人們讚美煤是因爲“黑色的金子”燃燒自己造福人類。
10、奉獻是用愛心鑄成的一道彩虹，五顏六色，清新飄逸，帶給人們溫馨與快樂。真誠的夢也是在奉獻的呵護下萌芽生長的。
11、俗話說：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。老師就是這樣，默默奉獻卻不求一點回報。
12、正如馬克思所說：“人只有爲自己同時代的人的完善，爲他們的幸福而工作，他才達到自身的完善。”這些事情雖不是見義勇爲捨己救人的英雄壯舉，甚至不足掛齒，但是卻能讓我們感受到他那默默無聞無私奉獻的精神，因爲他讓周圍的人感到幸福，感到快樂。他的人生是有價值的，有意義的。
13、不要用我們自私的思考方式判斷她的生活，當她有願望成爲一名山村教師，當她紮根在那片貧瘠的土地，當她選擇無私奉獻，盡職的工作，當她決定用自己的生命，擦亮那一雙雙稚嫩的眼睛的時候，她已明確了快樂的意義，找到了生活的目標，用一生的時間，換取山村孩子們美好的未來就是她的`理想和心願！
14、完美無瑕冰晶般的童心完全是用奉獻裝滿的，他們沒有任何的私心，面對一個需要幫助的人會不假思索地伸出友誼援助之手，相反，一顆經歷了風霜雪雨的成年人的心，有時竟沒有冶煉到童心般的純潔程度。
15、是啊，“我奉獻，我快樂”！當我再次想到這句話時，不自覺地從心裏騰出一種神聖的使命感。這不僅僅是我的想法，也是我們少先隊員應具備的精神。我們以爲校爭光爲目的，以無私奉獻爲使命，以收穫快樂爲報酬。這是中華民族優良的傳統美德，更是我們少先隊員應有的思想意識。
16、“白雲奉獻給草場，江河奉獻給海洋，我拿什麼奉獻給你，我的朋友，白鴿奉獻給藍天，星光奉獻給長夜，我拿什麼奉獻給你……”聽着優美的歌，我不禁想到了那些爲祖國捐軀的戰士，那些爲別人而奉獻自己一切的人……
17、奉獻是積極主動的。個人的奉獻在於主觀願望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死後實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱讚，同時也將它喻爲勤勞善良仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
18、曾幾何時，人們常被“人活着爲了什麼活着有什麼意義？”這樣的問題而困惑，找不到人生的座標，碌碌無爲地結束了自己的一生。這樣的人生是平庸的人生。愛因斯坦說過：“一個人的價值，應當看他貢獻了什麼，而不應當看他取得了什麼。”是的，人生的價值是給予而不是得到，是付出而不是索取，這就是我們提倡的無私奉獻精神。
19、責任，一個抽象的名詞，自幼在我們的心中發芽。奉獻，一個廣義的概念，囊括着萬千事態。當奉獻因責任而更加絢麗多彩時，我們世間也更加美好。
20、走出自我，學會奉獻，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養更明豔，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會更和諧。
21、沒有築路人，哪有大道寬；沒有栽花者，哪有花爛漫。
22、走出自我，爲自然增添一份綠意。我們不得不承認我們的生活變理更加美好了，但是我們也難免因人類的大肆開發自然而遭到自然懲罰的事實，我們開荒作耕田，來收穫更多糧食。於是，水土流失侵蝕我們的家園，我們使用氟化氫製冷，獲得更合適的溫度；於是，臭氧層空間帶來紫外線的殺傷力。這讓一切都成爲過去吧！讓我們人類走出自我，去擁抱自然，給自然多一份綠意。那時，“與狼共舞”便成爲了人與自然和諧共處的侄語。
23、人生的真正價植首先在於對社會的奉獻。“老吾老。以及人之老”是我們民族千秋相傳的美德。范仲淹在岳陽樓下長嗟嘆，杜少陵“安得廣廈千萬間”，樂於助人，已昇華爲憂國憂民之情。無怪乎人們總讚美這一金玉良言。
24、牛給予人們那麼多，依然默默無聞，不求人們回報它什麼。豬在生前沒有什麼大貢獻，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀人生觀價值觀的具體體現，是人們不同社會屬性的反映。
25、只有經歷過艱苦生活和痛苦磨鍊的人，才真正懂得幸福的含義和幸福的價值。
