在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過散文嗎？散文分爲敘事散文、抒情散文、哲理散文。想要學習寫散文嗎？下面是小編爲大家收集的浮生如夢散文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我已經自認爲是一個情感喪失殆盡的人了。看很多動漫，卻不會像一些人爲了劇情而掉眼淚，聽日文或是英文的歌，避免文字在心裏深深淺淺的觸碰，寫一些不疼不癢的文字，刻意藏匿許多語言，看小說或是人物傳記，合上書腦子空空，難有感動。
所以我開始覺得自己已經處在文思枯竭的邊緣，沒有情感的空洞的內心，也釀造不出深刻而純美的情節或者是語言吧。
總之，很空虛很無力。
感覺生命處在懸空的位子，置身於蒼茫無垠的廣袤空間，沒有來路，也沒有出路。只是在滴答滴答的時鐘聲中，感到了時光的流逝，以及自己無能爲力的渺小。
人這樣一種生物無論是放在時間或者是空間裏來看，都是微妙的不值一提的。一直很喜歡陳與義的“古今多少事，漁唱起三更”的句子，有一種置身於時間之外的蒼涼。於此相類似的句子還有王安石的“多少六朝興廢事，盡如漁樵閒話”以及楊慎的《三國演義》開篇詞裏的“古今多少事，都付笑談中”，自是異曲同工。不過細細算來，王安石算是如此抒寫此種情愫的第一人了。人生一世，鐵馬縱橫或者是政壇叱詫，位極人臣或者是階下囚徒，王侯將相也好，平民布衣也罷，任你一生輝煌或是暗淡，千百年之後也不外乎三種結果：流芳百世，遺臭萬年，以及被人遺忘。再歸結起來也不過兩種結局，記得以及遺忘。
只是，縱然是青史留名又能如何？不過是淪爲人們茶餘飯後的“笑談”和“閒話”而已，因爲在耀眼的輝煌也終究會被掩埋在歷史的滾滾黃沙之中，逐漸黯淡下來褪去光芒，最後長眠於時間的彼端。
這也不能算作“悲哀”吧，充其量只能說是渺小的人在無邊的時間面前的蒼白和無力吧。這是任何人都不能改變和違背的。
說起來人的一生不過如同順水行舟一般，但是很多時候我們手中並沒有一隻槳，所以很多時候雖然是自己的生命卻是無力左右的，只能眼睜睜的看着生命的軌跡順流而下，去想未至的遠方，卻無力掌控方向。
這個時侯，清醒的人會痛苦，因爲他們感覺到自己的微妙並想要去完成徒勞的改變，但每一次失敗都是無情的鞭撻；糊塗的人會快樂，因爲他們這種不可預知的`未來有着天生的逆來順受，又或許他們根本不在意小舟要去想何方，只是以爲的跟隨而已。
我可以很肯定的說，後者是幸福的。曾經聽到一句話叫做“越庸俗，越幸福”，找不到什麼反駁的理由，簡單而平庸的真理。與之相類似的還有中國那句古話“難得糊塗”，其實我也可以說“越糊塗，越幸福”。
很佩服並崇敬着研究哲學的人。他們敢於直面和洞察深邃無垠的人生，在懸空的地方用思想架起一座座橋樑，雖然他們很多在痛苦中死去了，我想我可以理解這種痛苦，但他們流下來的真理或者近乎真理的東西還是可以在時間和空間內尋得一席之地的。
我喜歡叔本華，喜歡他絕望到極致的人生理論和愛情理論。“人生就是一團慾望，慾望沒有滿足就空虛，慾望滿足了就無聊。人生就不斷的在空虛和無聊間搖擺。”悲觀的很絕對，卻讓人無法否定。與此相比，他口中的“幸福”就是那些永遠遙不可及的幻影，誘惑着我們不斷的追逐，直到死爲止。而事實上我們得到這種“幸福”的時間只是那麼一瞬，我們的快樂和滿足也將在得到它的那一刻化爲更多更遠的難以滿足的慾望。於是，生命進入了另一個慾望的輪迴。所以他說，消除痛苦的前提是禁慾，是自我折磨，然後死去。這確實是有些荒謬的結論，但其實很多時候，我們費盡心思去思考一件事，結果往往是沒有結果。最好的結果就是不去做，那麼一切就都不會發生了。
這便是黃老的“無爲”思想，所以我一直覺得老子要比孔子更能清醒和冷靜。他彷彿凌駕於時間和空間之上去看待每一個生靈的生命旅程，否則如何寫得出“道可道，非常道；名可名，非常名”這樣深刻的讓人無法猜透的句子？
每一個星週末期從學校回家都要經歷四十多分鐘的路程。每一次當公車從大橋上開過時，向窗看去，是寬闊而平靜的江面，還有兩岸鱗次櫛比的高樓。這雖算不上所謂的“山河壯闊”，卻仍讓我相形見絀，然後我想，人在空間上，也是這麼無足重輕吧。
所以每一次看到壯麗的風景，心頭都會爲之開闊，甚至心境也會爲之明朗豁達。
去海南的那一趟路程並沒有給我帶來太大的驚喜，但在一個小小的景點給了我不小的感動。那個時候我們頂着烈日登上了蜈支洲島上的觀光巖。從高處俯瞰，其實遠處的海並沒有什麼特別，依舊是碧藍的水碧藍的天，模糊的海天相接的痕跡。但是我當我看到近處的碩大的不規則的礁石，以及海浪來回撲打它們發出的咆哮，忽然就想到了曹操的“東臨碣石，以觀滄海”的詩句，雖然地點毫不相干。但我在那一瞬忽然理解了曹公是以一種怎麼樣的心情站在海邊，帶着北征烏桓的決心寫下了這樣一首詩。但我想我若是生活在古代，我若也是身披鐵甲的戰士，我也一定會忍不住壯懷激烈想要高歌一曲。
但我處在了錯誤的時間和地點，所以一切只是想象，而已。
寫到這裏我忽然又想到了那句“君生我未生，我生君已老”的句子，它的含義我就不想贅述了，但記得我曾經用“君生我未生，我生君作古”來形容一個我深愛的前年以前的男子。
然而千年以後的我只能憑着他的詞句，去揣摩他所經歷的喜怒哀樂，在杭州宋城我看到了宋朝名人雕像，於是很興奮的繞着長廊來回跑，卻沒有看到他的名字，曾經寫過一篇幾萬字的文章來研究他的生平，卻隨着電腦的崩壞而灰飛煙滅。
或許這就是千年的差距，縱使我捧着他的句子反覆回味，感覺自己和他離得那樣近。
回想起高中時候和冰鑑一起玩一些自視格調比較高的詩詞接龍以及寫詩詞的遊戲。那時候她愛子瞻，我愛少遊，她說我們可以毫無保留的去愛他們，因爲愛他們我們永遠不會失望或者是被背叛。
少遊和子瞻是畢生至交，我和冰鑑已是分道揚鑣。現在回想起來也只能徒然的感嘆一句“浮生如夢”。 浮生如夢啊。
一些話，值得深思
人生逆境時，切記忍耐。人生順境時，切記收斂。人生得意時，切記看談。人生失意時，切記隨緣。心情不好時，當需涵養。心情愉悅時，當需沉潛。靜，是一種休息，更是一種修行。所有的煩惱，都來自於喧囂，所有的傷痛，都來自於躁動。肉體奔波太久會勞累，靈魂遊離太久會成傷。
