在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的節日習俗作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
節日習俗作文 篇1
快過年了，家家戶戶都是忙的團團轉，因爲春節的習俗很多，要準備的東西一樣都不能少。
先來說說煙花吧，春節必不可少的，聽大人們說，過年的時候放炮，不僅是爲了好看，更主要的是去掉一年的晦氣，希望我們下一年有個好的開端，呵呵，我似懂非懂。
我們家早早就買來了這些東西，有長有短、有方有圓，看着那堆紅似火的鞭炮，真是惹人喜愛，禁不住就想伸手拿。一旁的母親趕緊提醒我：這東西可不是鬧着玩的啊，都是易燃物品，裏面全是炸藥，占上火就會爆炸，小孩子可不敢隨便拿着玩，大人放炮的時候你們在旁邊看着就行了。
可是母親我太想玩了，你就讓我玩一次嘛，或者給我一個小點的。
你這孩子，哪有女孩像你這樣愛玩炮呀，這樣吧，給你一盒“煙花棒”，用打火機點着，它就會呲出“點點星光”，你可以兩隻手拿兩個，來回轉圈，可漂亮了，這個是比較安全的，要不你試一下。
好啊好啊，我歡呼着照着母親的話做去了，還真是的，呲出的火星果然像天空一閃一閃的星星，好美！
放炮還有一個講究，就是時間問題：你平時不管什麼時候放都無所謂，但到了大年三十中午、晚上（也就是我們的除夕之夜）吃飯之前，還有天不亮起牀之後（我們通俗的說法就是起五更）是必須要放炮的，而且家家比誰的響亮，那可是很有面子的哦。
其實放炮還有很多好玩的地方，由其是小孩，總是想盡各種辦法，比如把炮放到一個破碗下面，或者放到小水溝裏，看炮把碗炸多高，看炮濺起的水花，都是挺有趣的事。
節日習俗作文 篇2
冬去春來，年復一年，後來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽曆，後來爲了紀念萬年的功績，便將太陽日命名爲“萬年曆”封萬年爲日月壽星，以後，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是爲了紀念萬年的。
現在我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。
節日習俗作文 篇3
元宵節有很多很有趣的活動，放許願燈、吃元宵，屬於這個節日的活動一結束，就表示過年也告一段落，大家要乖乖的工作和上學，期待明年新年的到來了。
我編了一個關於元宵節的傳說，大家聽聽看，我是不是很會說故事呢？
傳說在很久很久以前，宇宙中有一個地方，名叫元宵島的地方，他們跟我們最大不同的地方，就是非常的愛吃湯圓，不管早、中、晚餐都要吃湯圓，有趣的是，那裏的湯圓都是飄在半空中，想吃多少都有，吃到你撐死爲止。
有一天，有兩個小朋友阿元和阿宵，突然靈機一動，把要給國王的湯圓，拿去油炸，沒想到國王吃了後，居然說很好吃。
從今以後，人民都變成吃炸湯圓，並且紀念阿元和阿宵，所以把他們掛掉的那天取名爲元宵。
你吃過炸湯圓嗎？試試看吧！那是阿元和阿宵發明的美食哦！
節日習俗作文 篇4
寒食節形成了豐富的風俗、習俗：
1、禁菸冷食：寒食節古代也叫“禁菸節”，家家禁止生火，都吃冷食。但因國人追憫先賢之情執著，從東漢到南北朝屢禁屢興，唐代皇家認可並參與。
2、拜掃祭祖：寒食節掃墓祭祖
百姓上墳時一家或一族人同到先祖墳地，致祭、添土、掛紙錢，然後將子推燕、蛇盤兔撒於墳頂滾下，用柳枝或疙針穿起，置於房中高處，意沾先祖德澤。
3、寒食飲食：寒食食品包括寒食粥、寒食麪、寒食漿、青精飯及餳等；寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等；飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。
4、寒食插柳：柳爲寒食節象徵之物，原爲懷念介之推追求政治清明之意。
5、寒食踏青：也叫踏春，盛興於唐宋。
6、寒食鞦韆：鞦韆原爲古代寒食節宮廷女子游樂項目。
7、寒食蹴球：盛行於唐
8、寒食詠詩：寒食節時，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發，詠者甚多。
此外，寒食節時期還有賜宴、賞花、鬥雞、鏤雞子、牽鉤（拔河）、鑽木取火、放風箏、鬥百草、拋堶（瓦石器玩物）等許多活動，極大地豐富了我國古代的社會生活。
寒食節具有以下特點：
1、節日形成早。源於春秋時，介之推被焚於介休綿山。晉文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代時已形成全國性法定節日，是我國傳統節日中形成最早的節日。
2、延續歷史長。距今二千六百四十年，期間各歷史時期、節日期限不等，
3、文化內涵深。由尊崇介之推忠君愛國，功成身退的奉獻精神，清正廉明的政治抱負，隱不違親的孝道品德發展爲聚民心、凝國魂，體現中華民族根祖文化的重要節日。並形成餳、青精飯等系列養生長壽的寒食食品。
4、節日活動多。拜掃展墓、禁菸、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、鞦韆、賞花、鬥雞、饋宴、詠詩等。
5、流傳地域廣.
回顧歷史的發展，寒食節已經成爲我國古代社會文明的脈絡之一。因此，從歷史研究、社會研究和旅遊觀光等多個社會活動層面來看，寒食節所具有的獨特的價值值得人們注意。
1、社會、歷史價值寒食節是春秋時晉文公爲紀念介之推而設的節日，距今已有2640年的歷史。
唐玄宗順應民意，頒詔將寒食節拜掃展墓編入《開元禮》中，並定爲全國法定長假，豐富多樣的寒食活動，充實了社會生活，增進了社會人際和諧關係，對緩解社會矛盾，推動社會不斷前進起了重要作用。
通過寒食文化的交流、融合，對促進民族團結和政權鞏固具有潛移默化的巨大作用。
寒食節蘊含的介之推憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會倫理準則，是社會安定、民族團結的紐帶，至今仍有重要的現實意義。
寒食文化以忠孝爲核心的內涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統道德的核心，民族根祖文化的基礎，也是維繫民族、家庭團結的道德力量。
當今，更是聚民心，凝國魂，實現祖國和平統一，構建和諧社會的重要活動方式和精神理念。介之推所追求的政治清明，是千百年來廣大人民羣衆的一致願望，對於當代進行民主政治建設具有深遠的現實意義。
此外，從唐代宮中寒食節放假七日踏青春遊，演變爲今天的“旅遊黃金週”；
由寒食禁火，演變爲今天的護林防火；
由寒食插柳，演變爲今天的全民植樹造林；
由蹴鞠，演變爲今天風靡全球的足球運動，
2、文化價值歷史上，寒食節活動由紀念介之推禁菸寒食爲主，逐步演變爲以拜掃祭祖爲主，其中蘊含的忠孝廉潔的理念，完全符合中國古代國家需要忠誠，家庭需要孝道的傳統道德核心，成爲家庭和諧、社會穩定的重要載體。
節日習俗作文 篇5
俗話說的好“百里不同風，千里不同俗。”我們中國的節日習俗非常有特色，每個民族都有不同的節日，每一個節日的習俗都有不同的含義，下面，我就說說我們漢族的節日習俗吧！
我們漢族裏有端午節，提到端午，總要與愛國詩人屈原聯繫起來。據記載，屈原五月五日自投淚羅而死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米，投水祭之。現在人們把五月五日當成端午節，端午節有賽龍舟，懸艾，吃糉子等習俗。賽龍舟是端午節的主要習俗相傳起源於古時楚國人捨不得屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們追到洞湖時就不見蹤影了。之後每年五月五日以划龍舟來紀念。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。吃糉子，這也是中國人民的又一傳統習俗。每年五月初五，中國百姓家家都浸米、洗糉葉、包糉子，花色品種很多。插艾，在端午節，人們把插艾插菖蒲作爲重要內容之一。家家都把菖蒲、艾條插入門中，並把它們製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
五月五，是端陽，插艾葉，香滿堂，吃糉子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。我們中國的節日習俗有特色吧，要不，你也來體驗一下吧！
節日習俗作文 篇6
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃裏，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麪塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因爲是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
節日習俗作文 篇7
不盡我們漢族有節日習俗，我們中國的蒙古族也有他們自己獨特的節日習俗。
蒙古族的新年也和我們一樣，很繁忙，農曆正月，大家都會穿新衣，互相拜賀，獻哈達、送禮品等，與此同時，你也會收到相應的禮品。
蒙古族的一年一度達慕大會也非常的莊重，這好比是傳統的體育比賽大會，多半是在每年七、八月，這個牲畜肥壯，秋高氣爽的黃金季節舉行的。人數繁多，可達十多萬人，那達慕大會起碼要舉行7——10天，在會上蒙古族的一些強悍的人會進行摔跤、賽馬、射箭。這三項比賽是蒙古族最爲重視的三項比賽。蒙古族的摔跤具有獨特的民族風格，摔跤比賽時，他們也有固定的服裝，他們比賽是用淘汰制的方式，決出冠軍、亞軍、和第三名，分別授予榮譽稱號和獎品。賽馬分兩種：快馬賽和走馬賽、射箭則是蒙古族很古老的`項目，也分兩種：騎射和步射兩種。他們的比賽也很公平，無論是哪一個民族與宗教信仰的人，都可以報名參加比賽，名額不限，想參加就可以參加，不過想要參加比賽，要先背熟規則，蒙古族的比賽和我們一樣，也是有規則的，如果犯規了，就要被淘汰。
中國的五十六個民族五十六朵鮮花都有自己獨特的節日習俗。
節日習俗作文 篇8
在春節到來之際，每一個地方都會過春節，由於地方不同，所以春節的習俗也不一樣，今天我就給大家介紹一下天津的春節習俗。
臘八兒：天津人稱臘月初八爲“臘八兒”，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名“臘八醋”。
逛娘娘宮：臘月十五，年貨上市，以娘娘宮爲中心的宮角宮北大街更是熱鬧非凡。男孩子到這兒頭一個目標就是風葫蘆，成年男子到了這裏，忘不了買燈籠，女人們則來“洗娃娃”的。只要從娘娘宮栓回的娃娃每年都要“洗一回”，是節前必做的事情。
糖瓜祭竈：臘月二十三，是竈王爺昇天的日子，家家要買糖瓜兒，等到夜裏十二點祭竈王爺。待香燃盡後，請下竈王爺像，點火燒了，等到了大年三十再買新的竈王像，這又叫“竈王碼子”，年復一年。
吊錢兒：吊錢是用彩紙剪成的圖案，貼在門窗的玻璃和橫棱上，作爲春節喜慶氣氛的點綴，貼上的吊錢兒只能到正月初五損壞，否則一年都會不吉利。
“破五”正月初五，這一天，家家戶戶都要吃餃子，菜板要剁響，讓鄰居聽見，以示正剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”身上，要除掉“小人”才行，初五晚上放炮，也有辟邪免災的意味。
以上這些就是天津的春節習俗，不知道大家都瞭解了嗎？
節日習俗作文 篇9
清明祭祀就是孝順祖先
清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國或者說在華人眼裏，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱爲拜山。北方通稱爲掃墓或上墳。
2、清明節掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。不過風水大師提醒朋友們也有些民族會在其他日子裏進行類似活動。
3、清明掃墓的通常程序如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因爲山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。風水大師提醒朋友們這就是風水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。
此後圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。
即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…
4、清明掃墓越早越好嗎
這裏涉及的是兩個時間問題：
其一，是清明節當日掃墓還是前後時間均可？越早越好嗎？風水大師認爲只要在清明節期間均可，看自己方便。當然，各地都有一些當地的習俗，我們要尊重這些習俗。還有，對於某些風水習俗來說，給去世一年內的親人掃墓和給已經去世超過一年以親人掃墓，時間上也有些差異。風水大師提醒朋友們要遵守當地的相關習俗去做。
其二，掃墓當日出發的具體時間越早越好嗎？
風水大師的回答是也不盡然，需要根據自己情況，最好是在5－7點，即卯時。古代曆法中，爲一。當然，現在通常不會那麼早，但是，風水大師提醒朋友們，最好在下午三點前完成清明拜山活動，因爲陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。
