剛到曲靖財校讀書時，同宿舍的瑛大清早起來，操着濃重的師宗口音對我說：“你先死，你先死，你死了我再死。”聽到這樣的話我很沮喪，一看她的表情，就越發想生氣，她居然說這種難聽的話還一副無所謂的樣子，遂在心中產生些厭惡她的情緒。後來，我終於明白，她是在說讓我先洗臉，我洗完她再洗。因爲發音而產生的小誤會頃時就消除了，並漸漸喜歡上這個爽朗明快的女子，常常鸚鵡學舌地跟她說師宗話。
班裏有好幾個師宗人，後排的友同學亦是，個子小眼睛大眉毛濃，笑起來時還有幾分羞澀，是個溫和的男生，脾氣比學習還好。我們都愛讀書，讀到精彩處常常不忘記了摘抄。某次友同學從圖書館借來《基督山伯爵》，同學們輪流搶看，都沉迷在愛得痛快復仇得徹底的世界裏。但每一個人對書中摘抄的東西必定不同，所以，過一段時間，總會互相交換着看看，看看那些在我們各自的心裏能產生漣漪和震盪的地方。有一次，我們都從對方的摘抄本上看到了同一句話：大丈夫立世當學曹孟德橫槊賦詩！自此，心中便有惺惺相惜之意，總覺得是同道中人，有英雄所見略同之感。
畢業後，我們大多回到了故鄉的土地上，開始了不同的生活。未婚時，還保持着頻繁的聯繫，來來往往地延續着純潔的同學情。結婚後，我們開始了並不密切的問候，直到後來幾乎不問候。但，不問候並不意味着不關心，一旦聽聞彼此的消息，心中總是留着一片溫暖的地方。
無論是你來，還是我往，或是匆匆見上一面，或是盡興一頓飯的功夫。就着一次到訪，就連生活在同一城市的同樣很少見面的同學們，也一併有了相見的機會。可以不把酒，但必然言歡不盡。一羣不再年輕的同學，愉快地走在師宗的街上，燈光拉長了我們的影子，也拉長了彼此的情誼。
菌子山，我曾在同學們的陪伴下幾次光臨，從春天的杜鵑花看到秋天的漫山紅遍，最是記得一個叫“醉紅嶺”的地名。無論在哪一個季節，這座神奇的山上總有紅得讓人醉心的美麗，即使是冰凍時節，光禿禿的樹上掛滿了冰凌花，我的心依然是醉紅的。還記得多年未見一面的興同學，喝醉了也要陪着我上山的事，他跌跌撞撞地在冷涼的風中笑中，一邊說對不起，又一邊自顧地傻樂着，他帥帥的面孔是我變老了纔在某天驚奇地發現的，並常以此取樂他。
大片大片的杜鵑花熱烈烈地開着，上天肆意地要在這座山上拋下些最五彩繽紛的詩意，有了這些打開眼簾就能入心的美，他還是不甘心，又要在山的另一邊，以歷史老人的姿態雕刻着世間的滄桑。可以看到壁壘森森的古堡，可以聞到古羅馬戰場的氣息。這邊是情人築起的防線，那邊是神仙下凡的雕像。處處像是人工雕飾的痕跡，又處處不像人跡所能至的境界。恍恍然進入夢裏，如行畫中。
每一次臨別時，師宗的同學們總是熱情滿滿地讓我受之有愧，這個送來師宗米、綠雞蛋，那個送來火燒乾巴、葵山面。聽着豔芬和燕琴兩個嫁來師宗的同學日漸嫺熟的師宗口音，很親切地把她們也歸入了師宗人，是這方山水把這兩個異鄉的女子養成了故鄉的人。因了她們的盛情，我愛上了師宗的大米，每逢有朋友來師宗，總是囑咐要帶些大米來，這還不夠，還要建議開土特產店的朋友一定要賣師宗的大米。且把這種情結在毫無意識的狀態下渲染給了親友們，想必我是因爲愛師宗的人才愛師宗的米吧。
曾有一次遇上一個大媽，她一開口說話，我就問她是否是師宗人，她顯得很激動的樣子，拉着我的手說：“妹妹呀，我已經離開師宗四十多年了，很多人都不知道我是哪裏人了？你竟然還聽得出我是師宗人！”
再後來，因爲文學的機緣，我認識了師宗作家周茂林，他時時刻刻像一個紳士那樣站在那裏，用他的行動踐行着文學給人帶來的溫暖。他的音樂，他的文字就如他的人一樣，堅實地踩在師宗的土地上，汲取着菌子山的神靈賦予他的`秉性，向着更高遠的天地進發。
時值初冬，這一次是以文學的名義來到師宗，聆聽了大師們的精彩講座，免不了又來到熟悉的菌子山。不同的景緻，不同的人羣，不同的快樂。夕陽照在山上，照在山下的村莊裏，頓時產生些詩人的豪情，想在這山水之間留下些什麼可以永恆的東西。轉過身去，才發現一切皆是懸虛的幻覺，就不如拋了我脖子上的紅圍巾，找顆歪脖子的橡栗子樹，悄悄訴說一回小情懷罷了。
匆匆又要離別了，還想去竇垿的故居看看，看看這個寫出岳陽樓長聯盛澤後世的老爺子，沾沾他的靈氣和福氣；還想去看看咸豐皇帝的老師何桂珍的翠雲山，他撰寫的《訓蒙千字文》曾作爲當時欽定的全國通用蒙學課本，這是一座小城何等的榮耀啊；還有那些被命名爲丹鳳、彩雲、雄壁、大同、五龍的地方，一定有許多有趣的故事深藏在其中。這些文化的淵源就留給下次吧，給我一個再來師宗的理由。
