【篇一：談讀書】
也確實有不少這樣的人：他們整整活了一輩子，卻沒有讀過一本書，因爲他們不認識字，不會讀，或者沒有接觸書的機會，無論如何這樣的人生是令人遺憾的，蒼白的。
書是前人文化的結晶，其中蘊含着無限的經驗、知識與哲理，是人類的寶貴遺產。讀一本好書就如同和品味高尚的人談話，從中能領略到他的風采，感受到他的魅力，能使頓覺清爽，豁然開朗。
讀一本好書，能改變你的一生，引導你走向成功，但讀書要講究方法：
一、有的書可以泛讀，而有些書則必須細讀、精讀，必要時應該記筆記，有詩云：“萬綠叢中一點紅”，這裏我們不妨借喻，把讀書的泛覽比做萬綠之叢，把精讀、細讀看成一點之紅，進而把“萬綠”比作茂密的樹葉，那麼沒有綠葉就育不出紅花；沒有紅花，綠葉也徒有其茂，空有其綠。因此讀書必須把泛覽與精讀的範圍與內容選擇好，結合巧，否則就是“學不善法”，引出的結果就是“事倍功半”。
二、讀書我們不能只讀它的表面意思，而要發掘其內涵，瞭解作者的寫作意圖，這就要求我們反覆讀，“讀書百遍，其義自現”嘛。
三、讀書中遇到了難題，可以多讀，研究研究，也可以向老師、家長請教，要勤查字典、查電腦，字典、電腦是你最好的老師。
四、讀書要獨立思考，注重觀察，重視實踐。讀死書害人，要和社會接觸，使所讀的書活起來，要多思考、多觀察，留心世事，用自己的眼睛去讀世間這部活書。
不同的人讀同一本書，會得到不同的感受，這與讀者的心態與人品有關，當然也與書本身有關。一本好書確實能反映生活的五光十色。
我們要三思而後讀，書有好壞之分，讀一本好書能夠洗去心靈的污垢，讀壞書能使人變得更加邪惡。讀壞書還不如不讀。所以，我們讀書要有所選擇。可見書也是一柄雙刃劍，讀得好越讀越聰明，讀得不好越讀越愚蠢。
泰山不辭抔土泥瓦而能巍峨屹立，長江不棄涓涓細流才成浩瀚汪洋。廣泛讀書，我方吸收，同現實生活結合，方能臻於博大精深。
【篇二：談讀書】
談到讀書，大部分青年學生一定會抱怨：“都讀了這麼長時間的書了，還談讀書，有什麼可談的？”的確，我們當中的許多人都已經讀了十多年甚至二十多年的書了，但爲什麼沒有一點成績或效果呢？我認爲這態度的問題恰恰是原因之一。
我們大部分人都抱着老師提出的問題懂了就行了，至於其中的道理不必多加思考和揣摩的態度。元朝的關漢卿有一句話說得好“花有重開日，人無再少年。”我們現在正處在人生的春季，要端正讀書態度，才能讀好書，才能把知識學到手，否則長大後就會“老大等待徒傷悲”的。
只有“讀書破萬卷”才能“下筆如有神”。也就是說書讀多了，讀透了，寫文章的時候，才能順筆成章。
毛主席一生中讀過的書有很多很多，所以毛主席知識淵博，才能寫出那麼那麼美的文章和那麼有代表性的詞，使得我們後人讀了至今受益匪淺。
記得毛主席曾經向他的朋友借過一本書，讀的時候竟然忘記了這是朋友的書，誤認爲這是自己的書，往上面做了自己的讀書筆記以及自己的感悟與體會，等到要還書的時候，纔想這是朋友的書，朋友看到毛主席的讀書筆記深受啓發並更加尊敬毛主席了。
毛主席讀書時就習慣做讀書筆記，以及對書中作者的思想或道理加以認真的思考和揣摩。這種認真讀書態度是我們所缺乏的，也是我們要學習的，要借鑑的。
我們如果能像毛主席一樣有端正的讀書態度，那麼再難的知識和學問也變得容易了。
【篇三：談讀書作文】
高爾基說過：“書是人類進步的階梯。”也有人說：“讀一本好書，勝於交一個朋友”“讀書破萬卷，下筆如有神”……
記得上次著名作家韓青辰到我們學校簽名售書。她寫的《莉天使的成長聖經》就是一本好書，記敘了小茉莉從一年級到五年級的學習生涯。看着看着彷彿自己就成了點點吳菁菁蔚藍藍宋詞劇熊珍妮……描寫的聲情並茂。但那些言情小說啊，什麼亂七八糟的什麼《小魔女變變變》就是壞書了。他們不僅會把我們的思想扭曲了。還有可能讓我們模仿上面的不好習慣以致上面的不好習慣影響到成績。
我現在最愛看《茉莉天使的成長聖經》小茉莉一年級是個可愛朵，二年級愛做女巫夢，三年級不上提高班，最後變成了機器人。四年級種了顆能量豆，最後通往快樂門。我很佩服她，她再多作業也不怕，只要把想象成一個機器人。再也不怕寫作業了，她每天總樂哈哈，煩惱優愁被她化爲快樂，吵架打架被她化爲和平。我也羨慕她有一個好爸爸媽媽，不加重小茉莉靳學負擔別人都報了提高班，只的小茉莉沒報，他們對小茉莉的要求就是快樂，我們是不是要向他們學習呢？反正我說是的`。
我希望從現在起，自己能養成讀書的好習慣，學更多的知識，懂更多的道理，爲我今後的人生打好基礎。
【篇四：談讀書】
俗話說：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關的。
我們現在課程很多，自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：我們每天真抽不出一點時間嗎？只要你每天抽出半個小時，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百多頁，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說明了，你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，而是你有沒有決心的問題。
社會有許多人都比你忙，但許多人的學問都是在忙中做成的。美國有一位文學家、科學家和革命家弗蘭克林，幼時在印刷局裏做小工，他都是抽閒暇的時爭分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無論有多忙，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學者。不讀書而講革命，不知道“光”的所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學說特別重“和”。
人類的學問是永無止境的，你不努力跟着跑，便會落伍退後，這固不說。尤其要養成讀書的好習慣，就是在學問中尋找一種興趣。如果你沒有你自己的嗜好，沒有一種東西來讓你從中感到快樂，將來離開了學校，說不定你會被惡習慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂趣，你將來抵抗誘惑的能力肯定會比別人強。同樣，這種興趣現在不去培養，將來你是永不會尋出的。常人都是越老越麻木，你現在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長大一歲就會對敏銳力遲鈍一分。
興趣要在少時設法培養，一旦過了正當時節，便會萎縮。比如寫字，你在少時就喜歡寫字，你到老都會喜歡。假如你在少時代錯過機會，後天又自願去學，那是比登天還難。養成良好的讀書習慣，也是這樣。
知識是無止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當你真正的培養成“讀書會，會讀書”的時候，你便可以在知識的海洋裏遨遊，那時你的生活將會過得非常的充實，知識也會越來越廣闊。
聽了我的一番介紹後，你們會有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛知識，熱愛讀書，讓我們的情操得到陶冶。
【篇五：談讀書】
我不敢說讀書是什麼，我只知道讀書像什麼，讀書就像是在一江春水中尋找一條珍珠魚一般。只有擁有足夠的飼料，稀有的珍珠魚纔會誠服於你，才願意落入你的網內。
我的書房有一個書架子。上頭擺滿很多很多的“飼料”。咱兒最喜歡的書莫過於魯迅的書了，許是有《野草》、《朝花夕拾》、《阿Q正傳》、《吶喊》、《仿徨》、《狂人日記》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》……
對於魯迅，咱兒最喜歡的就是他的一篇小說——《孔乙己》。這篇小說亦是魯迅自認爲塑造的的最成功的一個小說人物形象了。我不知道我的荷友喜歡不喜歡啊？魯迅這個人不光是毛主席對他的評價很高，連咱們中國深惡痛疾的日本人亦是給予魯迅高度的評價。
我在讀他的文章時，總會先要知道關於他的這篇文章的背景。我總是想先知道他的這篇文章是什麼時候寫的？在什麼地方寫的？在寫這篇文章時候的心情是怎麼的？還有就是寫這篇文章時候的年齡？這些問題我都有考慮過，纔會再去讀他的文章。
我讀他的文章，就會隨着他寫這篇文章時候的年齡來讀懂它，來深化的瞭解它。瞭解它寫的是什麼，寫這篇文章的用處是什麼。因爲我知道他的每一篇文章都是十分有內容的，不光是有內容，而且是非常地有內涵。
我們的過國文老師說過一句話：一怕文言文；二怕寫作文；三怕周樹人。從那時，我就知道這個名叫周樹人的“傢伙”是個狠角色。幸虧，有國文老師的提及，要不今天的我也不會去關注他！他——在文壇上一個舉足輕重的大人物。
在我的眼裏：魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰線上，代表全民族的大多數，向着敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。
魯迅是中國的脊樑，人沒有脊樑怎麼能站起來呢？所以中國沒有魯迅這位高超的作家，是站不起來的。
他！就是這樣的一個他！這樣的一個平凡的他！時常身着一件樸素的中式長衫，頭髮像刷子一樣直豎着，濃密的鬍鬚形成了一個隸書的“一”字。
【篇六：談讀書】
讀書是學習的一種方式，學習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學開始。
古代勸學詩篇數不勝數。春秋有《孔子勸學》，三國時期有，《孫權勸學》，唐代有《顏真卿勸學》等。孔子曾說過：人非聖賢，並非一生出來就擁有豐富的知識，而是靠一點一滴學和積累出來的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學習，多加實踐，這樣才能更進一步提高自我。
在孫權勸學詩篇裏，呂蒙經過孫權的勸勉，虛心學習，最後有了驚人的變化，不再是以前那個有勇無謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對我們是多麼重要。
當然有人也會這麼說：現在有許多人不讀書不也照樣當了大老闆，賺了很多錢嗎？而那些大學生、研究生、碩士、博士卻回家務農的務農、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉，讀書那麼苦那麼累，我何必要讓自己去受那個罪呢？呼……我差點吐血了，這些話差點讓我無言以對了。
但是，有的人因爲讀書而改變其命運那我們又該怎麼說呢？那沉醉於五物的六一居士――歐陽修不就是因爲靠讀書來改變其命運的典型例子嗎？
歐元修小時候就失去了父親，因此家裏非常窮困，沒有金錢可供他上學，但歐陽修爲了改變他士人借書來讀，的命運，他要求祖母用樹枝再地上教他認字，稍長大後他又向士人借書來讀，爲了更好地學習，有時會趁機抄下來讀，他總認爲惟有讀書方能改變他得命運。
就這樣，他寶貴的童年就這樣與書爲伴，雖然命運對他很不公，但是他通過讀書來改變其看似不可改變的命運，因爲他的刻苦學習讓他名留於史。也正是因爲他知道讀書能改變命運，才成就他往後的成就，才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。
雖然我不敢說讀書就一定能改變命運，但我敢肯定地說：不讀書肯定不會改變命運。
我們曾學過不少關於讀書的詩歌，什麼“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學習。
讀書能改變命運，這是不可否認的，同學們，趁現在有大好的機會讀書就好好把握吧！別等老了才後悔。所以，我們應該用心去對待讀書，不是嗎？
讀書是學習的一種方式，學習能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運，因此讀書能改變命運。讀書，從學開始。作文
【篇七：談讀書】
讀書，似乎是一件苦差事，不然，爲什麼有人頭懸樑，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，爲什麼有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？
有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鍾粟，有車如簇。看，有權有勢又有錢，更有一位“顏如玉”來“紅袖添香夜讀書”。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實吸引了不少沽名釣譽之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什麼魔力，吸引着那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學子吧？
我愛讀書，既不是爲了“黃金屋”，也不希望有“顏如玉”，只是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
首先，讀書的一大樂趣在於隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠……看哪一種都可以，不着急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那麼多古聖先賢，在靜默地等着你，爲你述說他們的思想。你可以向孫子請教兵法，跟海明威談鬥牛，還可以跟司馬遷談天下大事——總之，當家的是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，彷彿所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現。而你也已超然物外地掌握着歷史。久而久之，這種“前無古人，後無來者”的感覺愈演愈烈。不變爲“書癡”者鮮矣。
書趣之二，在於可以大發議論。凡着書立說者，必爲一時之俊才。雖是俊才，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地表達他的酩酊大醉之態麼？一時間意得志滿，好像杜甫都要來拜你爲“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。
書趣之三，當你爲一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做出了充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付出的辛勞都有了回報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。
書趣之四，當你看了一本好書，被它的內容所征服，在你與朋友交流時侃侃而談，書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪着欽羨的目光：“士別三日，可得刮目相看啊！”只有你知道，這是看了書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好？
書趣之五。在於藏書，鑑於大家都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。
歷數了這麼多書的好處，那麼你是不是覺得手癢癢，想翻開一本瞧瞧呢？書有很多種，有的要正襟危坐地鑽研，有的只是一種消遣，還有一些會把人誘進死衚衕裏，再也出不來的。既然我們讀書不是爲了把書當作敲門磚去扣開那名利之門，那麼，我們就應該去讀好書，讀那些不光是爲了消遣，更能提高我們的書。比如說《唐詩三百首》，這是我國傳統文化的精華，又再比如《三國演義》，日本人從中學到了企業管理，用人之道，我們能學到什麼？再比如《沙翁戲劇集》從中又能領會多少道理呢？不光只看純文學作品，還應看看人物傳記之類的，看看別人是怎樣爲了理想不屈不撓地奮鬥至成功的。
培根說，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辨。”總之，讀書能造就一個人，也能毀掉一個人，但不讀書，肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書，讀好書吧！
【篇八：談讀書】
書籍是人類數百年來無數聰明才智的載體，它記錄着人類記幾十年的知識教訓。隨着社會發展，社會上形形色色的書卷也日益繁多。當我面對如排山倒海般襲來的“書山書海”，不禁會想，我們爲什麼讀書。
高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人爲生存，爲了考學，拼命的讀書，有人甚至說書籍是生計的敲門磚，有了事業即可不要書。對於這一觀點，我不敢苟同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的並不在於爲考試，而在讀書，若只爲考試而讀，那變是讀死書。我認爲，讀書的真正目的應是以下四點：
第一，讀書讓人獲得知識。這是最淺顯的作用。
我們從小到大所讀的教科書目的也大於此。它讓獲得豐富的知識，獲得淵博的學識，也讓人們得到學位和工作，這些無足輕重的“副產品”。這一層的讀書只是爲了生活和學識。不可否認，知識的獲得也是十分重要，畢竟“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會謅”嗎？
第二，讀書讓人提高修養。
閱讀一本好書，正如同一位知識淵博的學者談話，“他”的語言中無不閃爍智慧的火花，無不傳答着高尚的修養，從一本書中學到的修養，提高的品格，遠比在生活磨礪中體會的深刻，體會的徹底。正如林語堂所說的如果讀者獲得書中的“味”，他便會在談吐中把這種風味表現出來，如果他的談吐中有了風味，他在寫作中免不了會表現出風味來。着此間淺移默化的“味”，不正是在讀書中體味的素養嗎？
第三，讀書讓人開闊視野。
人生活的範圍有限，限制於空間與時間的連鎖中，當他只能同身邊的交談，他的認識是膚淺的，他的學識是簡陋的。但當他打開一本書，時間，空間便再不能限制於他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以體會古戰場上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的宏大，可以體會大草原上“風吹草地牛羊”的生機；可以體會黃昏下“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”的憂；可以體會“白日放歌需縱酒，青春作伴好還鄉”的歡喜。在書中人可以翱翔於智慧的天空，他的視野也不會只存在於一省，一市，一縣，一國而是整個宇宙整個空間。着也許讀書所換來的樂趣吧。
第四，讀書讓人明白事理。
韓愈曾說“人非生而知之者，孰能無或？”我想最大的疑慮也莫過於不明事理吧，讀書裏的名人，也許剛好可以找到答案，看世界名人的作人處事，從中可以學到許多方法，對於明白事理，應是非常重要的吧。
在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體，在書籍中開拓視野看大千世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧。
