李仕魯，字宗孔，濮人。少穎敏篤學，足不窺戶外者三年。聞鄱陽朱公遷得末朱熹之傳，往從之遊，盡受其學。太祖故知仕魯名，洪武中，詔求能爲朱氏學者，有司舉仕魯。入見，太祖喜日：吾求子久。何相見晚也？除黃州同知，曰：朕姑以民事試子，行召子矣。期年，治行聞。十四年，命爲大理寺卿。帝自踐阼後，頗好釋氏教，詔徵東南戒德僧，數建法會於蔣山，應對稱旨盤輒賜金袈裟衣，召入禁中，賜坐與講論。吳印、華克勤之屬，皆拔擢至大官，時時寄以耳目，由是其徒橫甚，讒毀大臣。舉朝莫敢言，惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之。汶輝疏言：古帝王以來，未聞縉紳緇流，雜居同事，可以相濟者也。今勳舊耆德成思辭祿去位，而緇流襝夫乃益以讒間。如劉基、徐達之見猜，李善長、周德興之被謗，視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？伏望陛下於股肱心膂，悉取德行文章之彥，則太平可立致矣。帝不聽。諸僧怙寵者，遂請爲釋氏創立職官。於是以先所置善世院爲僧錄司，設左右善世、左右闡教、左右講經覺義等官，皆高其品秩。一道教亦然。一度僧尼遭士至逾數萬。仕魯疏言：陛下方創業，凡意指所向，即示子孫萬世法程，奈何舍聖學而崇異端乎!章數十上，亦不聽。仕魯性剛介，由儒術起，方欲推明朱氏學，以闢佛自任。及言不見用，遽請於帝前曰：陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。還陛下笏，乞賜骸骨，歸田裏。逮置笏於地。帝大怒，命武士搏之，立死階下。
（節選自《明史李仕魯傳》）
1．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
A．往從之遊，盡受其學 遊：求學
B．雜居同事，可以相濟者也 濟：渡過
C．視蕭何、韓信，其危疑相去幾何哉？ 視：和比較
D．皆高其品秩 高：提高
2．以下六句話，分別編爲四組，全都表現誇仕魯剛介的一組是 （ ）
①足不窺戶外者三年
②惟仕魯與給事中陳汶輝相繼爭之
③伏望陛下於股肱心膂，悉取德行文章之彥
④奈何舍聖學而崇異端乎
⑤章數十上，亦不聽
⑥遂置笏於地
A．①②④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．③⑤⑥
3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 （ ）
A．李仕魯少年時聰明好學，潛心研究學問，又得到了陽朱公遷的教導，終於成爲明初鄱著名儒士，參加科舉考試順利進入朝廷爲官。
B．明太祖很賞識李仕魯，見到李仕魯後，大有相見恨晚之感，於是先任命他爲黃州同知，後來因政績卓著又讓他擔任大理寺卿。
C．明太祖登基之後，崇尚佛教，重用僧人，委以高官，把他們當做親信，以至於那些僧人爲非作歹，進讒言詆譭大臣。
D．對於佛道二教的盛行，李仕魯深感憂慮，他竭力上疏勸諫皇帝，但是皇帝沒有采納他的意見，於是李仕魯堅決辭官。
4．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）數建法會於蔣山，應對稱旨者輒賜金袈裟衣。（3分）
（2）方欲推明朱氏學，以闢佛自任。（3分）
（3）陛下深溺其教，無惑乎臣言之不入也。（4分）
答案：
1)短：揭短。(2)臣：擔任大臣。(3)虎狼：像虎狼一樣。(3分，每小題1分)
.B(B項然：代詞，這樣。A 項焉：兼詞，於之/語氣詞，與爲合用，表示疑問語氣。C項以介詞。因爲/連詞，用來。D項之：代詞，這件事/ 動詞，到去)(2分)
(1)況且您自己認爲，與殷湯、周武五相比，誰更賢明?(2分，以爲孰各1分)
(2)只要是吳起想的、喜歡的.就給他，讓他滿足慾望沒有其他的需求。(2分，予：足各1分)
①能力超凡的人如果不貪圖錢財，不會甘爲人臣;②有了吳起這樣的將軍，其他五國纔不敢輕舉妄動;③如果吳起離開，天下士人都將退卻離開，魏國將無人可用。(3分，每點1分)
譯文：
有一箇中向魏武侯揭吳起短處的門客說：吳起貪心，不能重用。武侯(於是就)疏遠了吳起。公子成入宮覲見說：君王爲什麼要疏遠吳起呢?武侯說：有人說他貪心，我因此不喜歡他了。公子成說：您錯了，以吳起的能力，天下沒有人能超過他。正是因爲他貪心，所以來侍奉你，不然你怎麼能讓他稱臣呢?況且，您自認爲殷湯、周武王比，誰更賢明呢?務光、伯夷是天底下不慕名利的人，因此湯不能讓務光稱臣，武王不能讓伯夷稱臣。現今君王的國家，向東面要抵禦齊國，向南要抵禦楚國，向北要抵禦韓國、趙，向西還有如虎狼一樣狠毒的秦國，君王孤單地憑着四戰面受敵的土地處在他們中間，那五國也只是屯兵觀望，坐而靜觀，而不敢覬覦魏國，這是爲什麼呢?因爲魏國有吳起擔任大將。周《詩》說有威武的將軍，公侯才能管理好城池，吳起就是這樣的將軍。您如果顧念國家，只要是吳起想要的、喜歡的就給他，讓他滿足慾望沒有其他的需求，從而壯大魏國之軍隊，這樣做失去得很少，收穫卻特別大。您想讓他吃粗糧蔬菜，穿粗布短衣，徒步行走來聽您發號施令，吳起一定會離開。吳起離開了，天底下那些像吳起一樣的人，就會退卻而不進入大梁，那麼您的國家就空了。臣私下裏很堆場您擔憂這件事。武侯說：好。又一次起用了吳起。
