閒居少鄰並，草徑入荒園。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動雲根。
暫去還來此，幽期不負言。
註釋
①雲根：古人認爲“雲觸石而生”，故稱石爲雲根。這裏指石根雲氣。
②幽期：再訪幽居的期約。言：指期約；不負言：決不食言。
③.題：寫。幽居：僻靜的居所。
譯文
悠閒地住在這裏，很少有鄰居往來，只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園。
鳥兒歇宿在池邊的樹上，一位僧人(作者)正在月下敲響山門。
走過小橋呈現出原野迷人的景色，雲腳正在飄動，好像山石在移動。
我暫時要離開這裏，但不久還要回來，要按照約定的日期再來拜訪，決不食言。
賞析
這首五律是賈島的名篇。只是抒寫了作者走訪好友李凝未遇這樣一件尋常小事。它之所以膾炙人口，主要在頷聯“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”。
首聯“閒居少鄰並，草徑入荒園”，詩人用很概括的手法，描寫了這一幽居的周圍環境：一條雜草遮掩的小路通向荒蕪不治的小園；近旁，亦無人家居住。淡淡兩筆，十分概括地寫了一個“幽”字，暗示出李凝的隱士身份。
“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”，是歷來傳誦的名句。“推敲”兩字還有這樣的故事：賈島初次參加科舉考試，往京城裏。一天他在驢背上想到了兩句詩：“鳥宿池邊樹，僧推月下門。”又想用“敲”字來替換“推”字，反覆思考沒有定下來，便在驢背上繼續吟誦，伸出手來做着推和敲的動作。看到的人感到很驚訝。當時韓愈任京兆尹（京城的地方長官），他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到韓愈儀仗隊的第三節，還在不停地做推敲的手勢。於是一下子就被韓愈左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：“用‘敲’字好，因爲月夜訪友，即使友人家門沒有閂，也不能莽撞推門，敲門表示你是一個懂得禮貌的人；更能襯托出月夜的寧靜，讀起來也響亮些。”
這兩句詩，粗看有些費解。詩人應不能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看得到。其實，這正見出詩人構思之巧，用心之苦。正由於月光皎潔，萬籟俱寂，因此老僧（或許即指作者）一陣輕微的敲門聲，就驚動了宿鳥，或是引起鳥兒一陣不安的`騷動，或是鳥從窩中飛出轉了個圈，又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現象，來刻畫環境之幽靜，響中寓靜，有出人意料之勝。倘用“推”字，當然沒有這樣的藝術效果了。
頸聯“過橋分野色，移石動雲根”，是寫回歸路上所見。過橋是色彩斑斕的原野；晚風輕拂，雲腳飄移，彷彿山石在移動。“石”是不會“移”的，詩人用反說，別具神韻。這一切，又都籠罩着一層潔白如銀的月色，更顯出環境的自然恬淡，幽美迷人。
最後兩句是說，我暫時離去，不久將再來，決不負共同歸隱的約定。前三聯都是敘事與寫景，最後一聯點出詩人心中幽情，托出詩的主旨。正是這種幽雅的處所，悠閒自得的情趣，引起作者對隱逸生活的嚮往。
詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、雲根，無一不是尋常所見景物；閒居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏於尋常處道出了人所未道之境界，語言質樸，冥契自然，而又韻味醇厚。
