《天下無賊》是一部不錯的電影，講述了在現實生活中人和人之間一些事情。下面是小編收集整理的《天下無賊》觀後感，希望對你有所幫助！
篇一：《天下無賊》觀後感
天下無賊，暢想天下，坐擁無賊，世界真的需要一種感性的東西，就像傻根，就像劉若英演藝的王麗，就像轉變的王薄，沒有必要去談論馮小剛這次的拍攝，相信事實會說話，並且說的是真話。
我相信一種宿命論，也許最後的結局是那樣的不合情理又有必然性，道，是個抓人生命的字，一旦入道就要進行到底，不管善意的還是惡意的，於是天下和諧的發展，和諧不僅僅是指平安健全，還有那種添加意味的不安，譬如賊的出現。
虔誠的拜佛，於是有心中的真情實感的流露，在我的思想裏懷疑是一種永恆的東西，應該說是一種意念，某時某刻會說“放心”，但真正放心的時候不是那麼正常的存在，總有出現特別狀況的時候，就像葛優在劇中說這次出來是爲了鍛鍊隊伍，考察新人，有時候我是在鍛鍊自己那顆心，困惑的和快樂的，在王麗最後只是流出一滴眼淚的時候，我的感情是繼續生活的堅定，前面是絕路，但希望總會在轉角出現，於是生活終將繼續。
對於有賊無賊之說只是在表達一種意念，一種天下太平的意念，在衆人看來這是一種搞笑佔主體的電影，但我感覺生命中的純真似乎更重要，不管是爲了生活淪爲賊，還是爲了某種慾望，加深了一種認識，心靈永遠不會毀滅。
佛說“救人一命勝造七級浮屠”，救自己一命在常人看來似乎是別人做的，但這種錯誤的認識在於完全忽視了自己這個生命的主宰者，良心有時候需要發現，重要的不僅僅是爲了發現爾發現，在平心靜氣時候人總是會有一大通道理，比如葛優的道上的規矩，不留情的斷了他人的手指，最後在被金錢迷糊的時候6萬塊錢竟然超過了命，喪失了最好的機會，並不是說希望他順利逃脫，在這裏面可以看出利慾薰心的時候思想的墮落，範偉在搶劫的時候要衆人的各種卡，甚至要IQ，難道他不懂嗎？不僅僅是爲了讓大家的笑語，因爲那一時刻他已經被一種可怕的意念腐化了，沒有了IQ，於是只有像其他人要，是要，不應該是搶，畢竟他已經在胡思亂想了，或者說沒有了思考。沒有思考是可怕的。
我本將心照明月，
怎奈明月照溝渠？
不應該把這句話當作一句笑話，哲理永遠存在其中，慢慢品位，就像一種茶，需要品。
天下無賊是一種類似於天下大同的意念，明知不可爲而爲之，不管是爲了票房還是爲了其他的利益，相信會有人理解，至少我從其中懂了一些，不完整，但在漸漸學習。
學習是一種無止境的東西，賊的本領也是經過千錘百煉，生死驚險，賊思想中對生命的理解比普通人更加深刻，畢竟她們經歷了我們未經的經歷，雖說其中不乏損人的行動，不是爲她們辯解，因爲生活本身決定了我們一些想法必須要改變。變則通。
天下無賊，賊在天下。
理解，在天下需要，在任何一個世界都需要，有賊的無賊的世界。
需要溫暖，因爲愛。
相信緣分，因爲相信生活。
哭泣，一種情感。
笑語，一種感情。
在某一刻，也許有人會說，天下有情又無情，天下有賊又無賊，會說，一切已晚，會說，相信宿命，會說，繼續活在人間。
出來是爲了鍛鍊，
生活是爲了和自己共勉。
無賊，我不相信，
但我相信賊不都是壞的，壞，這個很難說出口的字，又說出了，因爲不知道該怎樣表達，在世間尊貴的不僅僅是人才，還有溫暖。
篇二：《天下無賊》觀後感
《天下無賊》是一部不錯的電影，講述了在現實生活中人和人之間一些事情。
在故事中，傻根用純潔的心靈和天下無賊的夢感化了王麗，王麗對王薄說她懷了他的孩子，迫使王薄協助她保護傻根。最後，王薄爲了傻根的夢，被黎叔殺死，王麗則成功逃走，傻根平平安安地回到家。黎叔等人因貪婪而落網。
這雖然是一部電影，但它卻類似於我們的現實生活，它明確的將人們分爲兩種，一種是像傻根那樣心靈純潔的人，另一種則是和之相反的黎叔一干人等，許多人認爲不同的人有不同的命運，賊就是賊，不可能成爲天使，《天下無賊》卻截然不同，使賊變成了天使，爲了一個傻根，不惜被殺死。
我們再來看看現在，會發現這裏也有許多共同的例子。比如一些黑道上的人，殺人無數，雙手沾滿鮮血，但最後也因良心發現，改邪歸正。另外，還有更多：小偷偷盜後又將物品悄悄歸還。一搶匪在警方捕捉時，用一位孕婦作爲人質，但此時孕婦卻開始生育了，可週圍沒有醫生，怎麼辦呢？搶匪便告訴大家，他原職爲醫生，於是他爲了這個小生命，用了很長時間，終於成功了，令大家十分感動……還有n個這類的故事，我們中國正在昇華，用一件件事呼喚別人的良知，美好的未來正在向我們招手，展現出它的誘人和可貴。
啊，中國，我美好的家，你正在向世界展現自己。用自己的淳樸和無暇，開闢出新的天地！啊，祖國！
篇三：《天下無賊》觀後感
看電影本來是好事，但觀看完了之後老師又要寫一篇觀後感，我好煩啊！
一個賊公和一個賊婆娘在打一個沒頭髮的大胖子，大胖子很委屈的樣子。我有一點兒不明白，大胖子看起來那麼笨，怎麼會有那麼好的車，我這麼聰明，卻沒有，真不公平。
賊公長得很帥，他衝門衛喊的時候特別酷，他說：好車裏坐的就一定是好人嗎？我看他不像賊，倒像我們老師，總是喋喋不休的，他後來還教訓那個傻子，說要讓他知道社會很複雜。笨！誰不知道社會複雜啊。
賊公和賊婆偷到車後，就一路開到西藏，賊婆說不幹了，和賊公吵架，賊公把賊婆一個人扔在路上，賊婆遇到了傻子傻根。他真傻！上火車時候大叫自己有六萬塊錢，還問有沒有賊啊，真逗，哪有這樣的人啊。老師說這裏是用象徵手法，是表達人相信美好不相信邪惡的願望。
啊，我看到葛大叔了，不管他怎麼化裝，他化成灰我也認識，呵呵，真逗，他總在那喋喋不休強調組織紀律性，跟咱們老師差不多。
賊公一開始還惦記着傻根的錢。我記得每次我和爸爸媽媽出遠門的時候爸爸都要把一些零錢放在桌子上，我問爸爸這是什麼意思，他說不怕小偷摸進家來，就怕賊走空，回頭還惦記，放點兒錢意思意思，免得他發脾氣，把家裏東西砸了。
到後面，我就不怎麼看得明白了，最厲害的賊原來是那個便衣公安，他算好了準備好了一疊死人錢，來換傻根的六萬塊錢。到最後，最厲害的成了他了，當帥帥的賊公死了的時候，我忍不住“撲哧”一聲樂了，老師轉過頭來狠狠地瞪了我一眼，我看到她眼眶紅紅的，好像進了沙子。
終於看完了，散場了，我和同學們一起出了電影院。我看到一個拄着柺杖的老頭，我跳過去，拍他的肩：“老頭，別裝了！”
不知道怎麼回事，看了這片子，我看誰都像賊了。
篇四：天下無賊觀後感
電影“天下無賊”中的老鄉“傻根”給我們講了他老家的一個故事，大意是說，在他們那個山村，如果你在山上看見一堆牛糞，但沒有帶工具，你可以劃一個圈把牛糞圈起來，表示牛糞是你的，就不會再有人動它，過兩天來拾，牛糞還在那，象動物用尿圈劃自己的領地一樣原始和自然。
這個故事想告訴我們一個結論，他們村的民風很淳樸，電影院觀衆的反應也是這樣，但也會聽到不少噓噓聲和笑聲，這笑聲分明是在說：“無法相信”。
信其有還是信其無，其實都有道理。到底有多少人信其有，多少人信其無，是農村人信其有，城裏人信其有，沒辦法知道。
信其有的觀衆認爲，那裏的村民沒有出過門，對外面的世界不瞭解，對城裏的生活沒有體會，不知道流動人羣和市場經濟的力量。這種觀點應該符合事實，山裏的老鄉們很淳樸，這是陽光思維的一個基本觀點，首先要看到亮的一面。
信其無的觀衆認爲，現在哪裏還有這樣的事，純粹是傻！這也是影片所以給人物取名“傻根”的理由，很有代表性。
我只知道城裏人的觀點，不知到村民們的觀後感。如果他們也把故事當成一種笑料，這些村民基本已經城市化。如果只是恨那些專業的、高水平的、來自於城裏的賊，就是根本和城市不搭界，應該是未開化的，是淳樸的。
信其有是一個靜態的概念，信其無則是一個動態的思路。用淳樸和姦詐形容一個個體可以很準確，但去形容一個地區的羣體，本來就是一個統計規律。比如說，五成以上的老鄉比較淳樸，這容易讓人接受。
這裏只是借用了影片的畫面，其實，淳樸和姦詐，和城裏人和鄉下人沒有任何關係，城裏人有淳樸的，鄉下人也有奸詐的。
在國人的概念裏，一般用淳樸來形容老鄉、孩子、學生，也聽到過有人用淳樸來形容北歐這些高度發達地區的人。
老鄉、孩子、學生有一個共同特點，那就是沒有見過世面，知識面也比較窄，沒有經歷過經濟社會的壓力和辛苦，對社會的險惡面沒有太多的瞭解，這是以關心、諒解、教育爲基礎的評價，是評價者對被評價者愛心的體現，表明了評價者勇於承擔的教育責任。這種評價往往會以另外一個面目出現，就是“他們還傻着呢”。
當他們受騙上當的時候，過來人會很關心的勸導：“吃一塹長一智”吧。這種勸導一方面體現了過來人的關心，但另一方面也炫耀了過來人的精明，實際上也表現出了過來人的“奸詐”。
說北歐等高度發達地區的人淳樸，基於誠信的成份比較多，認爲他們傻的成份比較少，在這一點上，國人不敢“以小人之心、度君子之腹”。
過來人過分強調“無商不奸”，爲了不讓自己的孩子吃虧，家長們常常向孩子們宣傳社會的黑暗面，小小的年紀，就有了一個扭曲的心靈，“所有的陌生人都可能是壞蛋”，一出門就有可能被強*、被拐騙。這樣的教育，很容易培養出“奸詐”的人才，由於父母定位的偏差，後代對社會的認識會產生更大的偏差，這是用高昂的代價買了一個無理頭的保險，有一種佔小便宜吃大虧的感覺。
用矛盾論的觀點去看，淳樸和姦詐是矛盾的兩個對立面，要消除這個矛盾，我們的社會必須建立高度的信用體系，呼喚淳樸、呼喚誠信，這是人們的共同心聲，建立誠實信用的社會體系纔是過來人真正的責任。
靠爸爸發家的年輕人認爲，生就一個好爸爸是自己的命，好爸爸就是自己的資源。靠肉體發財的妓*認爲，生就一付好色相是自己的命，好身材是自己的資源。靠溜鬚拍馬掙得一官半職的小人認爲，能和領導搞好關係，那是我精通人際關係學、精通現代管理學，也是我的本事和能力。他們不認爲自己和姦詐有任何關係。
他們在享受自己的成果時，在陌生人面前時，顯示出得意、自豪，在內心深處、在自己的生活圈子裏，年輕人始終不能抹掉花花公子的膿包形象，妓*永遠揮不去骯髒下*的心理陰影，小人要不斷投入時間、金錢，挖空心思，聞辯主人的屁味，吠咬同仁，小心翼翼的維持自己的利益。
如果把淳樸和姦詐放在一條線上，從某一點開始，越往右邊越淳樸，越往左邊越奸詐，那麼淳樸和姦詐就只是兩個極端，現代社會上的人，大多數界於兩者之間。如果更多的偏於淳樸，這個社會就是一個有誠信的社會，如果更多的偏於奸詐，這個社會的誠信就需要大加樹立。
如果把淳樸和姦詐放在知識和年齡組成的座標系裏，分四種情況，知識少年紀小，這樣的淳樸是真傻，這時的奸詐是紙老虎，屬於小兒科類，需要正確引導，發展成爲真淳樸。知識多年紀大，這樣的淳樸是真淳樸，這時的奸詐是真奸詐，要麼是大俗大雅，可以放心使用的人，要麼就是黑心壞透，屬於要堅決放棄、最多限制性使用的人。知識少年紀大，這樣的淳樸是偏傻，這時的奸詐也偏傻，屬於小聰明大笨蛋類，只能有限使用。知識多年紀小，只能說是成熟早，屬於可造就類，要不斷增長知識。
聰明和姦詐有時很難區分，有一個區分的辦法，就是分析其行爲的目的。比如，明知道公司某崗位缺乏人才，現有領導藉口阻撓同崗位或低一個級別的崗位引進新的人才，或者同一個級別的人才經常有辭職現象，或者同一崗位經常引進一些不合用的人才，或者經常不能招入人才，可能就是現有崗位的領導爲保住自己的位置而耍的小聰明、做了手腳，上一級領導一定要冷靜觀察和分析。
區分聰明和姦詐的關鍵，在於評判人自己的水平。一般要有一個基本的判斷，“這個人絕對不會做出這樣的事情”，或者“這個人沒有任何理由做出這樣的事情”，這是分析一個人淳樸和姦詐的底線。通常年紀大的人，若基本判斷是淳樸，多數可以信賴，所謂的真淳樸。年輕人要爲自己的前途着想，往往對上級表現出惟命是從式的淳樸，會降低判斷者的分辨率，若基本判斷是淳樸，還要看其行爲的目的有沒有以自己的利益爲中心，或者觀察其行爲有無退避責任的心態。
做官爲民做主，醫生救死扶傷，職工以廠爲家，這是判斷一個人淳樸和姦詐的基本規則，以自己的利益爲出發點，不爲病人考慮，怕承擔責任，有任何一點把柄，都可以判定這個人屬於奸詐之徒，至少可以判他個爲官不清，或者水平低劣。
窮山惡水出刁民，那是因爲財富還不夠多，被逼失去淳樸。如果一個叫花子坐在馬路邊上，翻開自己的褲腰做蝨子，過路的人不會驚訝，一個連肚子都填不飽的人，沒有時間考慮其他需求和風險，洗澡、新衣服、臉面等等都是別人的事情。如果一個小姐坐在公園的長凳上，翻開自己的裙腰做蝨子，過路的人一定會萬分驚訝，不驚訝的人一定認爲那是一個傻子，而不是一個小姐。
知識越多越反動，是因爲知識還不夠多，是小聰明真傻。所以做出過激的行爲，是在爲其缺乏知識付出代價，是爲了增長知識而交的學費，這和傻根的行爲沒有任何區別。人在江湖，有時需要爲五斗米折腰，在強大的敵人和自然災害面前，做無謂的掙扎，還不如念一聲“阿彌陀佛”尋求心靈的安慰來得有效，這樣會犧牲的更加無畏和輕鬆，難得糊塗，勉強算得上淳樸。
無知的淳樸就是傻，不值得讚揚。有知的淳樸是真淳樸，值得信賴！
篇五：《天下無賊》觀後感
今天是《天下無賊》在山西公映的第二天，趁着出去辦事的機會，下午買張票先睹爲快了。影片和以往馮導的片子有些不一樣的東西，自己在這裏暫且寫寫觀後感吧。
影片給我的感覺首先還是情節好。主線是圍繞一個外地打工者的六萬元展開的，以劉德華和劉若英的情侶盜賊和葛優爲首的盜賊集團的鬥智、鬥技的故事。影片揭示了不少盜賊手段，是主要看點之一！當然，其中不乏喜劇成分，但這個成分已經不是這個片子的主旨了。下面就稍微羅嗦地說一說。（由於有些角色名字沒有記牢，使用演員名字說明。）
一、盜賊手段讓你目不暇接
整個影片的情節大部分都是盜賊們表現的，自然是盜賊的手段貫穿始終。開始時候，就上演了一出利用現在某些有錢就亂搞的人實施的敲詐。在寺廟，李冰冰扮演的女賊盜竊技術讓你感覺這盜竊的技術達到一定程度時候，也就象是一種表演藝術了。那行雲流水、一氣呵成的手法真是讓人歎爲觀止。在火車上，盜賊交手時候美工刀和單刃剔須刀片的較量，更讓人覺得這不是盜賊在交手，而是武俠小說中的高手在過招。此外還有一些盜賊工具，實在是不可思議。那個特殊的打火機或者是香菸就實在是想不到，還有那個特殊的刀，一下就割破兩層毛衣，要知道這毛衣比其他面料的衣服都不容易用刀破壞啊！除了技術表演外，心理上的表達手法也很精彩。精彩片段一：劉德華假說劉若英身患不治之症，騙取那個叫傻根的人的同情。說流淚就流淚，說怎麼樣就怎麼樣。當時我看這段時候都覺得確實如劉所說了（前面穿插了劉若英身體不適的若干鏡頭），幸好劉德華在那傻根不注意時候流露出另外的表情，我才意識到這是一個詐騙。精彩片段二：葛優放話要和劉德華一局定輸贏的對決中，葛優藉助了注意力過度集中的心理以及注意力分散的心理贏得了這個比賽。當時由於前面跟劉德華交手的都是該團伙的主要成員，而且這次又是大頭領親自出馬，使得劉德華的注意力都集中在他們身上，忽略了“這個團伙原本是化裝成旅遊團，而其他成員此時可能會出招”。正因爲這樣的注意力集中，在劉走過葛之後，其他成員就上演了一個失手落杯砸小孩的吸引劉注意力的情節，這個時候正是所有的人都會自覺或不自覺地放鬆警惕的時候。也正是此時，劉輸掉了。此外，在火車頂的心理戰和技術戰的表演也很有看頭，不過相比上面兩個情節稍微遜色，就不多說了。
附帶說：注意力過度集中的問題在其他報刊的文章上有過說明。就是那個關於5張牌的遊戲，無論你選擇哪一張，下回出來的花色全部都變掉了，你選擇的花色就總是不會出現，還以爲是這個遊戲真有魔力。其實，只是一個騙局。這就是利用注意力過度集中設的圈套。
二、魔高還是道高？
在兩撥賊交手的主線後面，是反扒高手的更高。這個更高的基礎大致有兩個：一、兩撥賊或是自認爲水平很高，少有失手。或是由於注意力都在對方身上，忽略了便衣存在。二、可能是賊的行規限定，不允許他們更換掉錢。
在他們的對抗中，高手神不知鬼不覺地將真錢換成了冥幣，是賊們都沒有想到的。由劉的口中，說出了這個爲了冥幣的鬥爭彷彿毫無意義。但在高手的口中，或者是我這個觀者的眼中，他們之間的爭鬥已經不是爲了錢，而是其他的東西。我覺得這是良心的爭鬥，尤其是劉德華個人心理的衝突。
而在接近片尾，葛再一次的逃跑又是說明了放鬆警惕的後果。當大家都以爲葛絕對不可能跑掉的時候，葛的外套釦子是一個萬能**，打開了手銬，並且將六萬元竊走。稍微的疏忽幾乎釀成後禍。要不是劉的捨生，不僅六萬元回不到傻根手裏，連葛這個大盜賊也會跑掉。
魔高還是道高？我實在不知道！反正成語裏面兩邊都有高的時候，凡事還是得具體問題具體分析。
三、影片中的其他情節
開篇時候，由付彪扮演的富商表現出的那種見色不要命，是當今社會一部分人的一個影子。象這樣的人受到了敲詐，在法律之外的百姓眼中，肯定是說他活該的！想想，倘若那不是賊，而是真的老師，豈不是就被無端侮辱了麼？
當二劉駕駛寶馬轎車駛進那個小區時候，劉德華對那個保安的訓斥，也是當今社會的一個寫照。駕駛豪華轎車的未必是好人，那種以表看人的保安確實是失職，連登記都不用，只會敬禮……唉，也難怪某些小區發生被盜竊的事情了。
關於傻根的情節：
他是一個很樸實、很天真的人。對其他人沒有戒心，在火車站大聲說自己帶了六萬元。他的同鄉告戒他不能說時候，他的一句話比較值得深思——連狼都不咬我，難道人還會欺騙我麼？原話記不大清楚了大概就是這麼個意思。這樣的批判很深啊！現代人真的連具有野性的、會吃人的狼都不如麼？但願不是如此。
他由於小時侯生活的村子路不拾遺，就相信天下無賊，但現實並非如此。當二劉和警察幫助他實現這個信念時候，給我們留下的，還是那個——有些真相還是不能讓懷有希望的，而且不能承受這種真相的人所瞭解的。給人們留下希望，纔有可能去改變這些醜惡。
搶劫笑料的斷想：
當盜賊的交手基本完畢，冒出來的搶劫確實有些笑料或者是電影在此時需要一個情節將盜賊抓捕的過度。範偉一如既往演了一個傻冒兒，被警賊一起耍。在馮導的喜劇片中的套路在這裏得到一個體現。
這個情節中，劉德華耍笑範偉引得滿車廂人大笑，彷彿這已經不是搶劫，只是一場精彩的小品表演。而範偉的氣急敗壞和他的口吃，更是在緊張情節之後的一陣輕鬆。
不足：
有一點可能是我沒觀察清楚的緣故。當後來二劉逃跑時候，掀開列車頂，背後已經沒有空間了。但在最後表現劉德華和葛優的最終對決時候，劉的背後又有了很長的空間。實在是匪夷所思啊！
還有就是照常規情況，火車進入隧道時候，車內的燈會亮起來。但在葛劉的一眼決勝負的情節裏面，車進了隧道但燈沒有亮。這個有些想不通。也不知道原著小說就是這麼寫的，還是電影爲了營造氣氛而改的。不合情理啊！
篇六：《天下無賊》觀後感
島城的天空揚揚灑灑的飄着雪花，2004年的第一場大雪，給人們帶來了溫馨和浪漫。夜色中的大街上纖細如沙的雪粒不時打在行人的臉面上，帶來些許寒意。霓虹閃爍的商店、飯店從車窗外慢慢經過，公交車站上三三兩兩晚行的人們仰着頭在看天上的雪花，也有一些不畏寒冷的男男女女在雪地裏踏雪而行。應網友之約到雪地裏踏雪，邊走邊感受雪花飄在臉上的浪漫。於是，便棄車沿街步行，雪層在腳下發出的嘎吱、嘎吱的聲音，人家的燈光映射着飄飛的雪花，輕舞飛揚，世界一派溫柔。不知不覺間來到了影院附近，恰好上演《天下無賊》。好久沒有在影院裏看電影了，臨時決定看看。雪夜的影院人並不多，大約十幾個人的樣子，近似專場上映。
《天下無賊》是馮小剛獻給2005年春節的大片，故事梗概是：王麗（劉若英）在一棟豪華洋房裏，給一個事業非常有成的大款當家教。不久，這個大款打發走了妻子和外地小保姆，對家教動手動腳，結果被“敲”走一輛寶馬，原因是藏在浴盆裏的男賊王薄（劉德華）拿着DV在偷拍。
在去大西北銷贓的路上，兩人產生分歧，王麗想從此洗手，王薄卻不情願。在藏傳佛教的寺廟裏，王麗許願改過，但是王薄卻賊心不死。王麗不得已要了自己的那份錢，下車徒步前行，在堅持不住的時候，路經身邊的修廟的河北農民傻根捎帶她來到鎮上，交談中王麗深感傻根憨厚淳樸。在鎮上，和王薄又相會了，此時車已經出手，兩人決定回到內地。
傻根堅持要將自己在外務工的工資六萬元隨身攜帶回老家蓋房結婚，在上車前，工友勸他小心有賊，傻根不信，並連聲喊自己有錢，引來一批賊的注意。他上火車時遇到王麗兩人，王麗決計暗中保護他。王薄對王麗的行動不理解，有意試試傻根的品行，結果證明王麗的判斷不錯，在交談中王薄也爲傻根的善良所感動，良心似有發現。
車上，大西北的老賊黎叔（葛優）率領一批人馬想洗劫列車，尤其想把傻根的錢弄到手，不想被王薄屢屢阻攔。老賊決定試試身手，降服王薄並收其入夥，一場鬥智鬥勇的賊人大戰開始了。
王薄身單力薄，孤軍奮戰，不是老賊等人的對手，在傻根去獻血的途中，錢被竊了。正當王薄懊悔之際，老賊卻來說他玩弄陰謀：錢是假的。王薄明白：車上還有高人！
疑惑間，一批蒙面人上車打劫，劫車的傻瓜（範偉）打劫王麗旁邊的女子，女子讓他摸腰間，傻瓜楞住了，是一把手*，女子抽出槍來大喝：警察！不許動！車廂裏一片歡騰。
原來警察一路追蹤王麗和老賊兩撥疑犯，早就懷疑他們的身份，故隨車伺機抓捕，傻根的錢就是警察掉包的。在包廂裏，王薄兩人看望因獻血而暈血的傻根，追蹤的警察對王薄夫妻表明身份，並問他們爲什麼要保護傻根，王麗回答說自己已經懷孕，不想讓自己的孩子也成爲賊，而且傻根那麼善良，不想讓他知道世界上還有這樣的賊。
黎叔估計不好脫身，讓身邊的女賊小葉（李冰冰）假扮警察到下一站押送自己下車伺機脫逃，不想女賊自首將他告發，老賊趁警察不在時將手拷打開由車頂窗出逃，順便將傻根的現金偷竊，不想遇見同樣不想讓警察抓捕而出逃的王薄夫妻兩人。王薄讓王麗跳車，自己答應她將老賊盜竊的傻根的錢物歸原主，於是一場殘烈的爭鬥在王薄和老賊間展開了……
下車的老賊在站臺上被警察抓獲。臥鋪車廂裏傻根正在熟睡，車廂頂上，已把六萬現金放回他身邊的王薄一動不動。
五個月後，在一間餐廳，警察找到正狼吞虎嚥的王麗，告訴她王薄走了，並讓她把這件事情告訴未來的孩子，他爸不丟人。
王薄手機上最後一條短信是：傻根的事已辦好，等着我。
…………
綜觀《天下無賊》，影片的敘事結構是完整的，演員的表演也基本到位，儘管劉德華在香港影片中出演過不少黑社*角色，但畢竟是第一次扮演內地賊人，還好，基本上沒有走形，劉若英的表演也比較成功，爲這部商業影片在未來的華人圈打開銷路奠定了基礎，可以期待這部影片將有較好的票房表現。
影片的故事是虛構的、浪漫的、不可能的，但是虛構不意味着虛幻，人們都期待天下安寧，也期待着浪子回頭，邪佞減少。《天下無賊》能把這樣一個“大概念”落到實處，故事樸實，人物豐滿，可謂是成功的建構了一個夢想，它能讓每個人對世界恢復美好的期待。寶馬開出門去的時候，王薄還要倒一下車，對畢恭畢敬的門衛進行階級教育，那時的賊是多麼囂張。等最後王薄以命贖罪的時候，觀衆便徹底淨化了心靈，一邊掉幾顆眼淚，一邊發現自己良心未泯。
《天下無賊》讓浮躁的人們彷彿從心靈深處跟“傻根”拉近了距離，跟“傻根”拉近了距離就等於靠近美好，靠近失去的自己。大家都是被現實戳破的人，“傻根”那一點可笑放在銀幕上就是“出淤泥而不染”，讓我們忍不住想去守護，不讓他（或者曾經的我們）從天下無賊的美夢中醒來，面對世界的真相。
《天下無賊》在視覺方面首次呈現出馮氏大片的真實面貌，在鏡頭調度上平實卻不失大氣，特別是影片開始部分，兩位主角的汽車在下雪的黃昏駛過甘南荒原，蒼涼壯美，那一刻的鏡頭非常具有視覺衝擊力。其後劉若英在拉卜楞寺長跪祈願時的鏡頭場面恢宏，色彩變化引人。
《天下無賊》是一部成功的作品，其一，它最成功的地方在於情感，馮小剛第一次將人和人之間的情感表述得如此成功。第二，“馮氏妙語”不斷，葛優、範偉妙語如珠，什麼“有組織，無紀律”“IC、IP卡的密碼”“後果很嚴重”之類的名句等等，在演員的嘴裏成爲引發笑聲的銳利武器。馮導最大的優勢在於肚子裏有很多生活，隨便就能“拎出”幾個活生生的人來，在熒屏上出彩。其三，小偷鬥法花樣紛繁，煞是好看。李冰冰美豔的造型也爲影片增色不少。
當然，作爲馮導的轉型之作，影片裏還有疏漏。結尾處，警察的出現和他的言語令人感到了他的無情，使警察成爲讓人不喜歡的角色，確實是一個敗筆。另一個瑕疵是馮遠征和範偉出場打劫的那場戲，雖然有幽默效果，但略顯突兀，破壞了劇情的連貫性，不過這也正是馮氏喜劇的印記。
走出影院，已近午夜，又回到雪花飄飄的潔白世界，繁忙的城市此時幾乎一派靜寂，大部分人們可能已經進入甜蜜的夢境，行走在這平安的世界裏，真心期盼————天下無賊！
篇七：天下無賊觀後感
沒有經過反思的人生不值得活。——蘇格拉底
《天下無賊》是我非常喜歡的一部電影，顯然也獲得了大家的共鳴，所以我們全力爭取做這部電影。張藝謀這部以輕喜劇形式反映沉重的主題，從賊的把戲深入到人性的探索和不同生活背景的人的`思想的差異。深入人心，發人深思，即使電影已近結尾，閉上眼，腦海裏滿是那個眼神——是純真而不是失真，是懺悔而不是後悔，是希望而不是慾望。
這部電影刻畫出了在這個人吃人的社會中，人類各種各樣的慾望。爲了這些慾望，不惜出賣自己的自尊，良知，人格，甚至肉體。在電影開頭，劉總因爲腦中的色*而妄想佔王麗假扮的教師的便宜，反而被威脅，這不顧自尊的行爲導致他名譽掃地，損失了錢財。王薄王麗夫婦是一對技術純熟的“獵人”，爲了貪慾，完全忘掉人類良知的兩人幹了很多不法勾當，卻還面不改色心不跳。值得一提的是那幫黎叔爲首的職業盜賊，爲了錢財已經拋棄了做人的資格，苟且偷生，卑鄙且絲毫無反悔之心。小葉爲了得到黎叔的信任，不惜出賣自己最寶貴的身體，真是可笑又可怕。我嘲笑：他們內心裝有慾望的天枰已顛覆了他們對人格的認知麼？
不完全是。
潘多拉魔盒裏還裝有希望。傻根雖是個人物角色，我認爲他暗喻人類心中最柔軟，最易感染的那塊良知。傻根說過一句搞笑的話：“俺家住在大山裏，在俺村，有人在山道上看灘牛糞，麼帶糞筐，就撿了個石頭片兒，圍着牛糞畫了個圈兒，過幾天想去撿，那牛糞還在。”不知怎麼，我聽了卻哭了。這個被稱爲“傻子”的孩子，在我眼裏卻是頭頂着光圈的可愛樣子。真得很震驚，很想哭。在麻木的追名逐利的壓力下，很少這麼震撼過。想想我一個人在爆發着大笑的電影院中哭得稀里嘩啦，真是很奇特的場面。
同時，王麗的懷孕換回了她對母性對人性的認知。她決定爲了孩子行善。於是盡全力，甚至拼上了性命想要幫助傻根鞏固他心中“天下無賊”的想法，她不忍心破壞一個單純的孩子一直以來的美好憧憬。傻根把相信別人當作生活的中流砥柱，如果打碎了這美麗的夢境，不知會帶給這個孩子多大的失望和打擊。或許，就永久消沉下去了。確實，她心軟了。王麗王薄開始幫助這陌生的孩子，於是在火車上和黎叔他們打了一場熱火朝天的拉鋸戰。途中，王薄拒絕了黎叔拉他入夥的要求，也避開了小葉的色*，一路死心塌地的保護傻根那6萬塊錢。這可能是他第一次“處心積慮”的“防盜”，而不是去“盜竊”，他盡心了，盡了全心，最後連身體也搭上了。
到了電影的高-潮部分，王薄和黎叔的生死決鬥。經一番鬥爭，黎叔明顯佔了上峯，此時我認爲王薄定會放棄傻根的錢，因爲他已經盡力了。沒想到的是……他在彌留時做的唯一一件事就是拼盡全力把錢還給傻根。黎叔曾好言相勸過：“我們都是賊，沒必要這麼做。”王薄回答他的是那種揮之不去的眼神——是純真而不是失真，是懺悔而不是後悔，是希望而不是慾望。堅定不變，一直到死，都不曾包含一絲後悔。畫面定格在王薄堅硬在那兒的身體，和凌厲的眼神……我捂住臉不想看。這是確確實實的本性的迴歸！一切又歸回那般靜謐的美好。
結局是冷酷的，也是溫馨的。黎叔等人受到了法律的制裁。王薄雖死，但他的死也爲王麗和他們的孩子贖了罪。同時也讓傻根的“天下無賊”的單純想法可以延續下去。看着王麗可以想正常孕婦一樣，不必再過東躲西-藏的日子，心想這是一個完美的結局吧。以後孩子出生，王麗可以自豪的告訴孩子，他爸爸爲了保護別人而犧牲。真是令人可喜的下一代。
希望這電影可以警示並指引那些陷在醜陋慾望中不可自拔的人：越來越高的智商不是爲了處心積慮榨取錢財，而是爲了給人類塑造一個更適合居住的環境。人可能因窮途末路而誤入歧途，切記要經常反剩正如著名哲學家蘇格拉底說：“沒有經過反思的人生不值得活。”相信我們定會把“天下無賊”這個憧憬變成事實。
篇八：《天下無賊》觀後感
每個人生下來都是善良的化身，人生難免會在某一階段，某一件事情上面上犯錯誤。
在很早以前就和一羣朋友一起看過《天下無賊》這部影片，當時的我們都沉浸在傻根可笑的“笨”上面，最近又重新溫故了一遍，看過後卻有過和第一次看不一樣的心情，不一樣的思考，這部影片以喜劇的形式反映了沉重的主題，看着像是兩個偷竊團伙的對抗，但是卻更深一層次的反映了人性的美麗，以及善良內心的感染力，“人之初，性本善”即使是偷竊慣了的賊，也有善良的一面，也會被善良的心喚醒內心深處的良知。
這部電影的內容基本上都是在一列火車上發生的，而在這列可以橫跨中國的長途列車中，形形色色的人扮演者不同的角色，把世間百態完完全全的呈現在我們面前，不管是熱心腸還是壞心腸的人們都呈現在我們的面前。
這部影片從表面上開看，刻畫出了在當今社會中，人類各種各樣的慾望，併爲了這些慾望，不惜出賣自己的自尊，良知，人格，甚至靈魂，例如，在電影開頭，劉總因爲腦中的色*而妄想佔王麗假扮的教師的便宜，反而被威脅，這不顧自尊的行爲導致他名譽掃地，損失了錢財。王薄王麗夫婦是一對技術純熟的“獵人”，爲了貪慾，完全忘掉人類良知的兩人幹了很多不法勾當，卻還面不改色心不跳。還有那幫黎叔爲首的職業盜賊，爲了錢財已經拋棄了做人的資格，苟且偷生，卑鄙且絲毫無反悔之心。有這樣一句話“電影是現實生活的縮影”，那麼電影如此，我們的現實生活中多多少少也會存在的，看了這些，我不僅想，他們內心的慾望已經顛覆了他們對人格的認知嗎？
其實也不完全是，一件事情，有好便有壞，一個社會也如此，連潘多拉的魔盒裏還裝有希望呢，電影中的傻根雖然單純善良的傻，但是正因爲他的那股傻勁兒感染了世人心裏最柔軟的那塊良知，傻根說過這樣一句話“俺家住在大山裏，在俺村，有人在山道上看灘牛糞，麼帶糞筐，就撿了個石頭片兒，圍着牛糞畫了個圈兒，過幾天想去撿，那牛糞還在。”，傻根的“傻話”道出了人們之間最需要的信任，想想在現在這個麻木的追名逐利的社會下，還會存在一個石頭片就能圈住的信任嗎？
但是從另一個角度來想，雖然“人之初，性本善”，但是，單單隻靠一個人的善良是很難再這個社會中生存的，就去男主角說“說他善良？難倒就因爲善良就不應該被傷害嗎？他傻？你爲什麼要讓他傻到底？生活要求他必要聰明起來。作爲一個人，你不讓他知道生活的真相，那就是欺騙。什麼大惡？欺騙就是大惡！”“人之，本善”，其實沒有什麼東西是永遠的，比如醜惡和美好。社會的美好是需要每個人的努力，而不是個別人的美好願望！傻根的願望是美好的，卻也是不現實的。他的單純是可敬的，卻也有些悲哀的味道，因爲在這個爾虞我詐，唯利是圖的時代，傻根的善良無疑只能讓自己受到傷害。就像王博說的那樣，也許他們善意的欺騙只能讓傻根繼續生活在自己想象的美好裏，永遠不會對世人有所防範，而這樣的後果也是悲哀的。人只有在不斷地經歷中才能長，傻根他是應該接受一些傷害，也只有這樣，他才能學會真正的認知這個世界，從而更好的保護自己。正所謂“吃一塹長一智”，雖然劇中很多人爲了他的善良，全了他“天下無賊”的夢想，可他以後的路還很長，並不是每次都能幸運的遇可以保護自己的人，所以，他終究還是要殘忍的去接受傷害！其實我們生活中的每個人都是一樣，我們可以善良，也應該善良，但社會一些醜惡並不是因爲我們不爲而別人也不去爲，所以“害人之心不可有，防人之心不可無”。正所謂“人心險惡”，我們還是應該有一些自我防範意識，不要讓自己的善良爲別人可欺的資本，更不應該讓自己的善良爲傷害自己的利刃！人生就是一場磨難的經歷，我們也只有在這一次次的經歷中才能逐漸堅強，逐步自我完善！
“未經過反思的人生不值得活”，影片中，男女主角，通過傻根的單純，善良和“天下無賊”的夢想，在漫長的途中一直的反思，不停的改變，甚至王薄用生命幫助傻根完成了“天下無賊”的夢想。
“天下無賊”並非你我之力可以達到，可以完成的，只有我們整個社會從內心深處的善良、信任才能完成，也希望早日達到“天下無賊”這一善良的社會。
