板印書籍，唐人尚未盛爲之。五代時始印五經，已後典籍皆爲板本。
用雕版印刷書籍，唐朝人還沒有大規模地這麼做。五代的時候才(用雕版)印刷五經，此後的經典文獻就都是用雕版印刷的本子了。
慶曆中有布衣畢昇，又爲活板。
宋朝慶曆年間，有個叫畢昇的平民，又發明了活字版(印刷)。
其法：用膠泥刻字，薄如錢脣，每字爲一印，火燒令堅。
它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。
先設一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。
先設置一塊鐵板，在它的'上面用松脂、蠟混合着紙灰一類東西覆蓋好。
欲印，則以一鐵範置鐵板上，乃密佈字印，滿鐵範爲一板，
想要印刷，就把在一個鐵框子放在鐵板上面，便在鐵板內密密地排上字模，排滿了一鐵框就成爲一塊印版，
持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。
把它拿到火上烘烤，待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那麼(所有排在板上的)字模就像磨刀石那樣平。
若止印三二本，未爲簡易;若印數十百千本，則極爲神速。
如果只印三兩本，不能算是簡便;如果印幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。
常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，
通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已準備好了，
更互用之，瞬息可就。
兩塊相互交替使用，很短的時間就能完成。
每一字皆有數印，如“之”“也”等字，每字有二十餘印，以備一板內有重複者。
每一個字都有好幾個印模，像“之”“也”等字，每個字有二十多個印模，用來準備同一版內有重複的字。
不用，則以紙帖之，每韻爲一帖，木格貯之。
不用時，就用紙條給它們做標誌，(按照字的韻部分類)每一個韻部做一個標籤，用木格子把它們貯存起來。
有奇字素無備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。
遇到平時沒有準備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能製成功。
不以木爲之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取;
不用木料製作字模的原因，是因爲木料的紋理有疏有密，一沾水就會變得高低不平，再加上木刻的字會和藥物粘在一起，(拆板時)拿不下來;
不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
不像用膠泥燒製的字模，印完後再用火一烤，使藥物熔化，用手輕輕一撣，那些字模就會自己掉下來，一點也不會被藥物弄髒。
升死，其印爲予羣從所得，至今保藏。
畢昇死後，他的字模被我的堂兄弟和侄兒們得到，到今天還珍貴地收藏着。
