宋代蘇東坡到金山寺和佛印禪師打坐參禪，蘇東坡覺得身心通暢，於是問禪師道：“禪師！你看我坐的樣子怎麼樣？” “好莊嚴，像一尊佛！”
蘇東坡聽了非常高興。佛印禪師接着問蘇東坡道：“學士！你看我坐的姿勢怎麼樣？”
蘇東坡從來不放過嘲弄禪師的機會，馬上回答說：“像一堆牛糞！”
佛印禪師聽了也很高興！禪師被自己喻爲牛糞，竟無以爲答，蘇東坡心中以爲贏了佛印禪師，於是逢人便說：“我今天贏了！”
消息傳到他妹妹蘇小妹的耳中，妹妹就問道：“哥哥！你究竟是怎麼贏了禪師的？”蘇東坡眉飛色舞，神采飛揚地如實敘述了一遍。蘇小妹天資超人，才華出衆，她聽了蘇東坡得意的敘述之後，正色說：“哥哥！你輸了！禪師的心中如佛，所以他看你如佛，而你心中像牛糞，所以你看禪師纔像牛糞！”
蘇東坡啞然，方知自己禪功不及佛印禪師。
這個小故事是那樣耐人尋味，每每讀到它，總能夠使我有些浮躁的心情趨於平靜。它告訴我該以一種怎樣的心態去面對我們的工作。
一、真情接納，笑臉面對
面對現在的學生，教師要投入和付出的不應僅僅是時間、精力和腦力，而更多的是情感，是用真情實愛去笑對每一個學生。我們的學生肯定是參差不齊、發展不平衡的：成績有好壞，心理有差異，思想進步有快慢。無論是怎樣的學生，我們都應給予濃濃愛意，特別是問題學生，他們缺乏自信心，自卑感很嚴重，更需要老師的鼓勵和支持。只要老師給予更多的關心和愛護，就一定會點燃他們奮發進取的火焰，揚起他們勇往直前的風帆。每一個學生心靈深處都有一根獨特的琴絃，教師只有對每個學生傾注全部的感情和愛心，才能撥動每個學生的心絃，形成強大的集體凝聚力。
教師積極的生活態度，笑對人生的精神風貌也容易使學生受到感染。笑是一種胸懷，也是一種能力，一項藝術，我們當教師的應努力鑽研這門藝術。只要我們教師用開朗、樂觀的態度對待每個問題，複雜的問題就會簡單化，反之，簡單的問題就會複雜化。
二、互相尊重，平等關愛
人是有感情的，師生的心與心之間的呼應，應該是像人們在羣山之中得到回聲一樣，老師對着學生心靈的高山呼喚：“我尊重你，我理解你，我關懷你??”學生便會在心靈深處迴應：“我尊重你，我理解你，我關懷你??”。
作爲教師在學生犯錯誤的時候同樣也要尊重學生人格，教師可以改變自我，選擇積極角色進入學生生活，找學生談心，分析吵架的原因、危害，告訴學生從那些方面努力去避免吵架等，這樣學生心悅誠服，教師的尊嚴也不會受到傷害，在學生中威望會更高。當今信息時代，教師不再是絕對的權威，而是與學生平等的交流者，作爲師生“平等中的首席”，教師如果能發自內心地關愛學生，學生也會熱愛老師，師生之間就能互敬互愛互助。
關愛學生是教育成功的奧祕所在。愛，有神奇的魅力，她能使懦夫變得堅強，愚鈍變得聰慧，孤獨的孩子得到溫暖，冥頑的孩子接受感化；愛，能夠激發孩子的學習熱情，成爲他們追求進步，勇於創新的不竭動力。我們教師無論何時何地都應從維護學生的權益出發，“蹲下來看孩子”。要讓我們的學生感受到，老師既是嚴父，又是慈母；既是兄姐，又是朋友；既是文化知識的傳播者，又是現實生活的指導者。
三、言傳身教，以身作則
“學高爲師，身正爲範。”老師不是隨隨便便，馬馬虎虎就能做好的。很難想象，一個習慣不好，要求不嚴，拖拖沓沓，不修邊幅的老師會把他的學生教得出類拔萃。要求學生不亂扔亂吐，我們教師自己先做到；要求學生有一顆寬容的心，教師自己就得寬以待人、嚴於律己；要求學生面向挫折毫不退縮，教師就應披荊斬棘，迎難而上，因爲“榜樣的力量是無窮的”。廉潔自律、處世公正、誠實守信、樂於助人、遵紀守法等都是教師的基本職業道德要求。面對紙醉金迷的花花世界諸多誘惑，我們更應時刻牢記：我們是教師，是人類靈魂的工程師。教師爲人師表，無數雙眼睛在注視着我們，我們應保持教育的高尚和自身的純潔，以功利上的超脫和事業上的進取，以完美的人格力量，贏得學生應有的尊重。
樂於奉獻，敏於學習，勤于思考，勇於實踐，善於總結，是人生進步的五個階梯，對教師而言，同樣適合。我們要用潤物無聲的愛爲人類的精神世界拓荒，助推學生的生命成長，我們要把內心勃發的工作熱情同腳踏實地的工作作風緊密的結合起來，滿懷激情而又認真紮實的做好每一件事情，永遠憧憬明天，永遠激情常在。
只有點亮心燈，才能擁有一顆明朗的心境，以一顆豁達的心，來應對一切突如其來的不幸，用燦爛的微笑來化解所有的傷痛。只有心靜如水，才能遠離浮華，遠離枯燥和乏味，在平淡中找到生活和工作的樂趣。
