有關人與永恆讀書筆記1
自從讀過周國平先生的，我就愛上他的文章了，覺得他的文章裏流露着濃濃的人文主義和對人生對生活的感悟與哲理。而《人與永恆》就體現而來周國平先生對人和自然生態的關係來着手，用了關懷的角度看問題。提醒着人們要愛護珍惜自然。
《人與永恆》一書記錄了作者思想的原生態，而這樣的原生態正存在於每一個感受着思考的人的頭腦裏。當人們爲了生活忙碌，忘記了思考，作者卻將他經過深思熟慮的生活感悟呈現出來，他用散文的筆調寫他的哲學思考：人、自然和生命、愛、孤獨、人生、美、超脫、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、時間和永恆等26個話題。
周國平先生的《人與永恆》，是他隨手寫下的內心的點滴感思，令我萬萬沒有想到的是，文字奇妙的排列組合竟滲透出如此的人生真諦。下面我將我在這本書中讀到的最喜歡句子摘錄出來跟大家分享，也跟大家談談我對這些句子的感想。周國平先生是個愛思考的人，我也希望自己可以像他一樣從平常的生活中去感悟生活，感悟生命。“幽默是一種輕鬆的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。幽默是智慧的表情，它教不會，學不了。有一本雜誌聲稱它能教人幽默，從而輕鬆地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。幽默是對生活的一種哲學式態度，它要求與生活保持一個距離，暫時以局外人的眼光來發現和揶揄生活中的缺陷。毋寧說，人這時成了一個神，他通過對人生缺陷的戲侮而暫時擺脫了這缺陷。那種毫無幽默感的人，常常把隱蔽的諷刺聽作誇獎，又把善意的玩笑聽作辱罵。”我們喜歡和幽默的人相處是因爲能從他們身上得到歡笑。那些幽默的人似乎天生具有一種能力能給人帶去歡樂，我們在羨慕那些幽默的人的同時卻忘了原來不苟言笑的我們也有這種能力。正如周國平先生說的那樣幽默是一種對生活的態度，只要我們對生活持一種樂觀的態度，我們會驚奇的發現生活回饋給我們的不僅僅是幽默而已。
“閒適和散漫都是從俗務中抽身出來的狀態。心境卻迥異。閒適者回到了自我，在自己的天地裏流連徜徉，悠然自得，內心是寧靜而澄澈的。散漫者找不到自我，只好依然在外物的世界裏東抓西摸，無所適從，內心是煩亂而渾濁的。”在大都市的繁華中生活久了，感覺自己曾經澄澈的心都變得渾濁了，偶爾迴歸一下大自然，給自己的心放個假，到個恬靜的地方清洗一下內心的濁氣也不錯，或者就只是靜靜地一個人坐在房間裏放空一下頭腦，什麼也不想，試着去感受一下那忘我的怡然！
“一切外在的欠缺或損失，包括名譽、地位、財產等等，只要不影響基本生存，實質上都不應該帶來痛苦。如果痛苦，只是因爲你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也傷不了。”態度決定一切，我們應該正確看待這些身外之物。人能活着的時間就那麼幾十年，能享受的身外之物也就這麼多，可是享受不等於幸福，我們在苦苦追尋這些身外之物的時候爲什麼不回過頭來看看我們身邊的幸福呢？爲什麼不駐足觀賞一下路兩旁的美景呢？
“聰明人嘲笑幸福是一個夢，傻瓜到夢中去找幸福，兩種人都不承認現實中存在幸福。看來，一個人要獲得實在的幸福，就必須不太聰明，也不太傻。人們把這種介於聰明與傻之間的狀態叫做生活的智慧。”幸福只是一種主觀感受，“信則有不信則無”相信有幸福的人他會用心去感受生活，去熱愛生活，去從生活中找幸福；不相信幸福的人他只會抱怨生活，排斥生活，在生活頹廢自己。
我沒有周國平先生那樣的智慧，但我還是會學着去感悟生活，思考人生。這就是這本書給我最大的收穫。
有關人與永恆讀書筆記2
人是唯一能追問自身存在之意義的動物。這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。——周國平
最近讀了周國平寫的《人與永恆》，這樣一本啓迪人心、思考人生的書本。我不敢讀太快，亦不願一次讀得太多，只讓那些點滴言語助我進行心靈上的思索，讓心靈得到淨化。
在書中暢遊，我感受作者給我帶來的那份寧靜，甚至是超然。
“人是萬物的尺度。”人把自己當作尺度去衡量萬物，尋求萬物的意義。可是，當他尋找自身的意義時，用什麼作尺度呢？仍然用人嗎？尺度與對象同一，無法衡量。用人之外的事物嗎？人又豈肯屈從他物，這本身就貶低了人的存在的意義。意義的尋求使人陷入二律背反。
這是我印象最深的一段話。
我們有時會問自己，爲什麼而活？一百個人當然便會有一百種答案。其實，我們爲何要讓這個有無數個謎底的謎語困擾我們呢？這與尋寶是一樣的，不追究起始與結局，關鍵在於尋求的過程，那些令我們驚心動魄的歷程，也是生命中一次最寶貴的財富。
人是追求完美的。很多時候，我們抱怨，我們哭泣，我們不明白爲何尋完美而不可得。然而，古人有云：“黃金無足色，白璧有微瑕。”這世上又有誰是十全十美的呢？追求完美並沒有錯，然，將自己封閉在一個自己創造的空間裏，不斷地與痛苦掙扎，才真的很可悲。
完美與痛苦並存。痛苦包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。這樣一來，痛苦消失了，完美也失去了。
人也追求幸福。周國平說：“幸福的和不幸的人呵，仔細想想，這世上有誰是真正幸福的，又有誰是絕對不幸的？”幸福和痛苦，不過都是我們心裏的兩面而已。逝去的歲月，幸福也好，痛苦也罷，它們最終都會成爲一卷羊皮紙，埋藏在心靈深處的枷鎖中。然後，隨着時間的流逝，漸漸地被風乾。
所以，快樂也是一天，不快樂也是一天。既然如此，我們爲何不打理好自己的心緒，讓自己快快樂樂地過好每一天？幸福和痛苦的地位本是平等的，只是我們硬是要將兩者區分開來而已。我們一味地追捧幸福，卻同時又在問，“什麼是幸福？”我認爲，幸福是因人而異的。然而真正的幸福是由痛苦中破繭而出的。有古詩說：“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”人就是在痛苦中反覆歷練，最終才苦盡甘來。
人類有許多美好的感情。周國平說：“給人帶來最大快樂的是人，給人帶來最大痛苦的也是人；人是一種講究實際的植物，他忙着給自己澆水、施肥、結果實，但常常忘記了開花。”
人類的生命與自然相連接。人心之複雜，是進化的最高產物。卻偶爾，在青山綠水抑或小小的綠葉綠芽面前，恢復了最原始的純淨與淡然。
“生命”是個美麗的詞。然而它的美卻在我們日益繁瑣的生活中被掩蓋住了。
我們活着，就是爲了來體驗生命的美好，感受這個世界的人情世故。痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無歡樂，也無痛苦。
生命無聲地流逝，沒有波瀾壯闊，沒有水波不興，甚至看不到一點波紋。卻只有在面前狂風大作，掀起萬丈狂瀾之時，我們才意識到，生命的重要；我們才懂得要去珍惜生命，完善人生。
有關人與永恆讀書筆記3
周老七年的隨意點滴，猛然回首，竟築成了一本《人與永恆》。
裏面並沒有跌宕起伏的故事情節，也沒有華麗生動的詞藻修飾。有的只是看似消極，卻極具質樸的東西——“只有質樸的東西才能真正打動心靈”，因爲它簡潔地豐富，平淡地深刻。它只是需要我們用一顆安寧的心去細細咀嚼，並與周老對話，產生共鳴，亦或各抒己見。
書中，關於死亡、關於時間與永恆、關於幸福、關於男人女人、關於態度、關於精神現象……太多存在於“人與永恆”之中的關於。其中，全然都是生活的點滴，都是我們無意或有意刻下的顏色。
看時，感慨周老思想的獨特與廣博，但那畢竟是別人的人生感悟和體驗，一直說着別人的理論和思想的博學家並非我、我們所追求和期待的（當然，我們也不一定有能力成爲博學家）
以前中學的課本中，畢大媽眼中的幸福是：如金色的馬車，從我們身旁走過，而幸福就是掠過後，我們撿起的鬃毛。我們往往輕易與之錯過。周老眼中的幸福是：一個心思詭譎的女神——眼光並不勢利，權利能支配一切，卻支配不了命運。金錢能買來一切，卻買不來幸福。而我眼中的幸福呢？我只希望能常在雲霧中還能看清自己，在短暫的本色中，多爲社會做一點貢獻，多爲母親增添一些笑容。忽然間，想起《大兵小將》中那質樸的民歌“一條大路喲通呀通我家…五畝良田喲種點啥……”
“人與永恆”我決不苛求自己本爲人的永恆，但會努力讓自己活得並不短暫。
有關人與永恆讀書筆記4
最近看了周國平的《人與永恆》，感觸良多，我很欣賞他的作風，這是一個人獨特的風格。這本書全是用散文隨筆的形式寫出來的，其中的道理更是讓我受益匪淺。
我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學家，我喜歡徜徉在哲學的散文天地裏。這裏較少獨斷的論證和說教，有更多的質樸和自然，更多的直覺和洞見。這裏沒有普洛克路斯忒斯之牀，用不着爲了體系的需要而拉長或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在於他那種異乎尋常的質樸和真實。學了《世間最美的墳墓》後，更加覺得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費時間爭吵，倒還不如在爭吵的時候騰出時間來尋求真理。
我認爲人生的內容是：a+b+c+d+。
人生的結局是：0
人生的意義是：（a+b+c+d+。）*0=0
這就是人生的公式了，儘管如此，人們還是想毫無限制的延長那個加法運算，不厭其長。
也許，意義永遠是不確定的。尋求生命的意義，所貴者不在意義本身，而在尋求，意義就寓於尋求的過程之中。
人渴望完美而不可得，這種痛苦如何才能解除
我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。
我心中想：這麼一想，痛苦也就解除了。接着又想：完美也失去了。
外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內傾者孤獨，一旦獲得朋友，往往是真的。心與心之間的距離是最近的，也是最遠的。
一切交往都有不可超越的最後界限。在兩個人之間，這種界限是不清晰的，然而，又是確定的。
一切麻煩和衝突都起於無意中想突破這個界限。但是，一旦這個界限清晰可辨並且嚴加遵守，那麼，交往的全部魅力就喪失了，從此情感退場，理智維持着秩序。在任何兩人的交往中，必有一個適合於彼此契合程度的理想距離，越過這個距離，就會引起相斥和反感。
這一點既適用於愛情，也適用於友誼。
我發現越是熟悉的人到最後，話往往是最少的。我不明白原因出在哪裏，是出在自己身上，還是對方身上也許，漸漸瞭解，慢慢熟悉會發現原來沒有的矛盾，它就會這樣悄無聲息的出現，而且是沒有任何預兆的。
真正的寫作，即完全爲自己寫作。往往是從寫日記開始的。當一個少年人並非出於師長之命，而是自發地寫日記時，他就已經意識到並且試圖克服生存的虛幻性質了。他需要抵抗生命的流逝，挽留歲月，留下它們曾經存在的確鑿證據。
一個真正的寫作者不過是一個改不掉寫日記的習慣的人罷了。他的全部作品都是變相日記。
是的，我就是一個改不掉寫日記習慣的人，我之所以喜歡寫文章，就是喜歡寫日記，我喜歡把生活中的點點滴滴都記錄在案，也許，將來回過頭來看，原來過去的自己竟是那樣傻。
有關人與永恆讀書筆記5
《人與永恆》，是周國平隨手寫下的點滴生活思考，但令我萬沒有想到，文字的巧妙排列組合竟然滲透出如此令人歎服的人生哲理。
“人是唯一能夠追問自身存在具有什麼意義的生物，這就是人的偉大之處，但也正是人的悲壯之處，因爲對自己的存在意義沒有確定的標準。”人尋求生命存在的意義，其實可貴的並不在意義本身，而是在於尋求的過程！生或死，愛或孤獨，自然或生命，真實以及美，等等，這些都是是人們對永恆的探索。讀完了這本書，我對身邊的事物有了重新的認識和不一樣的思考，尤其是書中對幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考不斷玩味。
我喜歡那些用隨筆散文等形式寫作的作家，彷彿徜徉在哲學的天地裏。他們的文章裏少獨斷的論證和說教，有更多的質樸感情和自然感悟，有更多的直覺以及洞見。
作者的偉大在於他的樸實。看了《人與永恆》後，更覺得他的樸實是我所向往追求的，誰都會喜歡這種樸實無華的感覺的。一直渴望恬靜而平和的生活，不需要太多歡笑，同樣也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困難阻礙，害怕跌宕起伏，狂風大起的海面將我整個淹沒。看了《人與永恆》才明白過來，人生最可悲的，不是失去什麼，是生命力居然如此乏弱！
周國平先生通過平淡的敘述，表達了對自然和生命的理解、看法及兩者的關係。雖然只是幾段文字，但卻足以撼動我的心靈，讓我不禁對自己以前的人生產生種種思考。
人渴望平淡，不是真正喜歡這種顯得有些無聊的生活，不是排斥轟轟烈烈的人生。相反，正是因爲人們嚮往精彩紛呈的人生，從而產生了懼怕得不到，害怕要爲此付出巨大代價的想法，那有爲何不接受平淡呢？至少這樣做不會有所謂的失敗。
書裏說道：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是害怕不再平淡的日子將會承受更多的坎坷和磨難。所以，我屈服於平淡，我跪倒在了阻礙面前。
是的，我討厭失敗，我害怕阻礙。於是我甘願讓生活化爲一汪平靜的湖水。但我並沒有注意到“生命”這個美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了，我們活着，不就是爲了時時刻刻體驗生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂和痛苦纔是我們應具備的表情。然而，這樣的時候很少，大多數時候，我們倒像是無生命的機械一樣活着，沒有表情，被一個個巨大的四四方方的盒子籠罩着。我們總生活在眼前，忘記了永恆和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。”
生命這個詞，一定有無數的人追尋過，但它卻一直籠罩着一張神祕的面紗。不同的人對生命的認識便會爲他繪製出了一張張不同的臉譜。而此刻展現在眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無歡樂，也無痛苦。當我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍的生命之時，我的確認爲，此刻我是世界上最幸福的人了！（摘自原書）”
無論我的人生是否平淡，無論我的前方是否艱難險阻，都去欣然接受。我一定會努力去感受——生命力那種存在的充實與快樂！
有關人與永恆讀書筆記6
《人與永恆》是周國平隨手寫下的點滴生活思考。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時，隨手寫下的內心的點滴感思。起文筆隨性，文字樸實。細細品來，覺得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發出如此芳香凜冽的人生真諦，
正如“哲學家生活在永恆中，詩人生活在瞬時中，他們都不會老”。我偏愛那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學家，我喜歡徜徉在哲學的散文天地裏。這裏較少獨斷的論證和說教，有更多的質樸和自然，更多的直覺和洞見。這裏沒有普洛克路斯忒斯之牀，用不着爲了體系的需要而拉長或截短活的感覺和思想。
托爾斯泰的偉大在於他那種異乎尋常的質樸和真實，學了《世間最美的墳墓》後，更加覺得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺。我不喜歡太多的爭吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費時間爭吵，倒還不如在爭吵的時候騰出時間來尋求真理。
在世界萬物中，人是最大的謎，在人類心目中。永恆是最大的謎。展現了人生意義探求的廣闊領域，生與死，愛與孤獨，自然與生命，真實，美，等等，無不是人與永恆相溝通的形式與體驗。人是唯一能追問自身存在之意義的動物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因爲意義沒有確定的標準，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在於尋求。
從生到死，人的起點和終點都一樣，人會遇見不同的路途風景，但人的情緒大多是相似的：快樂與悲傷，程度的不同只在於兩者的界限區分不同，就這樣形成兩種人，樂觀者與悲觀者。對我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠，無法感受生命開始的神聖，也無法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續，“意義”可能在心裏，可能在腳印裏，始終遍尋不見。但我始終相信，有自我感知，有精神品級，就足夠。
愛是人生最美的夢，愛情一直是不朽的傳說。人類想要幸福，把“愛情”當作終極象徵的幸福，但世間好多的愛都不幸福，要麼是難成眷屬的無奈，要麼是終成眷屬後的厭倦，就如莊子雲，“相濡以沫不如相忘於江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘於江湖，卻讓人懷念到哭。愛不是一潭死水，而是一股涓涓細流，時間在走，一切在變。沒有什麼人什麼事會靜止不動地等在原地。擁有的時候要懂得珍惜，失去的時候要懂得忘記，再銘記於心的曾經也只是過去，過去在去。回憶始終是時光贈予的最好的`禮物，帶着這份禮物，可以微笑着往前走。
愛與孤獨一直是個矛盾，人怕孤獨，這是大多數人的宿命。宿命的原因在於他們不理解孤獨，孤獨源於愛，無愛的人不會孤獨，理解孤獨的人學會珍惜自己，能領悟人生根本性孤獨的人，便已經站到了一切人間歡愛的上方，對人生深刻的感受大多是自我意識的產物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學會孤獨，學會與自己交談，聽自己說話，就這樣學會深刻。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自知。理解孤獨的人，內心會冷暖自知，會眼神清亮，是一種智慧。
“人生唯一能夠追問自身存在具有什麼意義的生物，這就算人的偉大之處，但也正是人的悲壯之處，因爲對自己的存在意義沒有明確的標準。”人尋求生命存在的意義，其實可貴的並不在於意義本身，而是在於尋求的過程！生或死，愛或孤獨，自然或生命，真實以及美，等等，這些都是人們對永恆的探索。讀完了這本書，我對身邊的事物有了重新的認識和不一樣的思考，尤其是書中對幸福與痛苦的解說，使我不斷的思考不斷玩味。
我想，夜巡尋求人生意義這條大陸從以開始就被分成了無數條小路，而每條小路只能走一個人或者極少數情況下一類人。
忙碌的上班族，節假日時抽空外出踏青，暫時拋開一切發煩惱，躺在草坪上，曬着溫暖的陽光，也許他會得到這樣的答案：“人生就是要像這樣無憂無慮地放鬆休息才能叫做有意義啊！”整天無所事事在家的老人，某一天突然發現了一件事點燃了他新的興趣與激情，便重新開始忙碌起來，也許會得到這樣的答案：“人生就是要這樣讓自己忙碌起來，有事可做，才叫做有意義。”年過中旬的科學家，爲了科研奉獻了大半輩子，過年時和好久不見的家人團聚在一起吃年夜飯，也許會得到這樣的答案：“人生就是要像這樣和家人在一起纔有意義啊！”
每個人的經歷不同，有經歷啓示得出的答案也就不同；也許經歷類似，但人和人的思維角度不同，由同一件事得出的答案也還是不同。其實“生命的意義是什麼”這本不是一個針對既定事實發問是問題，而是源於自身生活經歷，經思維加工凝練對自身人生的一種神話與概括的提問。因此，想知道人生的意義到底是什麼，與其一味地抽象地思考，不如朝着自己的理想前進沒好好地走完人生，也許拼搏後成功的那一刻，或是失敗的那一刻，或是其他一些特殊的時刻，你也許就會恍然大悟——人生就是要這樣才叫有意義。
我喜歡那些用隨筆散文等形式寫作的作家，彷彿徜徉在哲學的天地裏。他們的文章裏少獨斷的論證和說教，有更多的質樸感情和自然感悟，有更多的直覺以及洞見。
作者的偉大在意他的樸實。看了《人與永恆》後，更感覺他的歐式是我所向往追求的，水都會喜歡這種樸實無華的感覺的。一直渴望恬靜而平和的生活，不需要太多歡笑，同樣也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困難阻礙，害怕跌宕起伏，狂風大氣的海面將我整個淹沒。看了《人與永恆》才明白過來。人生最可悲的，不是失去什麼，是生命力居然如此乏弱！
書裏說：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是海派不再平淡的日子將會承受更多的坎坷和磨難。所以，我屈服於平淡，跪倒在了阻礙面前。
是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，於是我甘願讓生活化爲一汪平靜的湖水。但我並沒有注意到“生命”這個美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活着，不就是爲了時時刻刻體驗生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。換了和痛苦纔是我們應具備的表情。然而，這樣的時候很少，大多時候，我們倒像是無生命的機械一樣活着，沒有表情，被一個個巨大的四四方方的盒子籠罩着。我們總生活在眼前，忘記了永恆和無限，忘掉了生命的悲壯和美麗。
生命這個詞，一定有無數的人追求過。但它卻一直籠罩着一張神祕的面紗。不同的人對生命的認識便會爲他會繪製出了一張張不同的臉譜。而此刻展現在眼前的一張臉證在告訴你：“痛苦和換了是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，即無歡樂，也無痛苦。當我感覺到自己的肢體和血管里布滿了新鮮的、活躍是生命之時，我的確認爲，此刻我是世界上最幸福的人了。
無論我的人生是否平淡，無論我前方是否艱難險阻，都會欣然接受。我一定會努力去感受——-生命力那種存在的充實和快樂！
有關人與永恆讀書筆記7
一直在琢磨精心挑選哪本書來寫下自己內心的真實感受，我在無數次的抉擇與捨棄中終於邂逅一本與我產生共鳴的書籍，其中周國平先生對人性的深刻剖析以及對人生的展望和總結，對於我這個正處於人生萌芽和發展階段的大學生來說是頗有感悟和啓迪的，我懷着無比崇敬和沉澱的心情細細咀嚼字裏行間的深邃靈魂的洞悉，彷彿一個歷盡滄桑的老人在他生命的盡頭對人生經歷和體驗的吶喊和思量，周國平先生正由於歷經生活與事業的不斷磨練而羽翼豐滿，呈現在我們眼前的就是這濃縮的精華—《人與永恆》。
《人與永恆》這本書對於周國平先生來說感到十分出人意料，他提到是他隨筆寫下的一些隨感的結集，他根本沒想到要發表，但後來卻成了最受歡迎之作，許多讀者包括我在內都十分喜歡這本書，都把它翻爛了，或者把其中的許多句子抄在筆記本。它對於作者而言，記錄的彷彿是思念的原生態，而這樣的原生態存在於每一個感受着思考着的人的腦裏，很容易引起聯想、勾連、撞擊、共鳴、懷疑，因此獲得了包括我在內的讀者的喜愛。
《人與永恆》是作者許多年裏陸續寫下的，對於對於同一問題難免有不同的說法，會給人自相矛盾的印象，但恰恰是這種不想抹平矛盾，追求表面統一的不同尋常的做法深深的吸引了我，使我找到了在人性與人生之間的那一絲真實和平衡。人生種種大謎，誰也不可能找到最終的謎底，也許每個謎都有無數個謎底，因而就沒有謎。似乎周國平先生的興趣就在於猜謎，而當每次似乎謎底被猜中，卻發現真正的謎底遊離我們後退一步時，我們就覺得這謎底更有趣了。
而全書的標題來源於書中的第一個題目最後一個題目的合併。在世間萬物中，人是最大的謎。在人類心目中，永恆是最大的謎，兩極之間有幻化無窮的人生之謎，展現了人生意義探求的廣闊領域。生與死、愛與孤獨、真實、美、哲學與藝術、寫作、天才、女人和男人，無不是人與永恆相溝通的形式和體驗。或者就是在這些優美又樸實讓我對人性與人生有了更加深刻的思考與重新定位，使自己的世界觀、人生觀、價值觀在不斷的探索與學習中更加的完善與改進，也許這對於我來說，已經十分滿足，這也是我無比喜愛這本書籍和無比欣賞作者思緒的更加貼切的原因。
全書從做人與做事、生命與永恆、學習和生活等各方面都做了具體的闡述與表達，十分細膩而真實的表達了無數人內心的想法，使處於迷茫而困惑期的我們沉下心來仔細思考規劃自己的人生，合理安排和利用自己的時間，理性的對待自己的生命，教給我們許多做人處事的方法，以及對自己學習與工作都保持良好的態度，它無一不一次次的直斥社會的許多現實以及社會的良知和人情的冷暖，啓發我們更加清醒的審視自己的態度以及在對待和處理事情的方法和技巧，是我們迴歸原始，在自己的心靈深處找一片淨土，沉澱下來，紮根於此，找到真實的自我，而非是隨波逐流，在高樓大廈、海市蜃樓的浮華和緊張拼命地爲自己生存中因爲某些利益而喪失了自我，淹沒在人潮的海洋裏，越陷越深，最後無法自拔。
讀完這本書，我感觸良多。或許是其中不乏許多思想與我產生了共鳴，或許是讀完某些經典句子給我的啓迪和思考，或許是給我在人性與人生道路上披荊斬棘，使我重新審視自己的思想和行爲。周國平先生的書籍我個人覺得值得一看，雖然有些是隨感，但濃縮的是精華，伴隨着它成長，我想我會走得更遠，更加地理智與成熟。
