《家》這部作品從思想內容上，對摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進行了憤怒的控訴，對那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最後作了犧牲品的人們寄予了無限的同情，對那些爲爭取自由的生活而奮鬥的人們進行了大力的歌頌。以下是《家》讀書筆記1000字，歡迎閱覽!
《家》讀書筆記1000字【1】
花了大概1個星期左右的時間，我讀完了巴金爺爺寫的《家》。
剛開始讀的時候，我覺得這本書很乏味，沒什麼意思，但是讀着讀着，我漸漸地對書中的人物有了看法，對書中的事物產生了喜歡或厭惡的感覺，而且這種感情非常深，我想這就是巴金爺爺的厲害之處吧----能讓讀者被書裏的情節感染，與書裏的人物融爲一體。
我對高家3代人都沒什麼好感，或許因爲我是個21世紀的人，所以沒辦法明白那個時代的人的做法或想法，但是他們或者他們所處的社會，真的讓人覺得可悲，
先來說說高老太爺吧，他可能就是高家思想最爲腐朽最讓人討厭的一個人物了，我知道那個時代的人都認爲婚姻是父母之命，媒妁之言，但是我站在如今的角度來看，那簡直是可笑至及了!雖然說婚姻父母們或者上輩參與決定並不過分，但是當事人覺民既然不願意，你們就不能逼他呀!而且也不問問他是否已有心儀之人，究竟是你們娶媳婦還是覺民自己呢?高老太爺您爲了保自己的威信，說什麼答應了人家的婚事就不能再更改，就這樣逼覺民離家出走，甚至用斷絕關係來威脅覺民，難道自己的威信比孫子的幸福更重要嗎?還有可憐的鳴鳳，雖然說她是個丫鬟，但是丫鬟也是人呀，也有血有肉有感情的呀!她和您一樣，在我看來你們應該是平等的!怎麼能把她當東西送給馮老爺當小老婆?他都夠當她的爺爺了呀!!再怎麼說也她是一個活生生的生命呀!爲什麼就不徵求一下她的意見，好歹她也在高家忠心耿耿死心塌地地幹了這麼多年，爲什麼不憐憫她呢?換作是你自己的兒女，您會捨得，您會忍心她去受苦嗎?最終鳴鳳走上了沒有歸途的路----投湖自盡，與其說是自盡，還不如說是您和這個社會間接地殺了她，她的死卻一點也沒有喚起你的一絲憐憫之心，您還讓婉兒代替鳴鳳去嫁給馮老爺，您就不怕悲劇的重演嗎?您的做法完全不符合人道主義啊!您們那個時代的紳士家庭裏的人應該都是熟讀孔孟之道的呀!您的做法就完全違背了孔夫子所謂的"仁"啊!我覺得您根本就是在拿人命開玩笑!
再說說覺新，我知道你小時侯曾經胸懷大志，爲自己的未來計劃好了，我當初還以爲你的未來一是美好的`，可是誰想的到，你對你的父親那麼唯命是從，他讓你做的你全都不反抗，你覺得是你的未來比較重要呢，還是聽父親不一定對的話比較重要呢?爲什麼不好好地爭取自己的未來呢?真替你感到可惜，
然後說說高家的那些女流之輩，有時候覺得你們的是很可笑!!瑞珏都已經好生產了，你們還逼她住到外面去，就因爲那可笑的迷信，高老太爺都已經死了，身上怎麼可能再冒出血來?真是可笑!你們讓一個孕婦在生命的最後幾天裏還不能好好地待在家中度過……
書中唯一讓我欣賞的就是琴、倩如和覺慧，他們不屈服於家庭的壓力，他們敢於反抗，心中充滿正義感，願意摒棄舊思想，那個時代正因爲有你們這樣的人，纔不至於那麼黑暗，我也相信覺慧在離家之後定能闖出一番天地!
《家》中的高家由盛轉衰也讓我懂得了一個道理，那就是----一家人一定要同心!
《家》讀書筆記1000字【2】
巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》裏大膽地說:“我要向一個垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”他做到了。在這封建大家庭分崩離析的過程中，他深刻地揭露了那個時代國民的麻木愚昧和社會的吃人本性真實一面。
作爲主人公之一的覺新，無疑是全書最“華麗”的悲劇。他是處於時代轉折點的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢力之間抗衡的矛盾產物，他以自己無數次的無奈悔恨委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生，也註定成爲舊時代千萬陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞珏的，欠給海兒和剛出生就永失母愛的新生兒的，該拿什麼償還?可憐的人啊。新的號角已經吹響，公明的審判即將開始，陽光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地看見了，那些腐朽不堪處處散發糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席捲而來，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了，而且還自覺不自覺地帶走了梅和瑞珏。如果當初他勇敢些爭取和梅的幸福或許一切都會迥乎不同。
覺新只是其中的一部分。縱覽全書，覺新覺民覺慧三兄弟最後的不同境遇，正是由他們不同的個性決定的。作者不就在藉此表達對封建專制制度的憤恨，“宣告一個不合理的制度的死刑”，以及爲青年一代呼籲“爲過去那無數的無名犧牲者‘喊冤’，從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”
還有多少鳴鳳用溫柔的目光注視着波瀾不驚的湖水，含淚縱身了結了短暫而辛酸的一生，蕭瑟了月夜;還有多少梅用憂鬱的眼光望着覺新漸行漸遠的背影，苦嘆“往事依稀渾似夢，都隨風雨到心頭”;還有多少瑞珏屈於郊外潮溼的小瓦房，躺在牀上嘶聲力竭地發出淒厲的喊叫，臨死也無緣見丈夫孩子。還有多少生命可以浪費，還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕情，鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞珏的慟喊，盡湮沒於千百年來的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長很長的路，上面躺滿了年輕女子的屍體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那裏，用她們的血淚灌溉土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體。”這裏面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史!
但是終於出現了一個“舊禮教的叛徒”，一個幼稚而大膽的叛徒。他寄託了我們的希望，帶給我們一點新鮮空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴義憤填膺地痛批要來他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一羣人，令人眼前一亮併爲之熱血沸騰。那個時代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一隻風雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧，他終於衝破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭取過來。”
如今再通過此書穿越那腥風血雨的年代，不由地爲覺慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進步青年所夢想着的新社會的催生曲，他們向舊禮教滅絕人性的罪惡，令人齒寒的污穢發起了強有力的控訴。
“海日生殘夜，江春入舊年。”
他們是勇敢的新生代!
