導語： 記憶，對於積累知識是重要的，但是不能依賴記憶。接下來是小編整理的讀書筆記的格式是怎樣的，文章希望大家喜歡！
讀書筆記的格式篇一
讀書筆記的種類很多，一般說來，可分爲四大類：一是摘錄式，二是提綱式，三是評論式，四是心得式。四大類又分若干種，每一種在寫法上有所不同。
(一)摘錄式
摘錄式是閱讀活動中收集資料日寸最常用的記錄形式。主要是爲了以後開展科研活動時用。它要求準確無誤地摘錄原文的語句段落，還要註明出處，便於引用和核實。摘錄式筆記可分爲：
1．索引
索引筆記只記錄文章的題目、出處。如書刊篇目名、編著者、出版年月日。如果是書，要記冊、章、節，出版社名稱，出版年月及版次；如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面．以備查找方便。例如：
錢倉水、郝樹明主編：《教師職業技能全書．文科卷》，中國人民大學出版社，l992年9月第l版。
孫曉遠：(對容易混淆的數學概念的分析)，<中學生數學報)1990午6月7日第2版。
2．摘抄原文
摘抄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落，作爲日後引用的原始材料。摘抄原文要按照原文的內容自己標上一個分類的題目，便於資料的歸類和日後採用，在引文後面要註明出處。例如：中學物理實驗教學
物理教學是以實驗爲基礎的，中學物理教材的基礎知識，都是以實驗爲先導，逐步總結出定理、定律等規律性的知識，這是中學物理教學的重要方法，不能忽視。今後中學物理實驗教學應包括三方面的內容：一是基本儀器的使用，二是根據實驗原理和選用實驗器材來進行物理實驗，三是正確分析和處理有關的實驗數據，從中得出或驗證相應的規律。 王泉根：<必須加強物理實驗課教學)，<山西教育>1 981年第10期。
3．觀點摘要
觀點摘要是在理解原文的基礎上，將原文的主要觀點、結論摘要或寫出，報刊雜誌上的“論點摘編"即屬此種。它同樣也要寫明作者、刊物、出版等情況。例如：在數學教學中培養學生解題能力
解題能力包括實際運算能力、空間想象能力、抽象概括能力、邏輯推理能力四個部分。 實際運算能力又可分爲兩部分：一是對具體數字進行運算的能力；二是對代數式和三角式進行恆等變形的能力。
空間想象能力主要通過幾何題目和三角應用題得到鍛鍊。
抽象概括能力主要包括：1．將實際問題抽象成數學問題的能力；2．從具體的數字運算過渡到抽象的式的運算。邏輯推理能力大致可分爲條理性和靈活性兩個方面．其中以慶理性爲關鍵，同時也要注意鍛鍊思維的靈活性。
(二)提綱式
提綱式筆記是用綱要的形式把書或文章的論點或主要論據，提綱挈領地記錄下來，或是按原文的章節、段落層次，把主要內容扼要地寫出來。提綱式筆記可分爲提綱和提要兩種：
1．提綱
提綱筆記要忠於原書或原文的框架體例或段落層次，對原書或全文作輪廓式的勾勒。它可以用原文的語句，也可以將自己的語言與之相結合來寫。
2．提要
提要與提綱不同。提綱是逐段寫出要點；提要是綜合全文寫出要點。
(三)評論式
評論式筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來。其中還可表達出筆記作者的感情。評論式筆記有下列幾種：
1．書頭批註
書頭批註是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書時，把書中重要的地方或自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批註。如毛澤東在讀<倫理學原理>一書時，用朱墨兩種色筆在書中作了不少的圈圈點點，遇到他認爲觀點正確、文字優美的地方，就批上“此論頗精”、“此言甚合我意"，認爲不對的地方就畫‘‘×”，或批上“不通¨、“荒謬”之類詞句。這種筆記方法只能在自己的書上用，這是應當注意的。
2．評註
評註筆記，是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以註解。例如顧維楨(捕風提影說思維>中的一段文字：
哥德爾的不完整定理。是數學史裏的一個里程碑。原來在嚴謹的數學堡壘之中，競有一大漏洞，而且這漏洞是無可填的。本來嚴謹的數學架構，以少數的公理爲基礎，以明確的推演爲方法，導出七層寶塔似備輝煌威果來，真是美不勝收。而且高妙的數學架構，嚴謹之外，兼具普及性：貌似不同的事物，透過抽象表達，往往可以歸納在同一種數學描述範圍之內，看來真是放諸四海而皆；隹了。哥德爾卻證明，凡是普及性高的正式邏輯系統，其中必有某些命題，是無法以這系統的邏輯去辨別其是非的。這毛病多半出在“只緣身在此山中”。
(四)心得式
心得式筆記，是在讀書之後寫出自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收穫的一種筆記。它有如下幾種：
1．札記
札記也即留記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的，可長可短。下面舉潘述《夜半鐘聲到客船)爲例：唐·張繼<楓橋夜泊》詩共四句： 月落烏啼霜滿天．江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
大名鼎鼎的歐陽修對它提出過少見多怪的錯誤指責。他在《六一詩話>中說： 唐人有云： “姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船c”說者亦云：句對佳矣，其如三更不是打鐘時!
歐陽修的“說者亦云”，事實上就是他自己的議論，不過不願明言罷了。夜半三更和尚廟裏有沒有敲鐘的呢?蘇州的寒山寺在唐朝時敲不敲半夜鍾呢?這問題構成了張繼詩句應否修改的焦點。人們經過幾番調查研究之後發現：半夜三更並非所有的和尚廟都不打鐘，姑蘇的寺廟在唐代是要敲分夜鐘的。歐陽修說法不合乎事實。近在六朝，就有廟宇半夜鳴鐘的記載。
唐代的白居易、溫庭筠等有描寫半夜鐘聲的詩句，皇甫冉<秋夜宿嚴維宅)：“夜半隔山鍾¨說的是會稽的情況，陳羽<梓州與溫商夜別>：“隔水悠揚午夜鍾"，證明唐代四川的廟宇也是如此。
至於姑蘇寺廟夜半敲鐘的記載見諸(石林詩話》。作者南宋人葉夢得，論詩推崇王安石，對歐陽修、蘇軾都有所不滿。他長期居住姑蘇，最熟悉那裏的情況，他批評歐陽修說： 蓋公未嘗至吳中，今吳中山寺實以夜半打鐘。??(唐詩紀事>卷二十五日：此地(指姑蘇)有夜半鍾，謂之無常鍾，(張)繼志其異耳。歐公以爲語病，非也。
2．讀後感
讀後感又稱讀書心得。讀者把自己讀書後的體會、感想、收穫寫出來。讀後感重“感"，它可以是從書中領悟出來的真切的道理或精湛的思想，可以是受書中內容啓發而引起的思考與聯想。可以是因讀書而激發出來的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些現象的感觸和評論。
好的讀後感已成爲報刊上常見的文章樣式。寫讀後感．要注意以下幾點：
首先，應該是從讀書(包括報刊)中引起的“感"，離開了書，就成了別的文體。因此，讀後感通常在開篇時即要表明“感"是從讀什麼書報而來，同時，還要載明材料出處。 其次，最好是一則讀後感談一個問題；如果內容多，感想多．可以寫成幾則，不要混在一起。讀後感一定要中心明確，主旨集中。不管感想多麼複雜，聯想多麼豐富，都圍繞讀物來引發，防止節外生枝。
最後，一個故事、一句話、一個數據、一段議論等等，不論材料大小都可引發讀後感。但是決不能肢解原文，歪曲原意，也不要把自己的感想或增添的材料與作者的原文混雜在一起。概括原文要準確，引用原文要忠實。
讀書筆記的格式篇二
讀書筆記主要有三大類：
1．摘要式筆記摘要式筆記是一種在閱讀中把同自己的學習、工作或研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來的筆記形式。摘錄原文後要註明出處，包括題、作者、出版單位、出版時間、頁碼等，便於引用和核實。
摘要式筆記又可分爲：
（1）索引索引筆記是隻記錄文章的題目、出處的筆記。
（2）抄錄原文就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作爲以後應用的原始材料。
（3）摘要是在理解原文的基礎上，按照原文的順序，扼要的地把書中的觀點、結論摘抄下來。
2．評註式筆記這是一種在閱讀中寫出自己對讀物內容的看法的筆記形式。
評註式筆記又可分爲
（1）書頭批註這是一種最簡易的筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白和加批註，或者是摺頁、夾紙條作記號等。
（2）提綱就是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱挈領地敘述出來。
（3）提要提綱和提要不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。
（4）評註就是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以註解。
（5）補充原文就是在讀完原文或文章之後，對感到有不滿足的地方進行補充。
3．心得式筆記心得式筆記，是在讀書之後寫出自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收穫的一種筆記。
心得式筆記可以分爲：
（1）札記讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的，稱札記。
（2）心得也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收穫寫出來。
（3）綜合綜合筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文後，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己的看法的筆記。
怎樣寫讀書筆記 ?
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
（一）提綱式。以記住書的主要內容爲目的。通過編寫內容提綱，明確主要和次要的內容。
（二）摘錄式。主要是爲了積累詞彙、句子。可以摘錄優美的詞語，精彩的句子、段落、供日後熟讀、背誦和運用。
（三）仿寫式。爲了能做到學以致用，可模仿所摘錄的精彩句子，段落進行仿寫，達到學會運用。
（四）評論式。主要是對讀物中的人物、事件加以評論，以肯定其思想藝術價值如何。可分爲書名、主要內容、評論意見。
（五）心得式。爲了記下自己感受最深的內容，記下讀了什麼書，書中哪些內容自己教育最深，聯繫實際寫出自己的感受。即隨感。
（六）存疑式。主要是記錄讀書中遇到的疑難問題，邊讀邊記，以後再分別進行詢問請教，達到弄懂的目的。
（七）簡縮式。爲了記住故事梗概、讀了一篇較長文章後，可抓住主要內容，把它縮寫成短文。
以上各種形式，可由淺入深逐步掌握。
讀書筆記的格式篇三
讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會，隨時隨地把它寫下來的一種文體。古人有條著名的讀書治學經驗，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書筆記。
讀完一篇文章或一本書後，應根據不同情況，寫好讀書筆記。常用的形式有：
摘要式讀書筆記，是在讀書時把與自己學習、工作、研究的問題有關的語句、段落等按原文準確無誤地抄錄下來。摘錄原文後要註明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁碼等，便於引用和核實。摘錄要有選擇，以是否有用作爲摘錄的標準。摘錄式筆記可分爲：
索引讀書筆記是隻記錄文章的題目、出處的筆記。如書刊篇目名、編着者、出版年月日、藏書處。如果是書，要記冊、章、節，如果是期刊，要記期號，報紙要記年月日和版面，以備日後查找方便。例如：莊照：《也談爲誰立傳》，《光明日報?〈史學〉》。抄錄原文讀書筆記就是照抄書刊文獻中與自己學習、研究有關的精彩語句、段落等作爲日後應用的原始材料。摘抄原文要寫上分類題目，在引文後面註明出處。
評註式讀書筆記不單是摘錄，而且要把自己對讀物內容的主要觀點、材料的看法寫出來，其中自然也包括表達出筆記作者的感情。評註式筆記有時對摘錄的要點做概括的說明。評註式筆記有下列幾種：
書頭批註，是一種最簡易的讀書筆記作法。就是在讀書的時候，把書中重要的地方和自己體會最深的地方，用筆在字句旁邊的空白處打上個符號，或者在空白處加批註，或者是摺頁、夾紙條作記號等等。這種筆記方法不但對書中的內容可以加深理解，也爲日後查找提供了方便。
提綱是用綱要的形式把一本書或一篇文章的論點、論據提綱摯領地敘述出來。提綱可按原文的章節、段落層次，把主要的內容扼要地寫出來。提綱讀書筆記可以採用原文的語句和自己的語言相結合的方式來寫。
提要和提綱不同。提綱是逐段寫出來的要點，提要是綜合全文寫出要點。提要可以完全用自己的語言扼要地寫出讀物的內容。提要除客觀敘述讀物內容外，帶有一些評述的性質。
另一種提要，是對一篇文章或一本書的內容梗概作簡要的說明。
評註讀書筆記，是讀完讀物後對它的得失加以評論，或對疑難之點加以註釋，這樣的讀書筆記叫作評註筆記。例如魯迅讀《蕙櫋雜誌》中的一段：清嚴無照《蕙櫋雜誌》：西湖有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。詞即慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋大學士。後人磨去姓名，改題夏言。雖屬可筆，然亦足以懲奸矣。
案：嚴嵩篇和岳飛詞，有如是作爲，後人留詞改名，有如是自欺，嚴先生以爲可筆而又許其懲奸，有如是兩可。寥寥六十字，寫盡三態。(魯迅《集外集拾遺?書苑折枝(二)》)補充原文的讀書筆記，是在讀完原書或文章之後，感到有不滿足的地方進行補充。需要注意的是補充原文不是隨意地加以補充，而是要圍繞中心思想加以引申或發揮。
心得式讀書筆記，是在讀書之後寫出自己的認識、感想、體會和得到的啓發與收穫的一種筆記。它有如下幾種：
札記也叫札記，是讀書時把摘記的要點和心得結合起來寫成的。這種札記的形式是靈活多樣的。可長可短。
心得筆記也叫讀後感。讀書後把自己的體會、感想、收穫寫出來。這些讀書筆記，可以寫讀書時的心得體會，也可以寫對原文的某些論點的發揮或提出批評、商榷的意見。寫這種筆記，一般是以自己的語言爲主，也可適當地引用原文。
綜合讀書筆記是讀了幾本或幾篇論述同一問題的書文後，抓住中心評論它們的觀點、見解，提出自己看法的筆記。
上述三種類型的讀書筆記，不論採用哪一種類型，目是都是爲學習、工作、科學研究和寫作服務。作筆記時開始可採用摘要式，以後讀書多了，有了比較，產生了看法，就可以寫譯註式，至於心得式是更進一步了，它是屬於科學研究的範疇。
讀書筆記的格式篇四
讀書筆記是人們在讀書時爲幫助記憶而寫的一種應用文體。
自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。
結合前人寫的讀書筆記，想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“採花釀蜜”，一種叫“開山鑄銅”。
“提要鉤玄”
唐朝的著名文學家韓愈，在《進學解》裏講他寫讀書筆記，說：“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”他讀記事的歷史書，把重要的事件摘記下來。他讀哲理書，把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記，有幾篇還保留在他的集子裏。有一篇《讀〈鶡冠子〉》。引在下面，看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內容如下：
《鶡冠子》十有九篇，其詞雜黃老刑名。其《博選篇》，“四稽”、“五至”之說當矣。使其人遇時，援其道而施於國家，功德豈少哉！稱“賤生於無所用，中流失舟，一壺千金”者，餘三讀其辭而悲之。文字脫謬，爲之正三十有五字，乙者三，滅者二十有二，注十有二字雲。
他先寫明這部書有多少篇，沒有寫作者是誰，什麼地方人，因爲無從查考，作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內容是講什麼的。這部書屬於先秦諸子，先秦諸子分好多流派，所以指出“其詞雜黃老刑名。”黃老就是道家，講黃帝，老子的學說的；刑名就是法家。指出這本書的內容是道家兼法家。再指出這本書中的要點，有篇叫《博選篇》，裏面提出“四稽”“五至”的學說，“四稽”指出從四個方面來考察，“五至”要達到五個要求，都是爲治理國家打算的。韓愈認爲他的學說很恰當，假使他被國君任用，用他的辦法來治理國家，功效是不少的。又引了書中的話，說有的東西被看輕，由於沒有利用它。比方一個大葫蘆，大家看不起它。要是在大河中船翻了，抱了大葫蘆就可以救命，這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反覆讀這些話，引起了悲哀。書裏用大葫蘆來比人才，人才棄而不用，所以被看輕，韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤，改正三十五個字，把顛倒的字勾過來的有三處，塗去的錯字二十二個，旁邊註明改正的字的有十二個。
從這篇裏我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇，內容主要講什麼的。再記下其中的要點是什麼，還要寫出自己對這些要點的看法，寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話，說出自己的看法，最後提到改正書中文字的脫誤。從“三讀其辭而悲之”看，“三”字虛數，表示反覆讀。可見韓愈碰到其中精彩的話，不是看過就算，是要反覆讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。裏面確實摘記了要點，但還要寫出自己對這些要點的看法，包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算，讀後還要思考，從全書的內容到精彩的篇章，到精彩的話都要考慮，直到對書中的錯字都不放過。從這裏，我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記，還可以學習他是怎樣讀書的。
“採花釀蜜”
蜜蜂採花中甘液釀成蜜，不是採一棵花的甘液所能釀成的，是從多種花中採集來的。有的讀書筆記，是作者讀了好多書，通過比較研究才得出的一種看法，好比蜜蜂釀蜜，這樣的讀書筆記寫得比較精彩，不同於一般的看法。像朱熹的《朱子語類》：
淵明詩，人家說是平談，據某看他的自豪放，但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇，平談的人如何說得這樣言語出來。
又龔自珍《己亥雜詩》：
陶潛酷擬臥龍豪，萬古潯陽鬆菊高。莫信詩人竟平談，二分樑甫一分騷。
讀書筆記有各種形式，前面舉的摘記是一種；這裏舉的是別的兩種，一是隨筆式的，一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見，不必記下書名卷數等，主要把自己對書的意見寫下來，用詩的形式來寫更不必記書名卷數等了。
上面舉的朱熹的一段話，龔自珍的一首詩，實際是寫出了對陶淵明詩的讀後感，所以也作爲讀書筆記來談。“淵明詩，人家說平談”，說明他看了別人講陶淵明的話，都說淵明詩是平談的。“據某看他自豪放”，他讀了淵明的詩，跟別人的看法不同，認爲平談是表面，骨子裏是豪放。“但豪放得來不自覺耳”，他也讀了許多豪放的詩，經過比較，他認爲淵明詩的豪放跟別人的豪放不同，他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點，是讀了別人論淵明的詩，用淵明的詩來檢驗；讀了別的豪放的詩，用來跟淵明的詩作比較；才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談，還看到了從《詠荊軻》詩裏看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩，纔看出透過表面的平談，骨子裏是豪放的，即從詩裏看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂採花釀蜜那樣，是讀了很多書，通過比較研究才得出來的。
龔自珍的詩主要是採用了朱熹的論點，但又補充了新的論點：一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的爲人作比，二是讚美淵明的品格的高超，三是用諸葛亮的《樑甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這裏，說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩，還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記，瞭解了兩個人的性格，還讀了諸葛亮的《樑甫吟》；還研究了歷史上品格高超的人，經過比較，才寫出這首詩來。說“萬古潯陽鬆菊高”，那是因爲陶淵明是潯陽人，是愛鬆菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤鬆而盤桓”，他在《飲酒》裏說“採菊東籬下”，菊和鬆又是用來象徵高潔的品格的。說這句話，說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比，看出陶淵明的豪放，跟諸葛亮比較接近，佔有的成分多些；跟屈原有距離，佔有的成分少些，那因爲屈原投江自殺，淵明沒有那樣忿激，比較達觀。他跟諸葛亮也有不同，那因爲淵明不象諸葛亮那樣能建功立業。不論他的衡量是否恰當，總之是象採花釀蜜那樣，讀了很多書，通過比較研究得出來的。
清初顧炎武的《日知錄》，是讀書筆記的鉅著。他在《與人書十》裏，談到有兩種書：一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢，既是粗製濫造，又毀壞了好的舊錢。一種是開山採銅礦來鍊銅。他的《日知錄》，一年來“早夜誦讀，反覆尋究，僅得十餘條，然庶幾採山之銅也。”毀舊錢來鑄新錢，大概指把舊書剪剪貼貼編成新書，開山鑄銅，大概指從許多材料中發掘出新的問題，提出新的見解。假使說，採花釀蜜主要指文藝方面的研究說的，那末開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這裏引《日知錄》中的《正始》條。
……有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？日：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……保國者其君臣，肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤，與有貴焉耳矣。……
《日知錄》寫的讀書筆記，稱爲開山鑄銅，往往引了不少書，從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上，太多，不合適，只好節引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的“亡國”，是指改朝換代，所以只是那個朝代的君臣的事，是那個朝代的官號要考慮的，“肉食者”指官吏。
讀書筆記的格式篇五
在學習過程中，做讀書筆記是必不可少的，讀書筆記是提高閱讀的效率、增進獨立治學的能力的輔助手段。一邊閱讀一邊做筆記這是是古今中外許多學問家的閱讀習慣是行之有效的傳統的讀書經驗。善讀書者總是書不離筆。
一、做讀書筆記有如下好處：
1、記可加深印象經常做讀書筆增強記憶。
俗話說：“好記性不如爛筆頭”。勤作筆記就是將讀、想、寫結合起來。腦、手並用自然比只讀不寫印象要深刻得多。比如作摘要就比單純的讀書多了一遍挑選和抄錄;寫讀書心得更是將閱讀的收穫和體會進行了一番加工和整理加強了記憶的牢固程度。通過做讀書筆記還可以將零散的資料進行分類做到有條有理地記憶提高了對知識的記憶能力。
2、做讀書筆記能加深對讀物內容的理解。
做讀書筆記並非簡單的“摘、抄、輯、錄”之類的純技能性工作首先就有一個擇取、篩選的問題。這“擇取”和“篩選”要經過思考和判斷必須在認真閱讀之後以對書的內容有清楚的理解爲前提。而通過做筆記又能促進對書的內容的更深刻的理解。
3、 做讀書筆記有助於情報攝取。
在第二次世界大戰期間有個英國作家出版了一本轟動一時的小冊子把希特勒的軍隊部署包括168名軍官姓名全部披露了。希特勒大怒命令他的特務頭子親自審理此案。該作家被騙到柏林納粹問他怎樣得到情報時出人意料竟“都是來自德國的報紙……”。德國的報紙在長期的新聞報道中不斷地零零星星地透露了一些軍隊情況該作家用小本子今天記一條明天摘一點最後湊出了整個結構。可見做筆記有助於我們獲取情報更好地爲我們的學習和工作所用。
4、讀書筆記是積累資料的有效方法。
積累資料是學習、工作和研究必不可少的一項基本功。人的頭腦要記的東西太多即使是記憶力很強的人也會有一定的限度到時候遺忘的。所以做學問的人幾乎都要利用筆記來積累資料、幫助記憶。筆記能彌補記憶的不足。做讀書筆記就好像是建立資料的“儲存庫”。一量需要有關資料就可以很方便地到“儲存庫”中去尋找。當然記筆記、做卡片還要強調有的放矢不能盲目地見什麼就記什麼。作爲中學生積累資料時主要考慮兩個方面一是根據自己的學習任務來做筆記以促進自己的學習;二是根據自己的興趣愛好或者某些方面的學習專長來蒐集資料積累知識。這樣做一方面有利於發展自己的興趣愛好和學習專長同時也爲今後的進一步深造或這方面的研究工作打下基礎。
5、做讀書筆記能激發創造性閱讀。
做筆記時邊讀邊想邊想邊記會鍛鍊思維的邏輯性和條理性提高分析問題和解決問題的能力同時也會使思維更加活躍在閱讀過程中觸發靈感冒出思想的火花產生一些新見解、新構思、新發明。讀書筆記成了創造的激發器。
二、 做讀書筆記的方法
1、符號筆記
就是用不同形狀或不同顏色的線條、圖形在書刊上作出標記。有時還可以配合符號寫上簡要的幾個字使符號的意義更具體明確。
這種筆記一般在初次閱讀時使用目的是引起注意。因爲在閱讀過程感到有些問題須作進一步思考或者要設法記住它便隨手標示出來準備回過頭來再仔細研究。
必須強調的是書刊要是屬於自己的才能在上面打上各種標記。如果書刊是圖書館或朋友的藏書切忌使用這種形式。常見有人在借來的書上面亂寫亂畫這種舉動的用意可能借此炫耀學識但在別人看來這些圈圈點點刻畫出一個醜陋的靈魂令人噁心。一個自尊自重的人是不該去做這種蠢事的。
符號筆記的各種符號各代表什麼意思由自己掌握。但要注意：各符號使用前要加以設計線條和圖形的含義要固定閱讀自始至終都要前後一致不能一天一變否則反而把自己弄糊塗了。使用的符號不可過多這樣才能保證一打開圈點過的書就能看明白。還要注意圈點和勾劃的地方也不宜過多通篇都加了五花八門的記號反而起不到突出重點的作用。
2、批註筆記
批註筆記就是在書眉上寫上校文、訂誤、提示、心得、評語等眉批或在原文後面加尾批在行與行之間加行批在正文兩邊加旁批在佳妙處加旁點在最精警處加旁圈。這類筆記的好處是隨讀隨寫不受約束往往迸發出思想的火花。寫得好的批註筆記小而精見解獨到一語破的能啓發頓悟即所謂“思理入妙要言不繁。”這樣的批註是哲學思辯性與文學精煉性的統一不但於筆記者本人有回味的價值其他讀者亦以一睹爲快。
批註時應該做到既言之有物又簡明扼要。批語要有分析不管是褒是貶都應該說出點根據來。但批語也不應過長囉哩囉唆地說不到點子上也不好。
和符號筆記一樣這種形式也是當書刊是屬於自己時才適用。
3、摘抄式筆記
就是把原文重要的語句、數據、公式、定理、精彩段落、精闢的論述、佳句、警句或重要的史實、資料等摘錄下來甚至全抄原文以便日後查檢。關於詞句、個別論點、個別事物的摘錄則宜用卡片或活頁紙的形式以便於分類保存查檢;長篇文章的詳細抄寫宜用筆記本的形式可多備幾個筆記本按需要分門類分別抄寫。更爲省事的'就是將這些文字(或圖畫)剪下來帖在筆記本或不用的雜誌上。如果書刊不是自己的則可以先複印後剪貼。
採用摘抄式筆記須注意：
(1) 摘抄那些精彩、有價值、有必要的內容。
(2) 錄後要經過覈對注意與原文相符甚至標點符號也要與原文一樣否則就有可能把作者的原意弄錯。
(3) 摘抄前後或中間有所省略要用省略號表示。如果遇上原文已有的省略號要加括號註明“(省略號爲原文已有)”以便於區別。
(4) 一定要在抄錄(或剪貼)後註明資料的來源如書名或刊名、編著者、出版社、出版年月等需要時可查考原文。
(5) 使用卡片摘抄資料時一張卡片只能記一條材料否則不便於分類也不便於檢索。
(6) 如果能在抄錄後隨時寫一點體會、感想可以加深自己對原文的理解。
4、索引式筆記
即將所讀書、文中的重要資料按問題性質將出處、作者、頁數等在卡片上記明。索引是檢索資料的一種工具。在什麼情況下要做索引筆記呢?第一種情況是爲了研究某個問題急於從很多書中找全有關這方面的資料讀過以後來不及摘抄;第二種情況是整本書中有關某個問題的論述材料很多簡單抄摘不解決問題詳細抄下來又太耽誤時間;第三種情況是自己有這本書只需要按問題編出索引隨時查閱就很方便不需要再專門抄摘;第四種情況是有時寫的專題筆記很多使用時查閱起來仍有困難也還需要做一個筆記材料索引。
索引的特點就是隻記一個意思(或文題)和出處非常簡明。除了方便查閱外有時單把有關某個問題的所有索引瀏覽一下也非常有益它能夠幫助你概要地掌握全部觀點和材料。
5、提綱式筆記
編寫提綱就是把整本書的內容要點用簡練的語言以標題的形式依次地記載下來。提綱是一篇作品的明細表採用不同種類的提綱可以從不同的角度得到作品不同角度的內容。做提綱式筆記既概括了讀物內容鍛鍊了概括能力又使我們印象中的作品更具條理性便於掌握全書的內容、邏輯結構、作者的思想脈絡和寫作方法其效果比重讀一遍還要好。複習時便可憑藉這些提綱生髮開去產生豐富聯想而又不把主要意思遺漏掉。不少讀者就是通過提綱的辦法把書“讀薄”的。
提綱的種類很多常見的有段落提綱、情節提綱、描寫提綱、說明提綱、人物提綱、論點論據提綱和論證提綱等多種。但使用最多的是段落提綱。
6、提要式筆記
即把原文的基本內容、中心思想用自已的話加以概括。這種筆記寫法常常在讀長篇、中篇的各種書籍時使用可記在卡片、活頁紙或筆記本上。這種筆記要求首先要把原文讀通、讀懂抓住重點然後再把基本內容概括出來力求文字簡明扼要目的是使自己在幾分鐘之內就能回憶起書的基本內容。如果是故事或小說等記人敘事的文體就應該抓住它的重要情節、人物形象、中心思想用很經濟的文字予以概括;如果是論說文體可按論證的結構將論點、論據記下來主要觀點力求不遺漏對闡述、論證部分可以從略。剛開始學寫整本書的提要可以參考書前的內容提要也可以作提綱筆記選練習編寫文章的段落提綱從中找出規律性的東西來時間一久便熟能生巧了。這對提高綜合、歸納能力確實是一種很好的訓練。
7、讀書心得
讀完一本書或一篇文章經過認真的思索參考有關的資料聯繫社會實際或個人的思想、學習、工作的實際總會有一些見解、體會和心得把這些體會或心得寫下來形成完整獨立的一篇文章就是讀書心得也讀後感。所謂“感”可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想可以是受書中內容啓發而引起的思考與聯想可以是因讀書引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊與批判。總之讀書心得是將自己閱讀後的感受系統整理而形成的與上面介紹的各種形式相比它是讀書筆記中要求更高的一種筆記形式。
寫好讀書心得是理解原文內容的有效方法也是提高寫作能力的好方法。寫好讀書心得需要了其寫作規律注意其寫作方法。
(1) 寫讀書心得要認真閱讀原文。
(2) 寫讀書心得要介紹讀物的概況。
(3) 寫讀書心得必須觀點鮮明。
(4) 寫讀書心得要重點突出。
(5) 寫讀書心得要有真情實感。
(6) 寫讀書心得必須聯繫實際。
(7) 寫讀書心得要以議論爲主。
8、讀書札記
就是把讀書過程中的收穫、感想或對讀物內容的意見、見解、補充、評價、質疑等隨手記錄下來的一種筆記形式故也稱讀書隨筆、隨感。讀書札記不同於一般讀書摘要它能反映作者的鮮明觀點和認識同時又將自己摘引的材料用於札記中。
讀書札記的形式是多種多樣的。從字數上來看札記可多可少有話則長無話則短。可成爲一篇文章也可獨立小段。從形式上看札記沒有固定格式怎麼想就怎麼寫不拘一格。它既可以對全書的內容發表感想也可以考證、註釋名篇佳句。這種筆記帶有更多的創造性積累多了就能形成有價值的著作。最好在標上日期和頁碼的筆記本上做讀書札記。
寫札記需要注意：
(1) 要對讀物的內容深刻理解融會貫通敢於超越書本上的觀點。
(2) 善於抓位住自己的思想火花、設想、靈感即使不成熟的想法或者是片斷的想法也要隨時地記錄下來以便促使自己進一步思考。
三、讀書筆記的整理與運用
做讀書筆記天長日久積累多了就要學會編輯整理用科學的方法進行管理。
1、卡片的分類編排
前面介紹的摘錄卡、索引卡(題錄卡)、提要卡等各種式樣的卡片均應在左上角或右上角標明類目如“作文·寫景”、“作文·狀物”等。這樣卡片就可以及時進行分類歸納編上號排列好便於查找和增添新的卡片。分類的方法可以依據《中國圖書館圖書分類法》或參考上海圖書館《全國報刊索引》根據自己課內外學習需要、興趣愛好和資料卡片的多少事先擬定一個分類綱目接着就像圖書分類一樣先將資料卡片分成若干大類再將大類分出若干小類逐步地細緻、具體這樣便會自然形成 按一定邏輯順序排列的資料系統了。開始可以分得簡單一點粗糙一些隨着卡片的豐富、學習的需要可以逐步細緻下去以便於查閱便於利用。
如果是爲某一學科或某一專題的卡片進行分類可以參考圖書館相應的索引、辭典等工具書的分類方法。例如爲藝術類的卡片進行分類不妨參考《辭海·藝術分冊》前面的“分類詞目表”。
卡片應當放在卷宗、袋子、卡片盒或卡片櫃內以防止散亂。各類目的卡片可仿效圖書館目錄用指引卡(導卡)隔開。
有的卡片的內容涉及兩個或兩個以上的類目則可以在主卡以外另寫互見卡。例如《生物與環境趣談》涉及生物與環境兩方面的知識。你可以先爲這本書寫張提要卡片作爲主卡放在“生物”這一類目內。另外寫一張互見卡片放在“環境科學”類內在卡片上抄錄篇名不必寫提要只要註明“見‘生物’類”就可以了。
2、筆記本的整理
筆記本的整理主要有兩種方法一種是爲筆記本中的資料編制分類目錄另一種是爲筆記本的資料編制關鍵詞索引。至於用活頁簿來積累資料性質近乎卡片便於分類保存這裏就不介紹了。
(1) 編制分類目錄
如果一個厚本子記滿了各種資料爲了日後查找的方便可以爲本子中的所有資料編一個分類目錄註明頁碼貼在本子的前面。如果事先在本子的前面留下空白頁用來眷寫分類目錄那當然更理想。
可以這樣編制分類目錄：
《讀書筆記》2號本：
1.詞語摘抄 ………………………………………………………………… 1-6頁
2.諺語、警句摘抄
人生 …………………………………………………………………… 7-12頁
求學 …………………………………………………………………… 13-20頁
交友 …………………………………………………………………… 21-23頁
3.寫景狀物
荷塘景色 ……………………………………………………………… 29頁
日出 …………………………………………………………………… 30-35頁
《讀書筆記》4號本(讀後感)
1.《賣油翁》………………………………………………………………… 1-3頁
2.《青春之歌》……………………………………………………………… 4-6頁
3.《當你還是一朵花》……………………………………………………… 7-9頁
4.《堂吉訶德》……………………………………………………………… 9-11頁
當本子積累了很多以後就需要爲它們編號：1號本、2號本、3號本……然後另外用個本子爲各個本子前面的分類目錄再編一個總目錄。這樣當你需要某一方面的資料時翻開總目錄就可知道資料分散在哪幾個本子的哪些頁上了。
(2) 編制關鍵詞索引
所謂關鍵詞就是從文獻的標題或正文中選取的對於提示文獻內容具有實質意義並且有檢索意義的詞語。人名、書刊名、篇名、地名、機構名、事件名、概念術語等都可以作爲關鍵詞。把這些關鍵詞按漢語拼音音序排列(亦可採用其他排檢法)註明出處便是關鍵詞索引。
本書具體地分析了《紅樓夢》詩詞及其在《紅樓夢》全書中作用對於全面、深入地探討這部古典傑作的思想內容和藝術特點很有意義。
以上這則資料至少可以抽取兩個關鍵詞：“紅樓夢”和“詩詞”按其首字的漢語拼音分別排列在hong和shi 兩處註明頁碼。或者製作索引卡片(如例二)參照圖書館的書名目錄進行排列。這樣不論從篇名的角度或從題材(詩詞)的角度都可以從卡片查到這則資料。
《中國大百科全書》、《中國大百科年鑑》所附的索引就是關鍵詞索引。我們不妨仿效其法爲自己記滿資料的本子編索引。可以爲一個本子編也可以爲幾個本子編綜合的關鍵詞索引最好是如例二一樣編制索引卡。
3. 筆記要經常翻閱使用
筆記不能只記不看而應當經常翻閱經常分析溫故知新有所前進。因爲積累並不是我們的最終目的而只是我們掌握和運用知識的一種手段。
馬克思有一個良好的習慣：隔幾年重讀一次他的筆記和他所讀過的書上打着記號的地方以鞏固記憶和幫助研究新的問題。列寧也很生視讀書筆記把必需的材料記入筆記本並在筆記本上不斷加添新的筆記。他作筆記不是爲了存檔而是爲了重新閱讀在重新閱讀時分析各種材料、觀點的相互聯繫並思考新的問題。
日本學者梅棹忠夫在他的《知識生產技術》一書中談到卡片及其使用法時說：
將記載經驗和知識的卡片分類儲存起來並不是目的而應達到靈活運用。運用卡片的方法最重要的是變換組合將知識與知識作種種不同的組合或改變原來的順序重新加以排列。這樣做在似乎毫無關係的卡片與卡片之間會發現在某種想象不到的關係。將原來的材料通過組合帶來新的發現把這種新發現再製作成卡片這就是一種知識的創造工作。
所以卡片與其說它是“儲蓄的裝置”不如說它是“創造的裝置”。重要的是要反覆翻閱並且要經常進行不同的組合。這樣即使是幾萬張卡片也不會死藏。
古人說得好不積細流無以成江海。做讀書筆記就是積細流的方法之一。當你寫下第一頁筆記做第一張卡片的時候便是邁出了走向成功之路的第一步。然而這卻是一場韌性和毅力的戰鬥。“應知學問難在乎點滴勤。”成功的關鍵是要有決心和恆心!
讀書筆記的格式篇六
我們讀書的時候，把書中重要的、或者有疑問的地方，用各種符號(例如直線、曲線、括虎三角、問號……等等)勾劃出來，或在書的空白處寫上批語，這種筆記，就是符號式筆記。
符號式筆記使讀過的書上的重點問題、疑難問題一目瞭然，這就爲提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準備。批語可以是對書中一段內容的概括，也可以是心得體會，或者是對書中某一個問題沒有看懂所表示的疑問等。
做符號式筆記需要注意以下幾點：
(1)所讀的書必須是自己的。圖書館的或借別人的圖書，不應該亂批亂畫。
(2)每一種符號所代表的意思，自己應該固定下來，不要隨意改動。比如，用直線表示重要的內容，用“…”表示精采的句子或優美的詞彙，用“ ”表示應當特別注意的地方，用“ ?”表示尚未弄懂的問題等，以後看書，就都要按自己的這個規定去使用這些符號。
(3)符號不能作得過多。如果整頁整頁都圍上圈，劃上線，全都成了重點，就等於沒有了重點，符號也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書弄得很髒，塗劃得連原文都看不清楚了。
以讀高爾基的《海燕》爲例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂風捲着烏雲。在烏雲和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
一會兒翅膀碰着波浪，一會兒箭一般直衝向烏雲，它叫喊着——就在這鳥兒勇敢的叫喊聲裏，烏雲聽出了歡樂。
在這叫喊聲裏——充滿着對暴風雨的渴望!在這叫喊聲裏，烏雲聽出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。
海鷗在暴風雨來臨之前呻吟着，——呻吟着，它們在大海上飛竄，想把自己對暴風雨的恐懼掩藏到大海深處。
摘錄式筆記就是把我們從書上、報上看到的一些精闢的，富有哲理的，對我們很有啓發的內容抄寫下來。這種方法看起來比較費事，其實是一種省時省力積累知識的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日後查找起來，面對茫茫的書海，你就能體會到作摘錄筆記的優點了。
作摘錄筆記時要注意以下幾個問題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對我們最有用、最有啓發的內容抄下來，每條抄錄筆記應當“少而精”。“少”指字數較少，“精”指內容把握要點。
(2)要忠實原文。書裏有段話，我們覺得挺好，想把它抄下來。抄的時候，又覺得某個詞用得彆扭，乾脆另換一個詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫，我們就應怎樣抄，不但詞句不能改動，就連標點符號也不能改動。一段話中，前後和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號表示。
