當我們積累了新的體會時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的法治心得體會範文，希望能夠幫助到大家。
法治心得體會1
在學習了《教育部關於依法治校工作若干意見》後，我的思想產生一次次震盪，洗滌，“課程改革”、“學校管理”、“信息技術”、“以人爲本”等等這些反映新時代教育要求的高頻詞，反覆迴響於課堂，深印在腦中。使我真正領悟到了參與式管理，以學生爲中心，以人爲本的新理念、新思想的現代教育摸式。下面就我的學習和認識談幾點心得體會。
一、要牢固樹立依法治校的思想。
隨着科教興國戰略的實施和依法治國方略的確立，依法治教已成爲黨和政府管理教育的基本方針，而依法治校作爲依法治教的重要組成部分，將成爲21世紀學校管理的必然選擇。無論在學校的內部管理，還是在學校的外部保障中，法治都將發揮重要作用。目前，我國的教育改革與發展已進入到前所未有的攻堅階段，學校作爲最基本的教育主體擔負着教育發展的重任，學校能否發揮應有的作用，很大程度上取決於學校的管理理念和管理方略。所謂依法治校就是學校以國家法律、法規、規章和文件規定爲依據，完善內部各項管理制度和紀律，使學校管理的各個方面都做到有章可循，有法可依。包含三個方面的要求：一是學校要自覺接受教育行政部門的依法管理和監督；二是學校應當依據法規、法律、規章規定的原則進行教育教學活動；三是學校依法維護學校、老師、學生的權利。校長作爲學校法人代表，堅持依法治校在學校管理中的意義不言而喻：
一是堅持依法治校將會使學校管理方式從封閉的集權式管理向開放式的民主化管理轉化；
二是有利於規範辦學行爲，提高學校管理水平；
三是有利於營造學校教育的法制氛圍，積極推動全社會依法維護學校合法權益、依法支持學校建設。對教師依法從教和學生遵守法紀也有積極作用；
四是有利於維護學校及師生的合法權益。對外當學校及師生的合法權益受到不法侵害時，尋求法律保護，捍衛法律尊嚴，嚴懲不法之徒；對內明確學校與教師、學校與學生、教師與學生之間的法律關係，規範各方的行爲，依法保護學校、教師、學生各自的合法權益。羅主任的講課，使我對依法治教有了較爲深刻的認識。
二、教育與教育公平
通過培訓學習，使我明確了教育公平的含義：“教育公平主要是指在教育過程中受教育者平等享受教育資源、教育機會和教育效果的權利。”教育公平的內容簡單概括爲以下五個方面：權利公平、機會公平、學業成就公平、學生成就機會公平、教育祈求公平。作爲校長是學校的領導者，對學校工作負有重大責任，因此，在解決教育公平問題上，校長應負有最重要的責任。首先要樹立教育公平的思想意識與教育觀念，其次要及時瞭解和掌握教育動態，特別是自己學校教育教學過程中的公平問題，把教育公平作爲學校管理的重要組成部分。要樹立公平行爲，公平對待不同性別、民族、家庭經濟狀況或背景的孩子，不放棄每一個孩子成功的機會；讓所有的師生在公平、寬鬆、和諧的環境中完成教學目標。在現實生活中，人們往往用一把“尺子”量不同的學生，而忽視了兒童的個體差異，這種形式看似公平的東西，在實際上恰恰是不公平的。要建立教育公平支持系統，尋求政府的支持、社會的支持家長的支持、教師學生的支持。
三、學校評價在管理中的作用
隨着基礎教育的深化改革與發展，以及義務教育新課程的推行，學校評價在學校管理中的作用顯得非常重要。學校評價是指根據一定的標準，採用一定的評價方法，學校不應把考試成績、升學率作爲唯一的評價標準，學校應以學生全方位的發
展狀況和發展過程來體現學校工作的效果，什麼樣的學校是好學校、什麼樣的教師是好教師、什麼樣的班級是好班級、什麼樣的學生是好學生？要有正確的評價依據。學校評價標準應當體現以下幾個方面的要求：績效要求、職責要求、素質要求，在基礎教育改革過程中，越來越多的人意識到，學校工作項目繁多、涉及面廣，很難用一個標準、一把尺子來衡量所有的學校工作。
四、要樹立依人爲本的思想。
以人爲本是新課程理念下現代學校教學管理的新理念。以人爲本，就是以學生爲本，以教師爲本，以師生的成長髮展爲本。以人爲本，就是尊重師生，讓他們學會自我尊重；發現有償，讓師生學會自我發現；激勵師生，使他們學會自我激勵。作爲校長，在學校管理中，更重要地是落實以教師爲本的思想。我的體會是：首先是尊重。肯定人是人格的主體，也就是肯定人的尊嚴。一個人在肯定和尊重自己作爲人格主體尊嚴的時候，必須推己及人，同時也肯定和尊重他人作爲人格主體的尊嚴。尊重教師的人格，校長與教師在政治上和人格上是平等的，校長同教師之間既是領導與被領導的關係，更是同事的關係、朋友的關係，尊重教師在學校中的地位，強調發揚教師在學校教育和管理工作中的主人翁精神：尊重教師的創新精神，鼓勵和支持教師的教育創新，還要尊重教師自我完善的要求，主要是完善人格的要求、完善知識能力的要求等。其次是寬容，對人要寬容。“嚴以律己，寬以待人”。只有寬以待人才能夠有包容，大家纔有“安全感”，才能營造比較寬鬆的環境，纔有民主的氣氛，學校纔有生氣、有活力。這裏說的“寬’是指對人不能求全責備。孔子說；“君子之過也，如日月之食焉。
過也，人皆見之，更也，人皆仰之。”孔子還說：“過而不改，是謂過矣。”改不了的錯誤纔是真正的錯誤，能夠改正並且努力去改正的錯誤應當說是“好錯誤”，這就是所謂“吃一塹，長一智”。“寬”的另一個含義，是指對曾經錯誤對待過自己的人要寬宏大量、有氣度、容得下，要不計前嫌，同善待其他人一樣善待他，正如孔子所說的：“寬以得衆，惠足以使人。”包容，就是要能包容各種各樣的`人，包括意見不同的人、有缺點的人、犯錯誤的人。“海納百川，有容乃大’，有了包容才能最大限度地團結人，隊伍才能興旺，事業才能發達。再者是激勵。合理地滿足需要是人的特性之一，所以應當重視激勵的功能。人的需要既有物質方面的，也有精神方面的，因此激勵也應有物質激勵和精神激勵。對於學校老師來說，在物質待遇得到基本保障之後，更看重的是精神激勵。精神激勵有目標激勵、信任激勵、肯定激勵等。目標激勵，包括羣體目標和個人目標。羣體目標是一個羣體所有成員在某個時期統一的價值取向，是凝聚人心的基礎。個人目標則是個人完善的需求，是個體發展的強大驅動力。信任激勵，信任是相互的，領導對羣衆信任才能得到羣衆的信任。中國人從來把誠、信合在一起說，對人只有誠懇、誠心、誠意，纔能有對人的信任。中國知識分子歷來有士爲知己者用、士爲知己者死的傳統精神，足見待人以誠的重要。肯定激勵，要肯定教師的勞動，特別要肯定教師的工作成績，使做出成績的教師得到受人尊敬、受人愛戴的地位
幾天來的學習給予我很多啓發和思考。時代變化的節奏在加快，幅度和強度在增加，週期在縮短，在新的形勢下，要有新的理念，新的視野，新的思維，方可適應現在和未來教育事業的發展和變化，方能使我們的學校健康持續發展。
法治心得體會2
3月19日我參加了夾河鎮中心小學組織的小學《道德與法治》新教材教師培訓會。此次培訓由南京師範大學道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結構、單元及教材內容、教材體現的新思想、教材各課簡析、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析，並結合教學案例指導教師如何有效地開展課堂教學。
通過這次的培訓學習，我收穫頗多。
小學三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長與發展的生活邏輯爲核心設計的。教材中的主體是兒童，教材的內容是兒童的生活。教材關注三年級學生的整體成長、生活；瞭解學校生活的兩個主體生活方式；學會玩，並且有意義地玩；學會主動思考，樹立正確的學習觀，有想法的參與學習。
整本教材洋溢着對自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內容和教學相統一的敘事邏輯，教材力圖體現和諧與溫暖的情懷，體現着人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關係。學生從課本中能學會守法、樹立規則和公民意識、學會做事、主動思考、積極參與學習，讓自己努力從適應制度走向自理、自律、自覺、自主。
新教材中沒有了說教性的內容，各冊設計了相對集中的教育主題，呈現方式體現了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內容，激發了學生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向學生傳授好的道德實例和現實需求的法治知識，也應和學生一起解讀、分析，更要帶學生們走出教室，走進社會，觀察、思考、感悟、實踐。
面對新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光、有底蘊、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長。鑑於理想的基礎上，我們還要調整好自己的心態，提高自身的思想道德素質和知識。
法治心得體會3
依法治國，建設社會主義法治國家是歷史的範疇，是人類在文明過程中經過共同努力和不斷探索所取得的進步成果，也是全人類共同的崇高理想。
在資本主義法治國家中，有以美國爲代表的“三權鼎立”的法治國家，有以英國爲代表的議會制的法治國家，有以法國爲代表的總統制的法治國家，千差萬別，形式多樣。但他們一般都標榜這樣幾條：法律至上；保護人權和公民的權利；政府必須依法行政並接受法律的制約；司法獨立；公民的權利受到侵犯時應當得到公正的司法救濟。由於資產階級國家性質所決定的侷限性，他們不可能實現真正的、全面的法治，但與封建社會的行政專橫、司法肆虐、無法無天的狀況相比，是一個歷史的進步。
我們提出的依法治國，不是資產階級的依法治國，而是人民的依法治國，我們所建設的不是資本主義的法治國家而是社會主義的法治國家。兩者存在着本質的區別。首先，反映的意志和利益不同。資產階級法治國家反映資產階級的意志和利益，而社會主義法治國家反映人民的意志和利益；其次，經濟基礎不同，前者建立在私有制基礎之上，而後者則建立在以公有制經濟爲主體，多種所有制經濟共同發展的基礎之上；其三，政權性質不同。前者是資產階級當權，而後者則是人民當家作主；其四，追求的目標不同，前者追求少數富人的利益，後者則追求全體人民的共同富裕。因此，資本主義國家的性質就決定了他們的法治國家只能是有產階級的理想的產物。但是，鑑於資本主義法治國家某些具體制度有一定的可取之處，因此儘管兩者性質有別，在一些具體法律制度上也可以互相借鑑。法律作爲一種調整社會關係的工具，法治作爲一種治國的方法，是沒有階級性的，資本主義社會可以用，社會主義社會也可以用。綜觀歷史和各國實踐，中國要實現依法治國，建設社會主義法治國家，應當具備以下五個基本條件：
一、完備的社會主義法律體系
要依法治國，建設社會主義法治國家，首先要有反映社會發展規律和時代潮流，代表人民利益和意志的法律體系，做到有法可依。這裏所說的法律體系是指實現依法治國必備的體系，而不是隻看制定了多少部法律。我國自改革開放xx年來，立法工作取得了突飛猛進的發展。包括新憲法在內，全國人大及其常委會、國務院、地方政權機關相繼制定和頒佈了大量的法律、法規。可以說，一個以憲法爲核心的社會主義法律體系的框架已基本形成。在社會政治、經濟、文化等主要領域已基本上做到了有法可依。而且我們的社會主義法律體系實際上遠比資產階級的法律體系更加完善、更能體現時代精神。
二、健全的民主制度和監督制度
法律本身是經民主程序制定的，它體現着當家作主的人民的意志和利益，因此，依法治國必須以民主爲基礎，社會主義法治國家首先應是民主國家。如果沒有民主，也就沒有真正意義上的依法治國和社會主義法治國家。我們是中華人民共和國，人民是國體，共和是政體（具體形式是人民代表大會制度）。人民民主專政國家在本質上是民主的。是真正由人民當家作主還是由資產階級實際掌握政權，這是社會主義國家在政治上同資本主義國家的根本區別所在，那麼我們有3億人口，這麼多人怎麼當家作主？根本的辦法就是通過行使選舉權產生國家權力機關，制定與實施體現人民意志和利益的法律，並通過參政、議政、監督等權利，直接參與法律的制定與實施。人民通過憲法與法律賦予國家機構及各級領導人員的各種職權，他們既不能失職也不許越權，任何國家機關、政黨、社會組織和個人都必須遵守憲法和法律。因此社會主義法治國家的根本就在於人民通過法定的民主程序當家作主，進行重大決策，管理國家大事。而且這一民主活動的結果，依然應當代表人民的根本利益，得到舉國上下的一體遵行。
與民主制度相聯的是監督制度。凡是法治國家都賦予人民對自己選出來的立法機關、行政機關和司法機關依照法定程序進行監督的權力。我國當前應加強人民代表大會的監督、行政監督、司法監督、人民的監督和新聞輿論的監督。總之，如果沒有有效的監督機制，就很難說是社會主義法治國家，也很難實現人民當家作主、參政、議政的權利。
三、嚴格的行政執法制度和公正的司法制度
社會主義法治國家必須有嚴格的行政執法制度。必須明確行政權是法律賦予的，行政機關的行政行爲必須在法律規定的範圍內進行，特別是在涉及公民權利時尤爲如此。因此，行政機關必須依法定程序行政，行政權力不允許濫用，必須接受法律的制約，行政權力濫用所造成的損害必須能夠通過法定程序予以補償，同時還應建立發生違法行政行爲同時對行政違法責任人的追究制度。
公正的司法制度是對受到侵害人權利給予補救的最後一關，也是保障法律得以正確實施的最後一關。在健全公正的司法制度時必須注意以下四點：
⑴司法機關依法獨立行使檢察權、審判權時，任何行政機關，社會團體和公民個人都不應當進行干涉。
⑵司法機關必須享有較高的地位，應當把司法機關的位置擺到憲法和法律規定的應有層次上。
⑶我們應當建立更健全更爲科學公正的審判制度。
⑷司法工作的條件必須是充分的，司法機關應當有獨立的辦案經費。司法人員應當享受能夠維持良好生活的待遇，併爲他們公正執法創造良好條件。此外還應建立嚴明的冤案、錯案責任追究制度。如果沒有公正的司法制度，法律立得再多，也不可能被真正遵守。可以這樣說，如果沒有建立起一套切實有效的公正的司法制度，就不能建成真正的法治國家。
四、堅強的靠得住的執法隊伍
“徒法不足以自行”。法律是靠人來執行的，法律秩序也是靠人來維持的。我們必須建設一支數量足、素養高的執法隊伍，包括公務員隊伍、行政執法隊伍、法官隊伍、檢察官隊伍。要建立從事高質量法律服務的律師、公證人員隊伍，保證各項法律法規的順利實施。
五、全民崇高的法律意識
所謂法律意識，是指依法辦事、依法行政、依法律己、依法維護自己權利的意識。法律僅靠公務員、法官、檢察官來執行是遠遠不夠的，要靠我們3億人去遵行。有了法律意識，法律才能變成生活，成爲幹部和羣衆的內在自我要求，嚴格執法光榮，守法光榮，違法可恥，徇私枉法可惡的道德標準和價值觀才能樹立起來。路不拾遺，夜不閉戶的情景纔會出現。
