夏日古詩詞1
古詩原文
長夏村墟風日清，檐牙燕雀已生成。
蝶衣曬粉花枝舞，蛛網添絲屋角晴。
落落疏簾邀月影，嘈嘈虛枕納溪聲。
久斑兩鬢如霜雪，直欲漁樵過此生。
譯文翻譯
夏日晝長，江村風日清麗，屋檐上棲息着許多小燕雀，羽翼都已長成。蝴蝶展翅停在午間的花枝上，在晴朗的天氣裏，蜘蛛在屋角悠然織網。月光照射在疏疏落落的簾子上，斜倚枕上，聽着潺潺溪水聲。久已花白的頭髮如今像霜雪一般白了，一直想做個樵夫或漁翁混過這一生！
註釋解釋
檐牙：屋檐如牙齒一般。
蝶衣：蝴蝶的翅膀。曬粉：蝴蝶的翅膀上多粉。
落落：稀疏的樣子。
嘈嘈：雜亂的聲音。
詩文賞析
《夏日》共有三首，這是第一首。
此詩是張耒罷官閒居鄉里之作。首句寫對農村夏日的總印象。炎夏令人煩躁，難得有清爽的環境，而農村對於城市和官場來說，正具有“清”的待點。清，內涵可以是多方面的，清靜、清幽、清和、清涼、清閒，等等，都可謂之清。因此，循“清”字往下看，詩所寫的種種景象都體現了環境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”，春去夏來，幼雀雛燕整天在房檐前飛舞鳴叫，有點近於喧鬧，但禽鳥之能嬉鬧於屋前，正由於農村環境清幽而無塵囂。至於頷聯寫蝴蝶曬粉於花間，蜘蛛因天晴添絲於屋角，則更顯得幽靜之極，當詩人注目於這些光景物態的時候，不覺夏日的炎蒸煩躁，而有一種清涼和諧之感。以上是寫晝日消夏時娛目賞心之景。頸聯寫夜晚。簾是“疏簾”，枕是“虛枕”，環境之清虛寂靜可見。月透疏簾而入，如同邀來婆娑的月影；溪聲傳至耳邊，如同被奇妙地納入枕函之中。“邀”、“納”兩字，把月影寫成有情之物，把溪聲寫成可以裝納起來的實體，透露出詩人對於月影、溪聲的欣賞。這種月影、溪聲本已帶清涼之感，而詩人又是於枕上感受到這一切，則心境之清，更不言而喻。到此，成功地寫出一片清幽的'環境和清閒的心境，於是末兩句成爲水到渠成之筆：詩人久甘庸碌，已經兩鬢如霜，而農村環境又如此宜人，於是想在村野中過此一生。詩人吟哦之間雖然微有所慨，但對農村夏日舒適愉說之感，還是居主導地位的。
吳之振《宋詩鈔》說，張耒詩效白居易，“近體工警不及白，而蘊藉閒遠，別有神韻”。這首詩寫農村夏日之清，詩境已臻於蘊藉閒遠。雖沒有十分工警的詞句，但仍然耐讀。
夏日古詩詞2
《夏日絕句》李清照
生當作人傑，死亦爲鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
意思：
生時應當作人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽，因爲他不肯苟且偷生，退回江東。
夏日絕句的賞析
“生當作人傑，死亦爲鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧爲英雄豪傑的氣魄展現在讀者面前，讓人肅然起敬。
詩的後兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當屬因“無顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛讚“不肯過江東”的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情。
夏日絕句作者
李清照，號易安居士，漢族，齊州濟南人。宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。李清照出生於書香門第，早期生活優裕，其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。
靖康二年(1127)，金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。後來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜裏，城中爆發叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照爲國爲夫感到恥辱，在路過烏江時，有感於項羽的悲壯，創作《夏日絕句》，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。
夏日古詩詞3
《夏日絕句》
李清照
生當作人傑，死亦爲鬼雄。
至今思項羽，不肯過江東。
翻譯：
生時應當作人中豪傑，死後也要做鬼中英雄。
到今天人們還在懷念項羽，因爲他不肯苟且偷生，退回江東。
1、人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱讚開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
2、鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮爲鬼雄。”
3、項羽（公元前232—前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立爲西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
詩意：
《夏日絕句》是宋代詞人李清照創作的一首五言絕句。此詩講訴爲人要有氣節，前兩句雖說字面爲生死兩種境地的描寫，實則說無論何時都應有骨氣與擔當。而後兩句引經據典，從楚漢之爭，項羽落敗卻至死不屈，雖仍有一線生機卻依然就義自刎烏江，皆因無顏面對江東的父老與戰死的將士。筆者的言詞流露出敬佩之情。
賞析
這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活着就要作人中的豪傑，爲國家建功立業；死也要爲國捐軀，成爲鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，苟且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權派的無恥行徑，正氣凜然。
夏日古詩詞4
夏日絕句
李清照
生當作人傑，
死亦爲鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。
【註釋】
1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱讚開國功臣張良、蕭何、韓信是“人傑”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮爲鬼雄。”
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立爲西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
【今譯】
活着的當作人中的豪傑，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
【解說】
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活着就要作人中的豪傑，爲國家建功立業；死也要爲國捐軀，成爲鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因爲這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
