在現實生活或工作學習中，大家都收藏過令自己印象深刻的句子吧，在不同類型的文章裏，不同位置的句子的作用也是不同的。那什麼樣的句子才具有啓發意義呢？下面是小編收集整理的鬼谷子經典句子，歡迎閱讀與收藏。
鬼谷子經典句子 篇1
1、故捭者，或捭而出之，或捭而內之；闔者，或闔而取之，或闔而去之。
2、欲聞其聲反默，欲張反斂，欲高反下，欲取反與。
3、知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之魚。其伺言也，若聲與之響；其見形也，若光之與影。
4、未見形圓以道之，既見形方以事之。進退左右，以是司之。
5、巇者，罅也。罅者，澗也，澗者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。
6、其不可善者：或先徵之，而後重累；或先重以累，而後毀之；或以重累爲毀，或以毀爲重累。
7、立勢而制事，必先察同異之黨，別是非之語，見內外之辭，知有無之數，決安危之計，定親疏之事，然後乃權量之。
8、故計國事者，則當審量權；說人主，則當審揣情，避所短，從所長。
9、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有諱忌也。衆口爍金，言有曲故也。
10、摩而恐之，高而動之，微而證之，符而應之，擁而塞之，亂而惑之，是謂計謀。
11、聖人之在天下也，自古至今，其道一也。變化無窮，各有所歸。或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或弛或張。
12、見其權衡輕重，乃爲之度數，聖人因而爲之慮。其不中權衡度數，聖人因而自爲之慮。
13、捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動陰陽，四時開閉以化萬物。
14、聖人守司其門戶，審察其所先後，度權量能，校其伎巧短長。
15、即欲捭之貴周，即欲闔之貴密。周密之貴微，而與道相追。
16、牧之不審，得情不明；得情不明，定基不審
17、其釣語合事，得人實也。其張網而取獸也，多張其會而司之。道合其事，彼自出之，此釣人之網也。
18、雖非其事，見微知類。
19、“不見其類而爲之者見逆，不得其情而說之者見非。得其情，乃制其術。此用可出可入，可揵可開。”？故聖人立事，以此先知而揵萬物。
20、若欲去之，因危與之，環轉因化，莫知所爲，退爲大儀。？
21、欲說者，務隱度；計事者，務循順。
22、物有自然，事有合離。
23、近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來也。
24、世無可抵，則深隱而待時；時有可抵，則爲之謀。
25、經起秋毫之末，揮之於太山之本。
26、用於人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭。
27、凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢。反覆相求，因事爲。是以聖人居天地之間，立身御世，施教揚聲明名也，必因事物之會，觀天時之宜，國之所多所少，以此先知之，與之轉化。
28、審其意，知其所好惡，乃就說其所重，以飛鉗之辭鉤其所好，以鉗求之。
39、欲多則心散，心散則志衰，志衰財思不達也。
意思是：當你的慾望達到巔峯，你舊會無暇顧及太多，
你想把每件事情都做好，想要的東西都得到，但是你卻會因爲這樣而忽略了更多的東西。
30、爲之樞機以迎之、隨之，以鉗和之，以意宜之；此飛鉗之綴也。
31、引鉤鉗之辭，飛而鉗之。鉤鉗之語，其說辭也，乍同乍異。
32、其用，或稱財貨、琦瑋珠玉、璧白、采色以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見澗而鉗之，其事用抵巇。？
33、聖人常爲無不爲，所聽無不聽。成於事而合於計謀，與之爲主。合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤。反於此，忤於彼；忤於此，反於彼。其術也。
34、古之善背向者，乃協四海、包諸侯，忤合天地而化轉之，然後以之求合。
35、古之善摩者，如操釣而臨深淵，餌而投之，必得魚焉。
36、故謀莫難於周密，說莫難於悉聽，事莫難於必成。
37、古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情。量權不審，不少強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜。
38、常有事於人，人莫能先。先事而至，此最難爲。
39、故物歸類，抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，溼者先濡。
40、聖人謀之於陰，故曰“神”；成之於陽，故曰“明”。
41、愚者易蔽也，不肖者易懼也，貪者易誘也，是因事而裁之。
42、爲強者，積於弱也；爲直者，積於曲；有餘者，積於不足也。
43、人之有好也，學而順之；人之有惡也，避而諱之，故陰道而陽取之也。
44、故去之者從之，從之者乘之。
45、言有之曰：“天地之化，在高與深；聖人之道，在隱與匿。非獨忠、信、仁、義也，中正而已矣。”
46、智者事易，而不智者事難。以此觀之，亡不可以爲存，而危不可以爲安，然而無爲而貴智矣以天下之目視者，則無不見。
47、高山仰之可極，深淵度之可測。
48、是故智者不用其所短，而用愚人之所長；不用其所拙，而用愚人之所巧，故不困也。
49、故言多類，事多變。故終日言，不失其類，故事不亂。終日變，而不失其主，故智貴不妄。
50、爲了天下蒼生，也是爲了我鬼谷子的野心。
鬼谷子經典句子 篇2
1、爲了天下蒼生，也是爲了我鬼谷子的野心。
2、策士，我要送給你一個機會。
3、大善亦同大惡，須不擇手段達到目的。
4、爭權奪勢對大局極爲不利。
5、你註定是爲政治而生，一心創造人間新秩序，否則生命對你毫無意義了。你尤爲注重研究國家分合之術，謀劃霸業的策略。
6、大凡爲策士者，就是要掀動天下風雲，使該滅者早滅，該興者早興。
7、具者體也，棋者神也。棋具乃棋道之體，棋道乃棋具之神，神爲本，體爲形。道通，體方能生神；道不通，體縱爲精品，也只是頑石朽木而已，何足道哉!
8、天上星座也是變化的'，去掉星子，會給人的天地更廣闊，若有星子在位事先框定，就只有憨殺憨戰了，大人不見大盤否？
9、世間百態，天地萬物，皆環環相圍。民被吏圍，吏被官圍，官被君圍，君被國圍，國被天下圍，天下被宇宙圍，宇宙被造物圍，造物最終又被天地萬物芸芸衆生之精神圍。圍之愈廣，其勢愈大。此爲棋道，亦爲天道、人道也。棋道聖手以圍地爲目標，然必以取勢爲根基方能成勢。棋無勢，猶圍無法度威勢也。聖手治棋，猶明君治國之道也！
10、胸中裝着天下，心裏想着蒼生。
11、好話像春天的太陽，能使大地欣欣向榮，壞話似寒夜秋風，使大地肅殺淒涼。
12、圈與圈不同，在山腳下轉一圈與在山頂上轉一圈能一樣嗎?
13、一個國家長治久安，用什麼辦法最有效？均衡。均者，平也；衡者，杆也。對內對外要把一切位置都要擺平就能夠長治久安。在外，國與國之間用力相平，兵力相平，人才相平，就能和平；在內文官與武官之間勢力平等，智力平等就能相安無事。做國王的就是那根天平上的槓桿，要保持一個平字，再有，一旦槓桿不能轉動，文官武將就會同流合污，聯合起來對付王權，則國將不國了。
14、不要讓文官武將走的太近，不要怕他們 之間有矛盾，要學會置身於矛盾之中而凌駕於矛盾之上，此可謂帝王之術。
15、我不能把您請出去，但我能把您請進來。
16、爲策士者，必須善於揣摩主人之意。見風使舵，先迎合，後分化，再鼓動，不擇手段達到目的。你一清高君子，一腔熱血，不知進退，如何取悅於君王？即便是你有天高地厚之才，臉皮不厚也無濟於事。
17、即有七層，便當一試。
18、抓住了規律，完成了規矩，合乎天理呀！其實有許多合乎規律的東西，就在我們身邊隱藏着，要靠一些有才能的人去發現，去利用，利用好了可以興國，也可以滅國，可以平定天下！
19、吃秦國虧是吃在不知捭闔進退，言語不講技巧。以雄辯使對手沉默並不等於說服了對手，也不可靠高談闊論去爭取成功，更不可不看對手的反應而滔滔大發議論，那會使人厭煩的，一定要練就揣摩之術，用自己的智慧去推測對方，再配合威脅利誘的手段來掌握對手的心理特點，從而說服他，要正確的把握態勢。
20、誰也不要想做大地的主人，大地是沒有主人的。
21、人與人之間的爭鬥如同螞蟻搶骨頭一樣可笑。
22、你哪理不如我？我總體不如。
23、縱橫之學，大多是與帝王打交道。天地造化在於高與深，聖人之道在於隱與匿，並不單純講求仁慈、義理、忠誠、信守，只是要維護正道而已。
24、爲策士者，只講求結果，不擇手段。
25、人生在世，瞎活一氣又不何用。
