無論是身處學校還是步入社會，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的學藝術作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
學藝術作文 篇1
要問我最喜歡的一門藝術是什麼？我會不假思索地告訴你：我最喜歡的一門藝術是寫作。
也許你們會說，我這個小毛孩會把文章寫得咋樣？我其實寫得一點也不好，可是它仍讓我如癡如醉，樂在其中。
我喜歡寫作這門藝術的興趣之一是受古典文學的影響。先泰以前，老子的《道德經》，孔子的《論語》，孫子的《孫子兵法》等，都是我的愛好，我最崇拜的古代文學作家可不是上面的老子、孔子、孫子，而是兩漢魏晉南北朝的劉安，大家應該知道這個作家吧!不知道也沒關係，但他的作品一定是老少皆知，如：嫦娥奔月后羿射日女媧補天等。這些作品令後人們津津樂道，難以忘卻。
我喜歡這門藝術的興趣之二是在一次我寫的作文獲獎了。那一次，趙老師讓我們每一個人交一份自己寫得最好的作文。我漫不經心地交給了她，過了一段時間，隨着急促的鈴聲，們回到了自己的座位上，趙老師捧着一疊鮮紅的硬紙殼，一張張地拿起來，一個個念着同學們的名字，一位位同學隨着趙老師的聲音走上講臺，這其中也有我，當我拿着那張硬紙殼時才發現，原來那是一張獲獎證書，它告訴我，我的作文在這次全國小學生作文競賽中獲得了第一名，這讓我欣喜若狂，讓我更加喜歡這門藝術作。
寫作，我會始終堅持下去。
學藝術作文 篇2
有一天，媽媽不知道哪來的決心，讓我去報名學鋼琴。我聽了心想：“學鋼琴，挺有趣的，那就去報名吧!”從此，媽媽就天天帶我去學鋼琴，我也學得挺認真。
不知不覺，我已經是五年級的學生了，不知是沒有那個天份，還是下的功夫不夠，我學了兩年，也沒有多大進步，於是，我有點灰心了，媽媽覺察到這種情況，便鼓勵我說：“不要灰心，萬事開頭難，繼續努力。”看着媽媽充滿期望的目光，想起媽媽風雨無阻，天天陪我練琴，我暗暗地下決心繼續努力，不要辜負媽媽對我的一片苦心。終於，我準備考三級了，媽媽樂得合不攏嘴，高興地對我說：“楊楊，你真行!”我聽了非常高興。
有一天，我在練琴時感到悶極了，便從琴椅上跳下來，坐在地上看故事書。真有趣啊!我看得入迷了，心想：“還是看書比彈琴好!”“楊楊，還不抓緊時間練習，都快考三級了。”我擡起頭看了看，媽媽不知道什麼時候已經站在我身後，正皺着眉頭看着我。我連忙說：“媽，我看完了就練!”媽媽生氣了，說“是不是不聽話了!”我看到媽媽這個樣子，還是別惹媽媽生氣了，就乖乖地坐在椅子上彈起鋼琴。
可是，我總是心不在焉，結果三級考試我沒通過，媽媽爲這事懊惱了好長一段時間。
在此，我要向媽媽保證：我一定會好好地學好鋼琴。
學藝術作文 篇3
藝術最困難的問題之一是心理素質問題，也就是怎樣解決心理問題及怎樣訓練心理素質，其實，心理問題就是心理作用不正常在作怪，比如虛榮心與名利慾望過重，及情緒不佳、煩躁不安、無緣無故的焦慮和注意力不集中等不良因素在作怪，總之，就是放不下自己，做不到靜下心來，專心致志的投入訓練。
真正的藝術家都是性情中人，故都有其鮮明的藝術特點，然而在現實的生活中，他們都具有明顯的優點和缺點，光明磊落，故有時候他們顯得頗不入流，但他們是真正善良正義的人。
中國的戲劇是舞蹈、歌舞和說唱藝術的最高表現形式，比如京劇就是。經常用腳趾頭向前或向後倒退着走路，這對於加強戲曲和歌唱藝術的基本功很有好處。填詞、譜曲、歌唱、朗誦和作賦是詩歌的創作基礎；舞蹈和朗誦是歌唱、演唱的基礎，而舞蹈、朗誦和歌唱、演唱則是表演藝術的基礎。藝術，不能壓抑人的天性和個性，而是要充分的挖掘出人的這種天性和個性。藝術，不能壓抑自己的天性和個性，而是要充分的挖掘出自己的這種天性和個性。
每一分鐘都在學習和運動，這是藝術的屬性，這就是藝術人生。每個人都有其獨特的特質，故也有其藝術的特點可開發，而去把個人的.特點發揮到極致，堅持不懈的堅持下去，就會形成自己的藝術特色，這就是你的藝術，這一點很重要，需要有老師去發現和指導，或依靠個人去領悟和開發。感覺、意境與節奏是音樂和藝術的三套馬車，需齊驅並進，而具備堅強的意志則是從事藝術的脊樑。
藝有藝德，戲有戲德、武有武德，文有文德，道有道德，這叫做德藝雙馨，這叫做德高望重，講的是一個德，講究的就是一個德字。學藝必講德，從藝必有德，無德不從藝。浮躁，是藝術最大的敵人。你的心，你的靈魂整個都是音樂和藝術，且隨時隨地、時時刻刻的都處在藝術的陶醉狀態中，爲此，你心甘情願的願意爲之犧牲、奉獻和付出一切，這就是你所選擇和熱愛的藝術人生，爲了夢想，爲了藝術，我們不顧一切，永不拋棄，永不放棄，無怨無悔。
藝術人生，主要是注重和拿出一種科學的態度來維持自己的藝術狀態，而不是注重別人對自己的態度如何，認識到這一點很重要。
音樂和藝術就是表達及表現出自己的靈魂。對於音樂，心理不和諧自然就發不出和諧的聲音；而對於藝術，則不可能產生和諧的行爲和藝術感，故，心理和諧是修養，也是基礎。藝術就是哲學，藝術家也是哲學家。
學藝術作文 篇4
每一個民族、時代、社會的文化，都有其不同於其他民族、時代、社會的特徵，表現出不同的民族性格，不同的時代精神，和不同的社會思潮。所謂藝術的民族氣派與民族風格，不過是特殊的民族精神在藝術中的一般表現而已。每一個民族的藝術都是豐富多彩的，甚至於形成許多不同的流派。但是與其他民族的藝術相比，這些不同流派又都顯得近似。
在一定的意義上，這“近似”之處，往往正是它的價值所在。一件藝術作品，不僅表現出作者的思想感情，也表現出一個民族、一個時代、一個社會共同的心理氛圍，和一種文化共同的價值定向。表現得越多，作品的藝術價值就越高。無所表現的藝術，也就是沒有價值的藝術。
人們常常用“鏡子”來比喻藝術，這個比喻並不恰當。藝術不同於鏡子。一面鏡子是一個死的物理事實，它所反映的事物，事實上存在於它之外。而一件藝術作品則是一個活的有機體，它就是它所反映的事物。一個民族、一個時代、一個社會的要求、理想、信念與價值在藝術作品中獲得的意義與表現力，離開了藝術作品就不復存在。所以藝術，儘管與哲學有許多明顯的區別，還是有共同的基礎。
一個民族、時代、社會的藝術，必然與這個民族、時代、社會的哲學相聯繫。哲學是民族、時代、社會的自我意識，偉大的藝術作品總是表現出深刻的哲學觀念，它不僅是民族性格、時代精神、社會思潮等等的產物，而且也能動地參與形成民族性格、時代精神、和社會理想，是自己的民族、時代、社會的代表。我們很難設想，如果沒有藝術和哲學，我們到哪裏去找一個民族的靈魂。
藝術與哲學的聯繫，在中國古典美學看來，是不言而喻的：“畫以立意”，“樂以象德”，“文以載道”，“詩以言志”，最廣義的藝術也就是最廣義的哲學。自覺地強調這一點，是中國古典美學的二個重要特徵，也是我們探索藝術的民族形式、建立現代化的中國美學時必須認真研究的一個問題。
中國藝術高度的表現性、抽象性和寫意性，來源於它同哲學的自覺聯繫。通過中國哲學來研究中國藝術，通過中國藝術所表現的哲學精神來理解它的形式，我們可以得到許多有益的啓示。
