作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文分爲小學作文、中學作文、大學作文（論文）。以下是小編幫大家整理的中華民族文化的800字作文（精選26篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華民族文化的800字作文 篇1
在現代生活中發揚中華民族文化
每一個國家都會有自己的文化,自己的傳統，他們是奪目的，絢爛的，然而又在歲月中逐漸流失，碾滅，最後卻埋在了幾千年積澱的黃土下……
我想對此說些什麼。
比如怎樣很好地繼承和發揚傳承千年的精髓，以及怎樣讓新潮的現代人接受並且完全融入已有些生澀的傳統文化。這，是個很值得深思的問題。
當然，其中不乏有佼佼者，他們巧妙地將流行和傳統結合得天衣無縫。我就簡單地談談音樂和飲食等幾方面。
1音樂。
首先，小天王周杰倫的《東風破》《中國風》就向我們展現了當代人的古典情節。並且讓很多原本不習慣古典的人們開始關注起中國博大精深的文化了，這不能不算是一大突破。其實《東風破》的歌詞淺顯易懂，不過是向我們講訴了一段現代都市人的愛與恨，但在樂曲的表現上，悽惻婉轉，帶有古韻，琵琶的演奏也烘托出舍與不捨間的幽冤。於是，很多追逐快餐文化的人被打動了以後，開始思索對於經典和悠遠的觀點，開始愛上了原本被他們遺忘的華夏文明。
除此之外，《花田錯》《龍的傳人》、陶哲《蘇三說》也是很好的例子。
2飲食。
這是一個講究創新的時代。人們很容易就對同一件事物感到厭倦，就連我們每天吃的食物也是一樣。不過，通過中西交流，我們的飲食文化又出現了新的時代特色。在講究色、香、味、型之外又講究營養，這就是一種時代進步。一種文化再生。
但是，中華飲食文化在與世界各國文化碰撞中，應該有一個堅固的支點，這樣它才能在博採衆長的過程中得到完善和發展，保持不衰的生命力。我覺得，這個支點就是優秀傳統文化特質，也就是中華飲食文化需要探索的基本內涵。
歸根到底，我們只有準確是把握中華五千年的優秀傳統文化特質才能深刻地理解中華飲食文化，因此也才能更好地繼承和弘揚中華飲食文化。
3服裝。
我們來粗略看看近幾年來的流行風吧。復古永遠都是主角，人們在稍縱即逝的流行中開始懷念。懷念古典的厚重，和經過歲月淘洗後的精緻。
唐裝、旗袍、印花布、刺繡、扇子裝潢……它們已經生根在都市的塵灰中，已經在笑語盈盈裏散發着脈脈溫情。
除此之外，還有古香古色的紅木傢俱、影視作品等倍受人們青睞。中國悠遠的民族文化應該被一代又一代的人傳承下去，它永遠是浪間最閃耀的朝陽。
中華民族文化的800字作文 篇2
中國的傳統節日包括春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。正月拜年、元宵燈火、清明祭祖、端午龍舟、中秋賞月、重陽登高……節日活動千姿百態，豐富多彩。
中國的傳統節日，展示了中華民族和諧爲美的道德思想，體現了中華兒女對生活的無限熱愛和對社會進步的渴望，表達了華夏子孫對美好理想、智慧與道德的追求和嚮往。
中國的傳統節日，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。中國的傳統節日，從遠古走向現代，從民族走向世界。它代表着過去，也代表了未來，它是彌足珍貴的歷史文化遺產，是中華民族凝聚力的象徵。魯迅說過：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國纔有真進步。”民魂是什麼?傳統文化無疑是其核心之一，而中國的傳統節日正是傳統文化的重要組成部分。
一個忽視自己傳統節日的民族，是一個淺薄無知的民族;一個拋棄自己傳統節日的民族，是一個走向墮落的民族。
發揚中國傳統文化要靠每一箇中國人，而傳承中國傳統節日的重任，落在了我們新一代的身上。
我們都是炎黃子孫，我們都是龍的傳人，我們有義務、有責任讓我們的傳統節日源遠流長，發揚光大。
作爲年少的我們，加強對中國傳統文化的學習，提高對中國傳統節日的認識，責無旁貸。
我支持中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族崇尚勞動、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統文化。
我支持中國的傳統節日，它讓我學到了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統美德。
我支持中國的傳統節日，它有着美麗的故事、動人的傳說。我支持中國的傳統節日，它讓我時刻感受着濃厚的親情，帶給我無盡的歡樂與嚮往。
我是中國傳統節日的堅定支持者。
中華民族文化的800字作文 篇3
自古以來，我們中國人有着悠久、光榮的中華民族精神，那麼，什麼是中華民族的精神呢?在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
回顧歷史，我們可以看到，自古以來，中國就是一個統一的多民族的國家。在漫長的歷史發展過程中，爲團結捍衛國家主權，維護民族尊嚴，我們的祖先進行了堅決的鬥爭。精忠報國的抗金英雄岳飛;“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥;“渾身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙，抗倭名將戚繼光、收復臺灣的民族英雄鄭成功等都是爲捍衛國家統一，民族利益，英勇抗擊外族侵略，被後人世代傳誦和敬仰的民族英雄。這也是我們先輩們的中華民族精神的具體展現，值得我們後人敬仰和弘揚。
現在，我們生活在一個和平的年代，要繼承和發揚中華民族的精神：首先要弘揚民族精神。所謂弘揚民族精神，就是要樹立愛國主義理想信念，增強民族自尊心、自信心、自豪感。我們現在是小學生，也是中國未來的建設者，肩負着實現中華民族偉大復興的使命。我們應該熱愛祖國，愛好和平，珍惜祖國的今天，維護祖國統一和民族團結，像民族英雄那樣，把祖國和人民的利益放在高於一切的地位，自強不息，學好各種本領，將來更好地建設我們的國家!2008年8月8日在我國舉行的第29屆奧林匹克運動會更是現代中華民族精神的具體體現。
中國奧運精神內涵豐富，首先它是最深厚，最基本的愛國主義精神。1932年，在愛國將領張學良的資助下，劉長春隻身漂泊海上21天，到達洛杉機。在男子一百米預賽中，一路領先，然而疲憊不堪的劉長春，還是被遺憾淘汰，1936年柏林奧運會，進入撐杆跳決賽的中國運動員竟買不起比賽用杆，1948年，倫敦奧運會中國代表團是參賽團中唯一住不起奧運村的。這不堪回首的一頁，已被我們翻過。到了1979年，中國恢復了在國際奧委會上的合法席位。1984年7月29日，許海峯的一聲槍響實現了中國奧運金牌零的突破。正是在這樣的歷史大背景下，人民的愛國之情，強國之夢與體育如此密不可分。愛國之情鑄就偉大成果，終於2008年奧林匹克盛會選擇了中國北京，這也是對深愛着祖國的中華兒女最高的獎賞。2008年奧運會，中國奧運健兒通過頑強拼搏，取得了51金，21銀，28銅的優異成績，在金牌數排行榜名列前茅，令全世界刮目相看，這更體現了偉大的中華民族精神。奧運精神是“更快、更高、更強”。支撐和造就“更快、更高、更強”的是什麼?是“自信、自強、自尊”。我們爲我們的奧運健兒取得的優異成績感到無比的自豪和驕傲。他們頑強拼搏的中華民族精神值得我們發揚光大。
同學們，快快行動起來吧!我們要弘揚奧運的拼搏精神。我們要像奧運健兒一樣，在成長過程中，不怕困難，不怕挫折。積極進取。在學習的過程中主動地學習，用豐富的知識充實自己。用優異的成績向祖國彙報。讀一本書，講一個故事，瞭解中華民族的歷史文化;畫一幅畫，寫一篇文章，表達我們的愛國之情!爲把我們的民族精神代代傳下去，時時刻刻作出自己最大的努力!
中華民族文化的800字作文 篇4
生命的內涵，故事的傳承，是中華民族的語言。她用她獨特的語言告訴我們，弘揚中華民族的精神文化是我們的光榮使命，我們應該進一步增強民族團結、維護國家統一和弘揚中華民族文化的優良傳統。
也可說中華民族文化是我們的精髓，中華民族傳統節日凝結着中華民族的民族情感和思想精華，是維繫我們國家統一、民族團結和社會和諧的重要效果之一。承載着中華民族的血脈和精華，人們進一步挖掘中華文化，使“中秋節”也成爲了中華民族文化底蘊的展示。
爲了傳承和弘揚中華民族文化，中秋節這個傳統節日的形式多樣，內容豐富。如去年央視中秋晚會以別具一格的方式向羣衆展現了中華民族文化的內容，《月印故土》濃縮桑梓鄉情、故國之戀；《月系親緣》展現血脈親情、天涯望月；《月滿華夏》續寫天涯此時，歡樂中華等篇章；也以歌曲和電影的形式追溯了偉大的中華民族文化。晚會以“月”爲軸，情爲線，處處洋溢着中華民族文化的氣息，同時，中秋節增強了炎黃子孫的凝聚力，增強了中華民族文化的認同感和自豪感，也成爲了傳承中華文化和弘揚民族精神的重要載體，更承載着海內外中華兒女的百年夢。可說“中華民族文化是我們的精神紐帶，是建設社會主義先進文化的寶貴資源，她把我們與祖國牢牢地聯繫在一起。”
可知，傳統的節日也有着特別的意義。
一位偉大的詩人在中秋節之晚望月吟出了“中庭地白樹棲移，冷露無聲溼桂花。今夜月明人盡看，不知秋思落誰家。”的千古絕唱，它道出了獨特的人生與他對人生的思考，至今流傳於世。的確，月給人以無限的聖潔之感，它觸發着人們的情感，它摸索着人們的心靈深處，它洗滌着我們中華兒女的靈魂，它也激勵着我們奮發向上，不斷進取。
中華民族文化是我們生命的載體，中華民族文化是我們的精神根基，中華民族文化是中國人特有的文化氣質。中華民族文化對我們很重要，她是我們生活中不可或缺的一部分，她是我們生命中相濡以沫的另一半，她是我們的一切。我們要從自己的心靈深處發出最大的聲音：“我們要以全部的力量傳承和弘揚偉大的中華民族文化，她是我們生命的全部，因爲我們是華夏的子女，我們感到無比的自豪與驕傲！”
中華民族文化的聲音永遠圍繞在我們的身旁！
中華民族文化的800字作文 篇5
早就聽說天福民俗文化展處處洋溢着傳統節日的氣息，五花八門的手工作品讓大家大飽眼福。趁着假期，我也與哥哥一起，奔向天福廣場。
進入民俗文化展，首先映入眼簾的是學生作品，有用紙剪下的皮影，花紋複雜，刻畫細緻，滿滿的吉祥之意；有捏泥作品，如意公主打扮得美美噠，帶裙襬的公主裙讓人情不自禁地眼前一亮；一隻只招財貓也是呆萌可愛；“鬧紅火”可謂捏泥捏出了精彩，把當時舞龍的場景呈現得淋漓盡致；十二生肖的娃娃也讓我驚訝得合不攏嘴；還有讓我最回味無窮的要數雪糕棒一根一根小心翼翼搭好的房子，五顏六色，煞費苦心，大家都讚不絕口！
再往裏走，是關於皮影的畫。有的是大人小孩手把手擺弄皮影的場景；有的是兩個皮影娃娃對戰的場景；還有的是小孩子看皮影看得不亦樂乎的場景，讓我拍手叫好！牆角處有四幅圖畫，《祖國萬歲》、《出淤泥而不染》等，各種燈籠色彩豔麗，塗的時候輕重錯落有致，棒極了！
在一個房間內擺設着許多照片：架木偶、擺皮影、做花饃、包月餅，非遺文化的強大力量讓我好想馬上去傳播。還有各式各樣的志願活動：關愛未成年人、關心老人、國防教育、植樹等等，這些都是我們需要盡到的義務！同時，在這裏，也可以看到我們家鄉孝義的大好河山——樓高樹綠花紅草潤，不由自主地賞心悅目！
讓我佩服得五體投地的，是學生繪畫作品集。素描畫是作品中最脫穎而出，別出心裁的，一幅全家照讓我記憶猶新，女兒的笑，媽媽的鼻子，爸爸的眼角，坐在電視前，無一不栩栩如生，活靈活現。還有那火車上的場景，那張無價的車票，那笑眯眯的吉娃娃，那在雪底上放鞭炮，在門前堆雪人的小男孩，更能體現童真童趣！
展覽館裏，我還看到了二十四孝，有鄭興奉母、百里負米、鹿乳奉親等等；還有二十四義，有義虎報恩、馮諼焚券、仲連蹈海；從沙泥撒下的皮影中我還悟出了一視同仁、一諾千金、鐵面無私、禮讓三先、國泰民安的道理，不由心生歡喜。
這次去天福觀民俗文化展可謂收穫滿滿，文化展不僅向我們展示了孝義優秀傳統文化，更展現了孝義人民獨具匠心的風采。我們青少年不僅僅要將非遺文化保護好，更要傳承下去，多多學習傳統文化，從現在做起，從我們做起！
中華民族文化的800字作文 篇6
兒時的夏夜，望着燦爛的星空，聽奶奶講“牛郎織女”的美麗愛情故事，總會不自覺的沉醉在無邊的月色中；每年的3月，看紙鳶飛翔在廣闊的藍天，總會和小夥伴一邊瘋跑，一邊唱起“又是一年三月三，風箏飛滿天……”；寂靜的午後，伴爺爺聽“貴妃醉酒”的京劇片段，總會和他字正腔圓對上幾句……中國的傳統文化如此清晰地刻在了我兒時的記憶裏。
光陰荏苒，18歲的我卻更陶醉於“亞當夏娃”的飄逸浪漫，更迷戀於奧斯卡金獎的雍容華貴，也更沉醉於迪斯科的動感十足……我欣然地接受着西方文化的高貴典雅，卻忘記了東方文化的深沉韻味。聖誕節的街燈，徹夜明亮；情人節的鮮花，到處飄香……異國文化的魅力如此巨大，我們的傳統文化在不知不覺地擱淺。
看着聖誕節的張燈結綵，看着情人節的浪漫溫馨，我心裏不禁感到一陣悲涼，不知道有誰還能靜靜地聆聽“牛郎織女”，有誰還在傾聽“貴妃醉酒”。中國文化，真的被我們慢慢淡忘了嗎？
元宵節的龍燈，依舊熱鬧嗎？“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。”“燒龍了！燒龍了！”古鎮小街傳來孩子興奮地吆喝聲。在這個華燈初上的夜晚，我們品着元宵，回味着過去的時光……
清明節的行人，依舊斷魂嗎？荒郊野外，芳草萋萋，鞭炮聲聲。一堆青冢一部書，一塊墓碑一絕唱。誰家的子孫，擎一顆虔誠的心，向長眠的先人，頂禮膜拜；掊一鍬黃土，覆一層哀思；栽一叢新枝，植一腔緬懷。清明，自在人心。
端午節的龍舟，依舊在劃嗎？又是一年糉飄香，沐浴五月細雨，品味香甜糉子，將那綿延千古的愛國情懷，一代又一代，繼承下去。賽龍舟不忘楚風餘韻，聞糉香尚思屈子忠魂。在那個憂傷的江畔，糉子只是懷念，艾葉飽含珍重。
故鄉的社戲，依舊在上演。君不見，新農村社區的壩壩舞正跳得紅紅火火；七夕節情人節的浪漫，剛拉開大幕。君不見，青山綠水，紅男綠女，四面山七夕節鵲橋相會浪漫之旅正如火如荼。
“江畔何人初見月，江月何年初照人？”悠悠歲月中匆匆走過多少人？而我們的唐詩宋詞還在吟詠，我們的敦煌之路正在延伸。記憶中的文化，因其內含中華文化之骨髓，雖歷經千百年的磨礪，但依舊輝煌，依舊香醇。
中華民族文化的800字作文 篇7
在這個丹桂飄香的國慶節，碑林舉辦了文化周活動。而我，則在文化週中度過了一個充滿古韻的、不一樣的國慶節。
筆墨丹青
碑林公園中有上百座書法碑，這些碑上的字跡或婉轉細膩，或奔放不拘，或龍飛鳳舞，或端莊大氣。每一座碑都是一段，每一座碑都是一個，每一座碑都是一段時光。我站在走廊上，靜靜地看着這些凝固了的歲月，心中慢慢盪漾開一種略帶惆悵的醒悟。想起的一句話：“，天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生……”這些碑，也是像天地一樣永久存在的吧！它們的主人會去世，它們的“住所”會倒塌，但它們將永遠帶着它的的愛與恨存在下去。看着，想着，我沉醉在這些凝固的歲月中了……
丹楓秋韻
不知何時，樹葉落了；不知何時，秋天到了。點綴在蒼綠間的幾點楓紅，爲碑林公園平添了幾分灑脫與孤傲。我坐在亭子裏，看着雨滴在湖面上勾畫着的圖騰。手，慢慢地撥動琴絃，和着雨聲，彈起了秋的旋律。雨，越下越大，織成了一波薄薄的紗。我索性走出亭子，欣賞這雨中的秋天。火紅的楓葉、蒼綠的松樹、各色的、白色的拱橋、遠處閃着金光的暮色，全都溶進了這薄薄的紗裏。這眼前的一切，分明是一幅水淋淋的國畫，絢爛、耀眼而沉靜。我，也溶進這畫中了……
淙淙國音
月光，一點點織上夜幕。帶着春天的氣息，江面上泛起了銀光。聽着耳旁的《春江花月夜》，眼前，慢慢浮現出這樣的畫面。一曲終了，葫蘆絲的聲音又響起來。音符在我眼前慢慢交織出一片在月光中搖曳的鳳尾竹，藏着鳥兒的啼囀，藏着幽幽的花香，隨風搖擺。音樂從鳳尾竹林中一縷一縷地流出，淌進時光的長河。最後一縷音樂消散了，緊隨其後的，是稚嫩而莊重的誦讀聲：“三十幅，共一轂……”這些聲音縈繞在我的心頭，我彷彿也成了一個小小的音符、一個小小的，在淙淙的琴音中，在琅琅的誦讀聲中，漫步於五千年裏……
對我而言，這個國慶瀰漫着傳統文化的氣息。神州大地，地大物博，豐厚的文化底蘊猶如取之不盡、用之不竭的寶庫，有着不盡的智慧供我們取用。我喜歡這樣的國慶，更喜歡的傳統文化。祖國，我用五千年的文化做生日送給您，您喜歡嗎？
中華民族文化的800字作文 篇8
千年之悠久的中華文化被一檔檔光怪陸離的娛樂節目圍困了，進退維谷。日本動漫，歐美專輯充斥着我們空虛卻無可適從的靈魂，國學經典四大名著卻被塵封書櫃無人問津。一種蒼涼襲上心頭，我們不禁要問：五千年文化的厚重與質樸真的要迷失在商品大潮中了嗎？
當陳忠實用六年的嘔心瀝血寫下《白鹿原》，當王全安反覆研讀將其拍成電影，大上海的《小時代》卻以驚人的暴利新晉成無冕之王。奢華的住所，不菲的服裝，甚至連妝容精緻的主角也似神界尤物——於是這部只叫座不叫好的電影掀起時尚界土豪界狂潮，孩子們在“虛榮”這座紙幣鑄就的虛擬城市裏流連忘返。當一座座高大尚的咖啡屋拔地而起，老茶館消失了；當手機電腦上的電子書刊數不勝數，傳統書店消失了……時光荏苒，再回首時，我們會發現，古老的文化經典已離我們遠去。可是，在搖頭嘆息精粹流逝的同時，我們是不是也要反思：自己也參與了這放逐文化的過程嗎？自己曾正確處理過文化與娛樂的關係嗎？我不得而知，唯一確定的是，總有些人努力着，讓經典以另一種形式普照大地。
《舌尖上的中國》在連續播出兩季後，迅速風靡海內外。它通過中華美食的多個側面，讓世界人民感受到中華飲食之美，領略了中華的文化傳統和社會變遷。它將對於優秀傳統文化的宣揚以大衆喜聞樂見的娛樂消遣節目的形式表現出來，傳播中華文化的同時保持了文化的生命力，加強了我們的民族凝聚力。而這些正是當前文化突圍的關鍵所在——傳承，創新。
物慾橫流，流不盡我們擁抱文化的熱忱；歌舞昇平，平息不了我們傳承經典的鬥志。在新時代的召喚中，我們定會攜着文化突出重圍，迎接中華文化美好的未來！
中華民族文化的800字作文 篇9
中華文明上下五千年歷史悠遠，悠久的時光留下了無數經典文化遺產。這些文化遺產是我們中國人的驕傲與自豪，凝聚着無數中華兒女的智慧和心血。
中國文化體現在技術和工藝上，讓世人讚不絕口。中國著名特種工藝品——景泰藍，精緻美麗，色彩斑斕；中國特有的手工工藝品——中國結，造型優美，色彩多樣；名揚天下的中國武術，招式繁多，博大精深；有“蘇繡鼻祖”之稱的定州緙絲，精美絕倫，無與倫比……
中國文化體現在天工和神韻上，讓世人心曠神怡。“疑是銀河落九天”的廬山瀑布，“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽，“日出江花紅勝火”的如畫江南，“北風捲地百草折”的邊陲要塞……處處彰顯着咱們中國是個歷史悠久、文化豐富的國家。當我們品嚐着芳香怡人的清茶時，一股茶香，從鼻端沁到咽喉，四肢百骸說不出的輕鬆愉快；當我們觀賞着那栩栩如生的皮影戲時，那靈活的小人兒，在你面前搖擺，向你敘述着一個個精彩的故事；當我們欣賞着一幅幅字畫時，一撇一捺中蘊含着別樣的韻味……
中國文化不僅表現在一樣樣的藝術與技巧上，更表現在一個個傳統節日上。例如五月初五的端午節，戰國時期愛國詩人屈原爲國投江自盡，百姓爲懷念這位爲人清正的詩人，便將糯米包好餵給魚吃，讓魚吃飽後不吃屈原的屍首，之後漸漸演變爲端午節。到現在每逢五月初五，我們一家人都會坐在一起吃糉子，有說有笑，其樂融融。人們還會舉行賽龍舟比賽，男子坐在龍舟上，一艘艘龍舟就像離弦的箭一樣向前駛去，圍觀者在旁邊吶喊助威，可真熱鬧！每年的春節也很不錯，全家人歡聚一堂，吃餃子，貼春聯，貼年畫，人們穿上新衣裳去給長輩拜年。小孩子們最喜歡過年了，因爲他們可以得到壓歲錢。到了晚上，天空中不斷綻放着絢爛的煙花，伴隨着噼裏啪啦的`響聲，人們個個歡呼雀躍，笑得合不攏嘴。說到吃的，有年糕、餃子、春捲……這些傳統美食也都透露着中國文化的色彩。
中國文化歷史悠久、博大精深，凡是到過中國的外國人，無不爲中國文化所折服，無不爲中國文化所驚歎。現在，通過了解祖國方方面面的文化內涵，我打心眼裏爲祖國感到驕傲，爲祖國感到自豪！
中華民族文化的800字作文 篇10
中國文化，博大精深，在五千多年的沉澱下，中華文化更有韻味。文化是一個跳動的音符，總能奏出一曲曲極富韻律的歡歌；文化是劃破夜空的流星，總能給人以無限的期盼與憧憬；文化是一顆枝繁葉茂的樹，總能在綠意盎然中思考人生。詩歌中處處體現文化的真締。
中華文化，源遠流長。現代學生學習的古詩文大部分都是有古流傳至今。一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，他生我才必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人；他傲然，單元長醉不復醒。但他註定要孤獨“月杯邀明月，對影成三人。”酒入豪腸，七分釀成月光，餘下三分塑成劍氣，秀口一吐就是半個盛唐。他就是李白。在古代，他的詩詞被人崇信：而現代，被人廣爲流傳。古代文化便也流傳至今。我們熱愛這位浪漫主義詩人，是因爲其詩有深厚的文化背景和認知，被那種獨特的文化魅力所吸引。
談及中華文化，大多數人們會想到唐詩宋詞。杜甫，你從唐詩中走來，揮灑文墨，記下一個鼎盛時代。多少次皺眉搖頭，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。你痛心疾首，卻無能爲力；多少次撫須長嘆，“國破山河在，城春草木深。”奈何世間無情，只你憂國憂民；你走過安史之亂，見證了李唐王朝的盛世與衰敗。你有“會當凌絕頂，一覽衆山小”的遠大抱負，有“志君堯舜上，再使風俗淳”的政治理想，也有“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的失意。
杜甫，你雖一生不順，但你的詩歌仍流傳至今，你的詩歌爲人所敬仰，其中的文化韻味值得我們去探討。
中華文化，以詩詞歌賦而出名。在國外，人們總會念幾句詩詞。然而這些詩詞蘊含着的不只是情感，還有文化。
陶淵明熱愛田園生活，因此有“採菊東籬下，悠然見南山”的曠達；文天祥熱愛祖國，因此有”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的豪邁；屈原誓死不從，因此有“伏清白以死直兮，固前聖之所厚”的奔放。
中華文化，博大精深，在詩詞歌賦中，人們會感受到；在敦煌絲路上，人們會感受到；在松竹民居里。人們也會感受到。中國人對文化有獨特的見解，不同的感受，中華之心，無處不在！
中華民族文化的800字作文 篇11
人們總是在失去之後，才體會到擁有的重要性。牆壁上的掛鐘一刻不停地向前走着，一件又一件新奇美好的事物都開始從新至舊。時間長了，事物便沒了光彩；日子久了，事情便變得無味。但那些文化不同，每一份流傳的文化都有着自己的經歷，動人的，不可思議的，悲傷的……
看到長城，我們才能體會到華夏民族保家衛國的決心；看到金字塔，我們才能感受到尼羅河畔那些奴隸們團結一心的偉大力量；來到羅馬角鬥場，你會聽到歷史在它身上留下的陣陣咆哮。
爲什麼要傳承文明？文明就是老人明知道自己無法享受樹的陰涼，卻依然去植樹，這便是傳承的重要性。
而科技需要發展，至使有些文化不能傳承，我們該惋惜，但並不是不發展科技了。文化與科技兩者是不衝突的，因爲歷史對於個人並不是點綴的飾物，而是實用的、不可或缺的生活基礎。
先輩植樹，不無道理；我們要學會聆聽，去感受，然後發掘，這纔是先輩植樹的意義。那些代表文化的文物，它們歷經時光的洗禮，雖然舊了，破了，甚至碎了，但它不會撒謊，它的語言是最真實的。
文物讓我們重遊時間長河，重走文化幾千年，但如今，卻是科技時代。科技讓人們走在世界前端，而文物只能被人遺忘在角落“吃”灰，不公平對待，“人去藝亡”，是整個古建築保護普遍存在的問題。隨着科技發展，一些老技藝失傳，新一代人才流失，青黃不接，導致了古建築修復出現了人才缺口與斷層。
北京，地理文化資源豐富，有許多先輩流傳下來的文化古物，可面臨人口增長，這裏的居民卻不得不將它們拆了。再因爲古建築修復技術失傳的問題，一件接着一件的歷史文物消失在歷史長河，實在令人惋惜。
“歲月失語，惟石能言。”流逝的歲月如同失憶者，惟有各種各樣的名勝古蹟，它們將傳統技藝與民族精神流傳下來了，它們是歷史的載體，也是歷史的最佳發言人。
所以，我們不但要銘記文化，還要保留文化，更重要的是傳承文化。因爲，文化是黑夜中的亮光，是風暴中的港灣，是沙漠中的綠洲，是成功之路上必不可少的基石！
中華民族文化的800字作文 篇12
“非遺”，即非物質文化遺產，它是由人類以口頭或動作方式相傳，具有民族歷史沉澱和廣泛突出代表的民間文化遺產，被譽爲歷史文化的活化石。今天，就讓我帶你們去參觀我們樂清有哪些“非遺”活化石吧！
在學校報告廳進行了簡短的社會實踐活動動員大會後，下午兩點我們準時出發前往位於青少年宮的非遺中心。
進入館內，首先映入眼簾的，是聞名遐邇的黃楊木雕。黃楊木雕是著名的浙江三雕之一，已有650多年曆史了。由於材料黃楊木的珍貴和稀有，所以小的人物雕，都是黃楊木材料製作的，而大件的一些木雕，則用樟樹或榆樹的木料來完成。有句老話說：“千年黃楊萬樹矮”，就是因爲這個原因，所以黃楊木雕在2006年6月，被列入國家級非物質文化遺產。
轉過身，我們看見了一條長長的“龍”。龍背上擺着許多綢塑小人，他們做着各式各樣的動作，龍頭上還插着“龍鳳旗”，這是我們農村過年迎新春時要熱鬧一番的龍檔。
龍檔後面，是那有400年滄桑歷史的首飾龍。首飾龍規模大，製作工藝也複雜。它長4。5米，高3米，寬2米。龍身上有5—7層的樓閣。外部以細紙刻紋裝飾，內部樓閣上有70多個亭臺，亭臺內有近300個綢塑人物，個個栩栩如生，並且還裝有木製齒輪裝置。瞧！那個肚子大大的、肩上扛着耙子搖晃着身體的不正是豬八戒嗎！八戒前面是披着袈裟、騎着白馬的師傅唐僧，緊隨其後挑着擔子的正是任勞任怨的沙和尚！而旁邊的孫悟空舉着金箍棒緊緊守護着師父和師弟們！隨着齒輪的轉動，一幅“西天取經”的畫面活靈活現地展示在我們面前！
除了勞動人民的巧手慧作，還有勞作之間創作的民歌，也深深打動了我們。採茶時對歌叫“茶詩”；種田對歌叫“田詩”；逢年過節對歌叫“鬥歌”；兒童對歌兒童叫“同詩”……有一首幾乎每個樂清人都會唱的《對鳥》，已經被傳唱到了全世界！
非物質文化遺產是歷史的見證，是民族與文明發展的結晶，是我們樂清的驕傲，也是我們身爲中國人的驕傲！讓我們共同守護這份遺產，並且將它發揚光大，讓世界認識一個全新的中國！
中華民族文化的800字作文 篇13
泱泱古國，悠悠華夏，五千年的風霜雨雪並沒有消磨掉炎黃子孫的傳承之跡，反而是歷久彌新，薪火相傳，形成了中華的傳統文化。那麼，文化究竟是什麼？難道就只是我們祖先傳承下來的物質與精神嗎？接下來請跟我一起進入時空隧道，來一場文化之旅吧！
在我很小很小的時候，我住在外婆家。外婆是個很慈祥的人，待人很好，而且最重要的是她做得一手好吃的刀削麪。那時候啊，我天天都要吃外婆的刀削麪，輕挑一根那熱氣騰騰的面，塞進嘴裏，那滋味，玉帝座都坐不穩。那時候，外婆總是笑着對我說，“這可是咱老祖宗傳下來的手藝，咱得傳下去。用人家文化人的話說，這就叫文化遺產！”小小的我只是埋頭吃麪，並沒有聽清外婆的話，只是依稀聽到“文化”這個詞。那時候，在我心中，文化似乎就是外婆的刀削麪。
在長大一點，我上了學，玩的時間少了，但逢年過節還是可以放鬆一下的。那時候，我最喜歡的就是過年了。一大家子人歡樂的聚在一起，吃飯、聊天，重要的是小孩兒們可以放炮點菸花。在爆竹聲響起時，孩子們四散逃走，在歡樂的笑聲中度過除夕，開始新的一年。當時的我啊，滿是疑問的問媽媽：“爲什麼只有過年纔會那麼熱鬧。”媽媽也是思索了一會兒，說道：“老祖宗傳下來的習俗和文化唄，哪有什麼爲什麼！”雖然沒有得到滿意的回答，但那時候，在我心中，文化似乎就是過年時的熱鬧。
後來啊，我會經常外出旅遊，瀏覽中華大江南北的名勝古蹟。西安的兵馬俑、敦煌的莫高窟、麗江的麗江古城、山東的孔廟，當然還有首都的故宮與縱橫我國北部的萬里長城，都曾留下過我的腳印。有時候，在眺望這些名聲時，我會驚歎中華民族真是偉大，中華文化真是博大精深，心中也會有一絲小小的自豪，爲自己是炎黃子孫的一員而自豪。那時候，在我心中，文化似乎就是祖國的萬里山河。
文化究竟是什麼？她是一個民族屹立於世界之林的根本，她就在我們身邊，她會散發出一種幽香，讓人陶醉，讓人迷戀，讓人爲之自豪。
經過了這場文化之旅，你理解文化了嗎？
中華民族文化的800字作文 篇14
在雛鳥反哺的溫情中，母鳥的生命得以延續；在社會文化反哺的現象背後，文化的血液被更新，教育的意義被擴充，人類的精神世界不斷延續並發展。
角色轉換了，曾經奮力從長輩身上汲取知識的我們開始“反哺”着他們，所以，我們的社會出現了網絡用語的普遍化，業界精英的低齡化；同時，例如，搖滾樂、街舞等一些富有活力的文化新生事物正逐漸被長輩們接受與認同。因爲“反哺”，文化的潮流不再由年輕人獨佔，他們被送回年長之人的手中，滋潤着心靈，增長着活力，豐富着生命。角色轉換讓舊有施教與受教的模式被打破，帶給文化許多未知的可能性、豐富性與多元性。轉換過程中，篩去糟粕，唯存精華。然而，因角色轉換受益的，不僅是氣象不斷更新的文化產業。試想，若沒有雛鳥的反哺，母鳥怎樣安度晚年？同樣，沒有年輕人的文化反哺，文化如何傳承、延續？
因此，我們看重的應是角色轉換背後的價值。可以說文化反哺隱而不顯，默默地引領我們的文化前行多年，如今不可忽視的效果異常顯著，這是可喜的，因爲它意味着教育內涵的歷史性豐富，爲衆人明確教育目的，即無所謂知識傳播之形式，無所謂受教施教者之間的地位關係，只要起到了文化載體之作用，便不負使命。
文化雖說在反哺，但最終卻達到了雙贏。樂於接受反哺的年長者，是文化傳承的根基；積極施行反哺的年輕者，是文化傳承的枝葉。有根則穩，有葉則活。更何況，年長、年輕總是相對而言，即便思想深遠睿智地說出“三人行，必有我師焉”的先哲孔子也曾是其先輩眼中的年輕人吧。終有一天角色轉換，枝葉化爲沃土，沃土滋養新根。縱使這樣，文化的傳承卻不會因爲角色改變而停止腳步。相反，正是角色不停地轉換，才保證文化在連綿的歲月中永葆青春。
教育是人類精神世界得以延續乃至永恆的途徑，更是實現文化平等的路徑。角色可以轉換也必將轉換，轉換之間，文化從容不迫地發展着、豐富着。你會發現，文化纔是最謙卑的受教者，它接受一切優秀的思想。我們反哺長輩，進行文化反哺，終也是反哺文化。我們曾受到文化的恩惠，日趨成熟，終用己所學去創新，再感恩地去反哺那包容又虛懷若谷的文化。
這便有了“反哺”最初含義中的溫情了。
中華民族文化的800字作文 篇15
今天急功近利的社會中，文化似乎和分數畫上了等號。又一個爲各種題目耗盡心力的夜晚，一簾幽夢，夢見了另一個天差地別的世界。
紅牆綠瓦水墨畫
走在江南的小路上，兩旁古典氣息的小房屋極美。精緻無雙的刀工雕刻出一幅幅歷史長河中的畫面。鏤空的窗柩上的玻璃也似乎與別處不同，多了些歷史文化的積澱。房屋上印刻下的道道痕跡都是時間走過留下的，點綴在典雅的紅木房屋上，讓整個江南都爲之生色不少，變得有生氣。我沉醉在這濃濃的歷史文化氣息中，這裏寧靜祥和的像一幅描摹仔細的水墨畫。沒有喧囂，只有文化的聲響悄悄地走過。
青石板路楊柳綠
踏着青澀的石板小路，賞着這一路美景，我的心變得無比靜謐。歲月的沖刷使這石板小路也變得滄桑，但正是因爲它經歷了歷史的渲染，纔有瞭如今這種厚重的文化感。道路兩旁微風拂過、楊柳輕舞，爲這詩意的江南再添一抹綠色。走過這條青石板的小路，彷彿走在歷史的長河中。曾和我一樣，走在這條青石板路上的人，似在向我走來。我隱隱聽見有人吟唱：“江南好，風景舊曾諳？”是啊，這樣安靜美麗如戴輕紗的江南，讓我魂牽夢繞，讓我留戀，讓我忘返。
淅瀝小雨油紙傘
雨中的江南是最美的，“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”毛毛細雨如細絲，斜打在這江南的紅牆綠瓦上，是整個江南都籠在一層輕紗之中，變得飄渺，變的夢幻。我看見一位挽着髮髻的女子從這雨中走來，撐着油紙傘，美麗溫婉的女子。這位身着青衫的女子爲這古城古韻江南增添了一抹動人的靚麗，讓這本就典雅的江南小鎮變得更加朦朧嫵媚。雨過天晴，空氣中都多了些泥土和青草的味道。明亮透明，一塵不染的江南在雨後的陽光裏重又變得清晰美麗。
我愛江南，愛它的紅牆綠瓦像一幅水墨畫，愛它的青石板路兩旁楊柳微動，愛它的淅瀝細雨中女子撐着油紙傘的唯美，但更愛的，是它那房屋石板上留下的文化氣息，讓我好像回到了繁華的中國王朝。
陽光透過樹葉的空隙灑落在牀邊，一夢江南，勾一幅畫卷，徜徉夢中，踏一地的雨花飛濺。
中華民族文化的800字作文 篇16
中華泱泱五千年文化，在歲月的流逝中沉澱出一份聖潔的美。作爲僅存的文明古國，遺留下來的文化底蘊自然不容忽視。
在中華文化中，絢麗的瑰寶比比皆是，猶如滿樹桃李，等着有心的你去採擷。
漫步走進唐詩之中，“詩聖”杜甫因國家戰亂紛紛，夙夜憂嘆，寫下了《春望》，將憂國思家之情抒寫的淋漓盡致；緩緩踱入宋詞，蘇軾將對自身遭遇的無限感慨和美好而幸福的生活地嚮往以及自己對生活的感悟融入了一首《水調歌頭》之中，寄託在了“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”與“但願人長久，千里共嬋娟。”之上；翹首展望元曲，馬致遠一首《天淨沙·秋思》，不過寥寥幾句，卻勾勒出了一副清晰可見的悲涼哀愁之景，敘寫了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情……
無論是唐詩宋詞還是元曲，都如一顆顆晶瑩華美的寶石倒映着人民內心深處的期盼與祝願。面對這如此璀璨的文化，一直引以爲傲的我們，卻愕然發現，我們在一昧追求發展的時候，不經意間將文化遺忘在了後面。
面對世界性的漢語熱，我們本應該作爲最熟悉漢語的人，對於漢語文化的理解程度卻每況日下。在連自己的母語都沒有學好的情況下，還不斷探索外國的語言，將母語文化冷落一旁。對漢語文化的曲解讓人痛心疾首，火星文以及外來詞彙的直接使用更是給漢語帶來了抹不去的傷痛……
泱泱中華文化猶如先輩們早已爲我們後代拾起的珍珠，卻被無知的我們遺落在海灘上，隨着時光的潮起潮落，沉入深不可測的海底。在追求發展力的同時，我們是否也應該拉起文化，齊頭並進？讓如此優秀的中華文化斷了傳承，我們心中又是否會有一份難以磨滅的罪惡感？……
中華文化石民族精神的見證，是民族精神的體現，更是民族精神的靈魂！拾回中華文化，能讓我們中華民族更有內涵，更加具有凝聚力，能讓我們中國人將中華文化向世界傳播的更遠，讓整個世界再次看到我們中華文化的驕傲！
我們是新時代的新動力。在永不停歇的時代火車上，我們應該拉起中華文化，在學習外來文化的時候多分一點時間，捧起一本古籍，在時代的火車上，與文化並行！
中華民族文化的800字作文 篇17
掬一捧長江水，你可以不想知道它的源頭，但你在文化長廊裏流連信步時，你一定要去它的起點走走，並隨長廊曲折而前進。
在這個天荒地老的時代裏，文化的世界，書的世界是最寧靜的。中國的青山綠水賦予人之靈感，而人轉而賦予青山綠水以多情。
讓我們翻開古老的書籍，去體會其中的道理、情感。
翻開《詩經》，那樸實的語言描寫出男女情感之深厚。“窈窕淑女，君子好逑”直接表明了自己的情感。“蒹葭蒼蒼，白露爲霜”，想象一下，劃開小船，撥開蘆葦，對面站着的便是自己日思夜唸的人兒，那是多麼的景象，這是多麼真摯的情。
翻開《論語》，那精煉的話語便是孔子所教導我們的人生真諦。“知之爲知之，不知爲不知，是知也”，不懂的問題不要裝作已懂，要學會不恥下問。“三人行，必有我思焉”人無完人，每個人都有長處和短處，要學會“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這纔是聰明人的作法。
翻開《唐詩三百首》，那被賦予了情感的詩句便是這代人的智慧結晶。是李商隱的“藍田日暖玉生煙”告訴我們，有些理想是可望不可即的，我們應當以實際情況爲依據，找到符合我們的理想與追求。切忌定可望不可即的目標。是王維的“明月鬆間照，清泉石上流”告訴我們大自然是美的，我們要敬畏自然，熱愛自然。
翻開宋詞，那優美或是悲悽的詞表現了宋由盛轉衰是人們的悲愁。李清照，這一優美女子，她的“滿地黃花堆積，憔悴損如今有誰堪摘”展示給我們一幅悽慘悲涼的畫面，凋落的黃花滿地都是，也給我們展示了她人生正值晚年，人生路途潦倒的意味。
翻開《紅樓夢》，那人間愛情之悲劇展現在我們眼前，賈寶玉對林黛玉的愛是不同於對其他丫環的愛，是真正的愛情。但這種愛情在那個封建家長制的年代是註定結不成果的。《紅樓夢》中的詩句是優美的，“花謝花飛花滿天”優美而悽慘，預示着黛玉悲慘的結局。“半卷湘簾半掩門”告訴我們不僅要接納新事物還要保留自身獨特的個性。
閉上眼睛，絢麗的文化便浮現在腦海裏。
文化正如滔滔不絕的江水，生生不息，歷史悠久。文化是不斷進步的，正如“半卷湘簾半掩門”，不僅要改進文化，也要保留好的文化。
中華民族文化的800字作文 篇18
餘秋雨曾說：“每次與文化的碰撞與相遇，都讓我心潮澎湃。”中華文化的博大讓人們驚歎，而這之中成長孕育的我們，又會形成不同的文化氣質。
唐詩宋詞、敦煌絲路……這些都是中國文化的一部分。中國文化的博大讓每個人形成了不同的文化情懷、文化氣質，而這份不同，使中國文化的內涵更加豐富。
猶記着那“三分劍氣、七分月光，秀口一吐，便是半個聖唐”的風流詩仙，也記得沉鬱頓挫，在憂國憂民中孤苦一生的悲涼“詩聖”。盛唐的繁盛孕育了李白的浪漫氣質，“乘風破浪會有時”的豪氣，成爲了他一生的文化基調；安史之亂後國家的衰敗，讓杜甫遍嘗世態的炎涼，曾經的民不聊生，讓他形成了憂國憂民的文化情懷融入自己的詩中，成就了“三吏”、“三別”的偉大。
同樣是受到中國文化的孕養，李白、杜甫卻形成了完全不同的詩風，度過了完全不同的人生。形成自己的文化氣質，還是在於自己的內心。
曾經，多少文人志士將報國作爲自己的最終目標，如今，天下太平盛世，上陣殺敵在某種程度上變成了虛妄。這時，每個時代的人都會有屬於自己的文化記憶，而這份記憶在屬於不同的文人時又會有不同的文化塑造，現實便是如此。
塞理念曾說：“信念讓人憑藉凡人之軀而具有神性的不可戰勝的力量。”文化也是如此，文化氣質讓人擁有不同的信念與勇氣，見證了不同而又豐富的人生。
史鐵生面對死亡寫下：“死是一件不必急於求成的事，是一個必然會到來的節日。”文化的孕養讓他的內心歸於沉靜，擁有了看淡生死的的明悟。李叔同在琴棋書畫的孕育中滲透了生命的本真，在佛法中追求生命的意義。文化改變了他們對於生命的信仰，讓他們擁有了神聖的不可戰勝的力量。
赫·黎曾說：“人最可悲的地方不在於因笑而忘記了思考，而是不知道爲什麼笑和爲什麼不再思考。”
文化讓人們擁有了自己生命的意義，讓每個人擁有了自己獨特的文化氣質和文化情懷。品味文化於心，才能品味到屬於自己的文化之園。
心有夢想，腳下便是舞臺；心有文化，光明就在路上。體味文化於心，孕育自己的文化品格。
中華民族文化的800字作文 篇19
文化，似乎是一個很抽象的詞，但在當今社會，卻被具象了。看一個人有沒有文化，只要看這個人是否上過大學，考過研究生，念過碩士、博士。文化，就被濃縮到了那幾張紙上。
“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？”
不知爲何，古人似乎並不重視讀書，與現代人的想法完全相反。在那烽火硝煙的年代，戰爭是強者奪取天下的必然途徑，軍人才是世界的主宰，誰的傢伙硬，誰纔會有話語權，甚至九五之尊的帝王也不得不臣服於他。“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”的南唐後主李煜滿腹才華，卻無治國之能，而爲階下之囚，任人宰割。流傳至今的也只是那千古之愁。政治上，他終究是一個失敗者，人們怎會記得？只有那個時代的主宰，一將功成萬骨枯的人，才能耀然於歷史舞臺！那些被踩在腳下的人早已被忘記，頂多留下幾篇悲愴之詞給後人感慨罷了。戰爭的年代，生存只有用別人的鮮血鋪平自己的道路。眼中只有殺戮，只有利益！
如今的社會相對安定，人們似乎更文明瞭，開始注重文化。可是這文化一開始就被固定死了，簡而言之，就是學習、讀書。而這也就成爲我們成功的必由之路，也是衡量文化高低的唯一標準！
從小耳朵裏總會被父母灌輸所謂正確的人生觀、價值觀、世界觀。總會被幻想將來成功時的場景，當然前提就是擁有那一張張的紙，一張張決定命運的紙！於是，紙上談文化成爲了這個時代的主流。
讀書難道就是爲了物質？難道不是爲了開墾灌溉自己的精神家園？文化被等同於讀書，讀書又被等同於將來的物質生活。當今的社會是吃人的社會，有權勢纔有話語權，爲了不被他人操控自己的命運，只有學習所謂的文化，學習這紙上的文化。
也許這就是當今社會的生存法則吧！但文化早已面目全非，陰謀，道德淪喪這些隨處可見，孔孟之道早都被現代人拋到了九霄雲外。富人越富，窮人越窮，朱門酒肉臭，路有凍死骨！從這點來說，我們的社會還能算是進步的社會，文明的社會嗎？
文化，只是用來換取一席之地的通行證罷了。只有在這場沒有硝煙的戰爭中，過關斬將，殺得屍橫遍野才能獲取這個沾滿“鮮血”的通行證！
無力改變現實，只有做個“主流”的人，這就是當今的文化。
中華民族文化的800字作文 篇20
蜀繡這一神奇的中國傳統文化想必很少人能夠知曉，我也不例外。當自己第一次知道蜀繡的時候也是在一首名叫《蜀繡》的歌曲中，“芙蓉城三月雨紛紛，四月繡花針。羽毛扇遙指千軍陣，錦緞裁幾寸……”這一歌詞裏的深深美景着實讓我着迷，但是真正的蜀繡比歌還美，光它的繡法工藝就有百種針法千種顏色！
中國有四大明秀——蘇繡、湘繡、粵秀和蜀繡，它們名字差不多但是各自擅長的題材卻各有不同。蘇繡擅長繡小動物，湘繡擅長繡猛獸，粵秀擅長繡立體的動物而蘇繡最擅長繡魚和熊貓。而且我瞭解到蜀繡有128種針法，1000多種顏色，工藝相當複雜，但是正因爲它的複雜蜀繡的表現力特別強。中國的水墨畫、外國油畫甚至照片蜀繡都能繡的分毫不差。優秀的蜀繡作品不僅要繡的像，更重要的是把它所需的意境繡出來，那些蜀繡作品的作者拿到樣板後首先要做的是去感受、體會作者的心境，然後纔是研究應該用什麼針法，什麼線。這雙面的全能技藝真是令我驚歎！也讓我佩服。
也許正是因爲這技藝的獨特，它才能成爲中國四大明秀吧。光想到這一點，我也不禁爲它而感到着迷。據我瞭解蜀繡因爲國外交流讓蜀繡文化走向世界，2005年蜀繡文化走向法國、德國受到不少老外的讚歎。蜀繡傳承中華傳統文化，它走向世界把驕傲帶給中國人，讓其他國家的人們更能瞭解中華文化的博大精深。蜀繡它獨特的工藝讓任何一個人都不禁爲它着迷，蜀繡表現了中華民族自身擁有的驕傲與獨特，讓我身爲中國人感到無比自豪！
蜀繡不僅僅只是中國單純的一種傳統文化，它包含深刻的感情與思想。其實它擁有的不止是本身的豔麗更是無與倫比的精緻做工與弘揚的精神！
歲月悠悠，帶走無數的人或事，但卻帶不走蜀繡獨有的芳華豔麗。人總有老去的時候，絕世芳華也會有變成枯老憂愁的時候。但是蜀繡它的豔麗卻源遠流長不失美麗，令我着迷的蜀繡它永遠不會失去自身的驕傲就如同中華民族一樣永遠是被驕傲覆蓋，被不服輸的精神覆蓋。
蜀繡這一傳統工藝傳承了中華民族所具有的智慧及其特有的精神。
中華民族文化的800字作文 篇21
樑思成曾竭盡全力試圖從政府規劃的“推土機”下挽救珍貴的北京古城牆，但他失敗了；而在這位偉大的古建築家離世不過百年之時，他的故居也粉碎在推土機的鐵鏟之下。這一前一後兩件事，道盡了當下中國文化被毀之悲痛。擁有泱泱五千年曆史的中國，最不缺的是文化；而如今，最缺的，是敬畏文化。
歷史文化是一個國家無價的寶藏。無論是風靡全球的中國孔子學院，還是外交部發言人答記者問時一句“君子和而不同，君子周而不比”的化用，都是我國文化普適性，包容性的證明。國際競爭中的軟實力來源於文化，民族凝聚力來源於文化，支撐中華民族實現“中國夢”的源動力也是文化。而因爲缺乏對文化的敬畏對其不加保護和傳承的行爲，正使每個中國人將民族寶藏拱手讓人。
當花木蘭和熊貓成爲好萊塢大片中的主角，而廣電總局習慣了用“檔期保護”的手段爲地水準國產電影“強奪”票房的時候，我們已經嚐到了不重視文化的苦果，而這僅是冰山一角，因爲缺乏敬畏，中國文化的傳承舉步維艱。不“畏”則不守，不“敬”則不傳。在中國國際地位日益提升的今天，營造敬畏文化的社會風氣已迫在眉睫，沒有這份敬畏，我們始終只是經濟大國，而非文化強國。
敬畏之心出於重視。對文化的重視不該只是政府規劃的一句闡述，更應是我們每個人植入腦海的責任感，當義務教育的普及已讓大多數人識了字，能唸書，敬畏文化仍需要一份嚴肅認真的態度。聽起來，“敬畏”二字很大很沉重，而實際上敬畏文化只在我們的舉手投足間。對待漢字的寫法念法的嚴謹認真，對待閱讀經典的堅持不懈，對待文物古蹟的愛惜保護……這些就是敬畏文化。有了敬畏就有了重視，懂得重視就能夠傳承。如此，我國邁向未來的步子才穩而紮實，文化寶藏的價值才得以被利用。
當然，文化不分國界。這份對文化的敬畏同樣適用於對待外國文化，君子和而不同，無論對待本國還是外國文化，我們都要敬畏愛惜，相互借鑑交流，雙方皆有收穫。
敬畏文化是當今中國發展困境的一劑良藥。若每個中國人真正樹立起文化自覺與自信，懷抱敬畏之心保護、傳承、發展文化，中國將昂首闊步、紮實穩健地走向更加光明的未來。
中華民族文化的800字作文 篇22
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子裏有着對某種主流文化的依託。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響着中國的發展。
到了現當代，我們的文化信仰，我們的主流文化精神也在不斷的更新。這一點，雲杉先生在其文中也有類似歸納，經過不斷髮展的主流文化大致可以分爲三層：中華優秀傳統文化、馬克思主義指導思想是我們文化和黨領導人民創造的革命文化。而隨着經濟的快速發展，國人的物質生活得到了極大的滿足，但其精神生活越來越貧乏了，有些國人漸漸開始不太看重我國的傳統文化，反去追捧西方國家的文化信仰，甚至一味的崇拜西方國家的文化：西方的聖誕節、萬聖節等等節日在現在很多青年人眼中比我國的傳統節日例如春節或是中秋節還要受熱愛正是一個典型的例子。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因爲我們漸漸失去了我國傳統的文化信仰，所以纔會有那麼多崇洋媚外的人的出現。
當然，並不是說西方文化就一定不好，我國的傳統文化就一定正確。毫無疑問，傳統文化是不可摒棄的，但其中必定會有不適合現代實際的，我們需要在實踐中探索到適合現在社會的文化信仰，抓住傳統文化的精髓，保持我們在五千年曆史的沉澱中最精華的部分，如克己復禮的人生態度、天人合一的宇宙觀、天下爲公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等，這些無疑都是深深刻在我們中國人的骨子裏的文化信仰。而對於西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”纔是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成爲新宅子。然而首先要這人沉着，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成爲新人，沒有拿來的，文藝不能自成爲新文藝。”
中華民族文化的800字作文 篇23
我們中國的傳統歷史文化源遠流長，有當世讓人們爲之驚歎的古代第一工程——萬里長城，有風景如畫的九寨溝；有富麗堂皇的北京故宮，這些都蘊含了豐富多彩的歷史文化，讓世人情不自禁，去讚美去歌頌去探索它的美。
相信大家都聽說過這樣一句話吧，“不到長城非好漢。”是啊，那長城的氣魄是如此宏偉壯觀，氣魄如衝鬥牛。那蜿蜒盤旋的巨龍直伸向遠方，氣勢之盛不可阻擋。站在長城上，向遠方眺望，周圍的景物都變得似乎渺小起來，凝望着長城那一磚一瓦，不禁讓我想到：智慧的古代人民是付出了多少血汗才建造出這一歷史奇蹟？心中不由燃起一絲絲敬意。長城上兩兩三三的遊客都在驚歎於這一偉大創造時，但曾想到這一偉大奇蹟是如何而來的嗎。
最讓我爲之仰嘆的還有那風景宜人的——九寨溝。雖然我沒有親臨，但是著名的中國歷史遺產九寨溝遠近聞名，沒有人不誇讚它的美，它流露出的歷史文化更是薰陶了中華民族幾千年。世人都說：九寨溝接承了中國歷史之美。它是中華民族璀璨星空下最閃亮的一顆明星。我也不自禁用心中熾熱的歌去歌頌它，讚美它。
我們家鄉的作文傳統文化也是有很多哩。比如：春節，端午節，中秋節，清明節，最讓我記憶深刻的就是年味十足的春節了。沒到年末，大街上就熱鬧起來了，街上洋溢着熱鬧的氣氛。
人們臉上掛着燦爛的笑容，精氣神十足。大街上還飄來了陣陣糖果的甜味兒，飯菜的香味兒，男女老少一家人團聚在了一起，談笑風生，溫馨的氣氛瀰漫。到了除夕，一家人團團圓圓地圍坐一桌，一邊說笑一邊吃團圓飯。也是到了我們小孩子最興奮的時候了，當然是向長輩們要壓歲錢囉！又緊接着，點燃一串串大紅鞭炮，“嘭嘭嘭”的炮聲，震耳欲聾，
我們趕緊把耳朵捂上，又接着一束束禮花在夜空中綻放，好似一朵朵五顏六色的鮮花，有的如彩條飄灑，有的如銀屑紛揚，把夜空裝點得格外美麗。當午夜的鐘聲悠然響起，新年到了！興奮了一天的小孩子安然入睡，而大人們還有做一件重要的事——守歲，這天夜裏，家家戶戶燈火通明。
中國的歷史文化多姿多彩，對我們影響深遠，這些深厚的歷史文化薰陶着每一箇中華兒女，傳承着一代又一代，我堅信，中國文化一定會流傳千古，永垂不朽，在歷史上煥發燦爛的光輝！
中華民族文化的800字作文 篇24
幾千年來，中國人中，人格最容易被侮辱的，大概就是老百姓眼中所謂的文化人。因爲文人的脾氣大多是倔強的，而自己的文章、風格是不允許被褻讀的。如果自己的文章被旁人所批評，那大多是忍受不了的，就是對人格的侮辱，必要還以顏色。而批評之人文化素質必然不低，一定要反蜃相譏。這樣，中國文人的文章便在這辯論踐踏、貶低，文人們便覺得自己的人格受到了侮辱——這種人格，大概是一種“文化人格”從古至今，中國文化人的今，中國文化人的人格向來是高傲而不可侵犯的。當然，犧牲自己人格而換來前途的文化人不是沒有。但我認爲，周邦彥之流就已不屬文化之列，阿諛奉承，向來不是中國文人的性格。李白雖然在朝當官，但最終卻不得不因“使我不得開心顏”而繼續四處流浪。韓愈算是比較老實的，但仍不失“文起八代之衰”的勇氣。古代雖有“文無第一，武無每二”之說，但是這“文無第一”中仍然飽含着中國文人的倔強。不管別人怎麼說，還是堅持走自己的路，實在急了，學句上海話：“關儂啥事體？”然後，仍舊走自己文學創作之路。歷代都有大儒，從孔子孟子，朱熹，程頤，這些大儒雖然說不上有多風光，但日子過得還算比較舒坦。而中國的這最後一位大儒王國維，命運即是悲慘的。他即是古代傳統文化最後一面大旗，但令一方面，他又不得不身受熱烈的新文化運動的影響。在人格上，他不能違背背離傳統文化；可現實中，他卻隱約覺得新文化的確勝於傳統文化。於是，在兩種文化之間，他選擇了沉默，以此把自己的文化人格保留到最後。於是，中國傳統文化最後一位大儒的文化人格，永遠留在了平靜的湖底，而湖面上，一場以魯迅爲代表的文化人格的轉變，轟轟烈烈地展開了。這就是中國文人的文化人格，到了必要的時候，要以生命來捍衛！
但如今，中國文人的文化人格卻少了很多。華麗的辭藻可以換來更多的讚賞，那麼，就用華麗的辭藻來表達蒼白的思想。如此下去，我們是如何去找“亡揚駱盧”來。我雖然稱不上文人，但依然偷偷地堅持，堅持自己的創作風格，仍然偷偷地走自己的路，寫自己的樸素文章，仍然偷偷地保持着自己的文化人格。
中華民族文化的800字作文 篇25
在廣袤的神州大地上，中華民族誕生於黃河和長江流域。從此在漫漫的歷史長河中建立起中華民族文明，中國也成爲了世界四大古老文明發祥地之一。中華民族歷經時代的變遷，形成了自己的精神信仰圖騰——龍，由各個部族的圖騰拼接而成，傳說中能夠布雲施雨，充滿了神祕的色彩，是尊貴身份和無上權利的象徵，歷代的帝王都以真龍天子自稱。中華兒女便是“龍的傳人”，中華民族的文化就是龍的文化。
在我的心中，印象最爲深刻的龍文化就是中國漢字。漢字承載了中華文明的古老歷史和燦爛文化。一筆一劃皆風骨，一撇一捺現神采。早期的文字都有兩個來源：一個是圖畫，另一個是記號。所有彩繪符號都是有一定的記事意義，而圖畫文字最早見於大汶口文化晚期，之後漸漸形成了漢字。
在中國流傳最廣的文字起源傳說還是倉頡造字傳說。最初，人們用結繩法記事。大事打一大結，小事打一小結。後來又發展到用刀子在木板和竹片上雕刻符號來記事。但隨着歷史地發展，文明的進步，需要記錄的事情越來越多也越來越複雜，打結和木刻的方式都無法再適應社會的需求。於是黃帝便命令他的史官倉頡創造了文字。倉頡通過仔細觀察各種事物特徵，並結合圖畫設計出了象形字。從此，象形字被廣泛使用，成爲中國漢字的重要組成部分。之後在漢字字形的發展演變中，經歷了金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書和楷書，最終形成了如今廣泛使用、獨具特色的方塊字——漢字。並形成了豐富且能夠文化底蘊的書法體系，楷書溫潤方正、行書飄逸灑脫、草書狂放不羈。每一個人書寫習慣的不同都會呈現出不同風格的文字，文字可以體現一個人的精神面貌，同時也可以反映一個人的品質，正如字如其人。
漢字是中華民族的瑰寶，也是龍文化的一個重要分支。隨着時代的進步、科技的發展，越來越多的人在電腦打字的影響下開始提筆忘字，已經漸漸遺忘執筆寫字的樂趣。作爲中華兒女、華夏子孫、龍的傳人，更應該深入體會漢字的魅力，牢記漢字的歷史，銘記龍的傳人的使命，將漢字傳承，將龍的文化與龍的精神發揚光大。
中華民族文化的800字作文 篇26
幾千年來，中華民族文化不曾中斷，綿延不絕，傳播至今時今日。中華民族文化博大精深，使人們得到許許多多的知識。讀古詩詞，我感受到中華民族文化的魅力。“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”讓我感受到早春給自然界帶來的生氣和活力，讓我融入那美妙的意境中。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”體現出最真摯的愛意，表達出詩人的真誠。《如夢令》一詞中的“試問卷簾人，卻道海棠依舊”表現出詩人的淒涼與傷感之情。“海內存知己，天涯若比鄰。”表現出作者的廣闊胸懷。古詩詞讓人情緒飛紛，讓我們似在與古人交談。
讀古文，文言文。讓我明白古人的文化知識。中國的四大名著我讀了，至少五遍了，每次閱讀總會感受到不同的東西，體會到不同的情感。讀文言文讓我感受到國大精深的中國漢字的美妙與其美好的含義。讀《論語》這部膾炙人口的作品，使我明白許許多多的道理，明白許多爲人處世交往的原則。聽賞古典樂器的演奏，我也感受到了中華的魅力。聽着那古琴發出的聲音，令我置身於一種不一樣的意境，聽着古典樂器所發出的聲音，能讓人身心放鬆，緩解疲勞，聽着不同的古典樂器的發聲，讓我感受到不同的中華民族文化。
遊賞國家保護景區，我同樣能感受到博大精深的中華文化。北京的四合院，是多麼的雄奇壯麗啊！那精美的雕工，估計是當今的人們無法超越的，當看到如此狀況，你一定會感受到古人的智慧定，會讚揚的古人吧；看那雄偉的長城，幾千萬人的雙手共築起的長城，定會令你震驚。
看民間藝術，你定能感受到中華民族文化的魅力，那精細的剪紙，令人大開眼界，讓美味的紙糖人物定會讓人流連忘返，那滋味絕不會令人忘記。那繡間令你感到驚奇，是一針一線縫出的圖案令你感到驚奇，是感受到中華民族文化的博大精深。中華民族文化博大精深，我們應認真學習，我們應傳承中華民族文化。
