《愛心與教育》一書的作者是李鎮西。該書是著名教育家李鎮西的成名作、代表作，以手記的形式，敘述了李鎮西老師教書育人的感人故事。以下是小編爲大家整理的關於這本書的讀書筆記，歡迎大家閱讀！
《愛心與教育》讀書筆記（一）
在瀰漫着濃濃年味兒的春節期間，除了大飽口福，還不忘加餐精神食糧。這不，拿在手裏的是這樣一本書，書名是《愛心與教育——素質教育探索手記》，作者是鼎鼎大名的李鎮西。
打開書，一頁頁翻看下去，因爲是手記，所以讀的過程並不艱澀。相反一個個充滿溫情、行雲流水的故事開篇了就想一讀到底：把汪斌父親送的雞蛋每天煮一個帶給汪斌吃；夜裏背周慧到山頂的住院部治療；給學生過生日、送書籍、寫祝辭，爲貧困的學生買菜票；跋涉三十多裏帶着學生來到伍健勞作的田頭大聲呼喊“伍健你好”；一而再再而三地給後進學生關愛與引導；與陌不相識朋友的書信交往、心靈對話……並且越讀越感到這種師生之愛，在逐漸擴展！
“讓人們因爲我的存在而感到幸福”成爲李老師及所有被老師影響的人的共識，可謂達到了愛的最高境界。在讀故事中再來反芻咀嚼書名，其實李鎮西的素質教育探索並不空洞，並不理論化。他無非是把孩子當作人，當作完完整整的人，不只是分數、不只是成績單，並且不放棄任何一個學生，把每一個學生培養成幸福的人。所以當有人問他好老師的基本條件時，他總是不假思索地回答：擁有一顆愛孩子的心！
李鎮西的博客名是“風中蘆葦在思索”。名字源於帕斯卡爾的一段著名的話——“人只不過是一根蘆草，是自然界最脆弱的東西；但是是一根能思想的葦草。思想形成人的偉大。”
思想決定行動。李鎮西的可貴更在於他始終堅持在教育第一線，並身體力行實踐着自己的觀念、豐厚着自己的思想。這裏特別推薦的是他轉化後進生“萬同”的故事。萬同來自於離異的家庭，不良的家庭環境荒廢了萬同，使他在整個街道具極高的“知名度”。而對這樣的孩子，李鎮西付出比其他孩子更多的行動：抓住教育的良機經常與萬同聊天，讓萬同體會“讓人們因我的存在而感到幸福”；注重“集體”這個有力的教育工具，幫萬同趕走了社會上的小痞子，召喚回萬同那顆孤獨流浪的心，使萬同感受到“每位同學纔是我真正的哥兒們”。
爲抑制他課堂上的好動行爲，李鎮西獨具匠心地佈置給他手抄長篇小說的任務，萬同整整抄了五本作文本；遵循蘇霍姆林斯基的思想——“讓每一位孩子擡起頭來”，李鎮西又差異對待萬同，爲他一個人制定了學習要求，如語文課只要“能讀完全文，會讀寫三個以前不認識的字”便是成功，並和科任老師一起合作大幅度降低評價要求從而讓萬同體會自己每天的進步，體會得“優”的喜悅。
在李鎮西的智慧行動下，在集體目光的關注下，萬同最終成了全校國旗下的講演者，自己獨立寫講稿，自己在全校面前演講。當然這並不是最重要，重要的是萬同感受到，自己能擡起頭來了！
我想，像萬同那樣更困難更反覆的案例在我們身邊可以說絕無僅有，教育的難度可想而知，但是李鎮西用行動創造了轉化後進生的神話，也給我們的後進生轉化工作注入了信念。我們清晰地認識到，雖然萬同成不了大學生，但他能成爲一個自食其力的勞動者，能不危害社會並對社會有所貢獻，能說李鎮西的工作沒有在挽救人的靈魂嗎？誠如李鎮西自己的內心感言：我從來沒有奢望過萬同能夠成爲國家的棟樑之材，但他能在參軍後不遠千里克服重重困難來看我，我就非常知足了。讓李鎮西更欣慰的是，萬同已經是我們國家“最可愛的人”了。
有朋友曾問李鎮西寫《愛心與教育》用了多少時間，他說：“兩個多月”。朋友頓時瞪大了眼睛：“嗬！兩個多月就寫成了一本暢銷書，真是快槍手啊！”他連忙糾正說：“不，其實嚴格說，這本書我寫了16年。因爲從參加工作起，我幾乎每一天都在寫。”
讀完此書，深深感悟：“思考”、“做”並“寫”下來，做自己的教育家。
《愛心與教育》讀書筆記（二）
古人說：“書非借不能讀也。”的確如此，因爲借來的書就有還期，必須每天有計劃地讀一些，到時候才能如期償還。圖書館的綜合類圖書區是我常去的地方，很多好書讓人愛不釋手。爲此，我給自己制定了每天讀書不少於30頁的讀書計劃。這樣，我的借書卡每次借一個月就可以讀完兩本300頁左右的書了。
寒假到了，於是我特意借來一本教育類的書籍——著名教育家李鎮西老師的代表作《愛心與教育——素質教育探索手記》每天細心研讀，在感動之餘常常受到很多啓發，致使每天都多讀一些，比計劃提前讀完了這本號稱“讓所有人感動流淚的教育故事”，甚至連“前言”“後記”“補記”“附一二三四”都一字不落地如飲甘露一般讀過了。讀書必有感觸，即使學校沒有這方面的要求，我自己的讀書習慣也是要摘記讀書筆記和在博客中留下感受的。
“讀萬卷書，行萬里路。”對於居住空間有限而閒暇時間也極少的現代人來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆於“開卷有益”的道理所在。首先讀書是一種享受，可以暫時忘卻自己所處的空間位置，和書中的人物、事件一起做一次神遊，進行精神上的旅行；其次，讀那些名家名篇的時候，可以不知不覺地學到一些精彩的文學描寫的方法，受到文學藝術的薰陶和感染。第三點，我在讀教育類的書籍時，就如同在跟大師對話，能從中獲得許多啓迪，讓自己的教育教學工作開展得更加從容，真是何樂而不爲呢？
在小的時候，我就養成了一個習慣，凡讀書就有摘記，每每讀完一本書或者一篇美文掩卷之際，都要在腦海中回味半晌，陶醉於文中的故事裏，盡享文字給人帶來的那種酣暢淋漓的彷彿品嚐藝術盛宴的美妙滋味。現在，已經過了而立之年的我，仍然不想改變這種現在看似迂腐的習慣。
關於自己的讀書個性說了很多，現在該說正題，我的讀後感了。
感受之一：作爲教師，應該多讀書，讀各種各類的書。
這一點，我在讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》時，就深有感觸。因爲在書中，他們都會不由自主地提到某部名著對其成長的影響，竇桂梅的書中更在“白紙黑字的沃野上”一輯專門介紹了自己的幾篇讀後感，我在讀這樣的書時則參照着把未曾讀過的書名列入預購書單。李鎮西老師更是經常向學生推薦各種有意義的課外讀物，以豐富學生的精神世界，不僅可以提高學生的語文素養，同時可以讓學生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。
感受之二：教師應該真誠地喜愛學生，並走進學生的心靈。
李鎮西老師時時反思自我，時時向學生學習，他也認爲學生的心靈純潔可愛，學生的心靈比老師高尚得多。在這裏，我之所以用“也”這個字眼，是因爲我在平時的教學生活中也有這樣的認識，而讀到這裏的時候就和他產生了共鳴。我們老師卻常常用“有色眼鏡”看待學生，其實孩子是多麼天真無邪呀！尤其是我教的小學生，細細想來，他們個個都是那樣可愛；有時候老師對學生好一點，那孩子必然感激涕零，其實那都是作爲一名老師的分內之事啊！
今後，在和學生相處中，我要格外注意樹立教師的形象，用真心喜愛學生，與學生和諧相處。愛學生，才能對學生的缺點寬容處之，慢慢等待他們戰勝自我，取得進步，並和學生一起成長；愛學生，才能細心指導學生，如李鎮西老師在給新生的信中，對新學期的準備就提出了具體的要求；愛學生，就有耐心和學生真誠溝通，用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學生。李老師轉化萬同的方法和耐力很值得借鑑。
感受之三：李鎮西老師特別勤奮。
在《愛心與教育》這本手記中，他常常整篇摘錄過去教過的學生的優秀日記或作文，作爲第一手最真實的資料，增加了文章的可讀性和可信性。對比之下，我在學生資料的保存和利用方面就怠惰得多。
我也常常把“天道酬勤”作爲口頭禪，但是實際上行動卻不如心動。曾經有過的成功都是勤奮與幸運牽手使然。而寄希望於僥倖和偶然，總是讓人心裏不踏實。我想，今後如思進取，“只問耕耘，不問收穫！”
感受之四：做老師是一件幸福的事情。
教師職業，固然辛苦，但卻極富挑戰性。在和每一個學生每一天的相處中，要針對學生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學生，工作要時時創新，但更應遵循教育的規律。
在《愛心與教育》的前半部分，李老師教給學生的自我激勵方法是“每日九問”，而在“手記三”中他在指導優生黃金濤學習時提出了“每日十問”的要求：“一問今天在家早讀外語沒有？二問今天上課開小差沒有？三問今天學習上提出什麼問題沒有？四問今天的功課複習沒有？五問今天預習明天的功課沒有？六問今天做過閒事沒有？七問今天“過電影”沒有？八問今天計劃完成沒有？九問今天有未弄懂的難題沒有？十問今天有無浪費的時間？”
他要求黃金濤把這十個問題製成表格，每天按實際情況填寫。並鼓勵學生“一兩天做到這每日十問並不難，但關鍵是要堅持下去，唯有這樣，你才能真正步入學習的良性循環。”而我教小學，但我感受頗深的就是：教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學生“親其師、信其道。”
在尊敬、信任甚或崇拜的基礎上接受老師的教育，學生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應該努力和學生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個個鮮活生動的教育成功事例反覆證明的那樣：“師生間的感情，是教育成功的第一塊基石。”而離開了老師的愛心，感情的建立便是無源之水。
感受還有很多，李鎮西老師值得我學習的地方也有很多，雖然他的方法可能針對中學老師更實用，但我這個小學老師也受益匪淺，我不學他的實例，而學他的精神。我想，即使是一個成功的小學老師的事例，我也不能完全套用，因爲面對的學生是不可複製的，教育方法也不可能百試不爽。
關鍵是要把握素質教育的實質，着眼於人的培養，不斷探索，不斷完善，形成自己的教育風格，對得起學生那一聲聲“老師”的呼喚！我也向往當學生離開我的時候，會這樣說：“我幸運，因爲我遇到了程老師！”我會像李鎮西老師那樣，爲這個願望而不懈努力。
《愛心與教育》讀書筆記（三）
讀完李鎮西老師所著的《愛心與教育》，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；爲他所教的學生而感到自豪和驕傲，從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”
愛學生，就必須善於走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。我們對學生的愛不應是居高臨下的“平易近人”，而是發自肺腑的對朋友的愛；愛心和童心，是我教育事業永不言敗的最後一道防線。我自己是非常贊同這話的。假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢？假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢？說愛心和童心是教育事業永不言敗的最後一道防線也是再恰當不過了！
李鎮西老師對愛的執著深深打動了我。李老師毫不掩飾自己對學生的`愛，他也收穫着學生的愛。李老師做的許多事情都很普通，其實許多老師都做過。爲什麼李老師能成爲名師，我們卻在日常工作中變得越來越平庸，工作越來越沒勁？這當然有本身素質的不同，但更重要的是對教育的執著，對愛的堅持。正如李老師所說：“愛心與童心”是我教育事業永不言敗的最後一道防線。他把教育事業當成自己的事業，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，我們只是把教育當成自己謀生的職業。
正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創造一個感人的場面並不難，但一個老師，能夠長期像李老師對待萬同同學那樣對待每一個學生，難！李老師說：“教師應把更多的關注、更多的情感投向那些極度缺愛的同學。弱勢羣體是不幸的，因爲他們長期承受着巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂、自信、向上，那該是多麼好的教育！”是啊，愛是我們的語言，和學生相處，只有愛是打開學生心靈大門的鑰匙，只有愛才能換來學生的真心和信任，成爲真正受學生愛戴的老師。
作爲老師，你將你內心深處的愛心傳遞給你的學生了嗎？自省過後，我發現自己做得的確不夠。身爲一名英語老師，由於帶多個班，周課時也多，所以平均與每班孩子相處的時間並不多，常常是這節課進這班教室，下一節又要到另一個班級上課。很少有時間和學生交流、談心，所以學生對我也並不是特別親近和了解，其實我是很愛他們的，我由衷地爲他們的進步而高興，爲他們的失敗而難過。但作爲老師，我總是在潛意識裏把學生看成是教育的對象，可能太過追求在學生面前的威嚴了。其實，“師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生‘高人一等’。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的‘平易近人’，而應是發自肺腑的對朋友的愛。”
從教學過程中，我也發現：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現於對學生的讚美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇讚美，你會發現他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因爲愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，於是，他們就會注意下次類似的錯誤。因爲有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發現，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！
李鎮西老師對待學生的平等態度，是我們教育者永遠值得學習的榜樣！他既是學生的老師，更是學生的朋友，而且是知心朋友，是學生的“哥兒們”！學生曾有肺腑之言：“鎮西兄，血脈雖不相連，心靈卻永遠相通！”可見師生間的情感有多深！由於他贏得了學生的心，也就贏得了教育引導的主動權，同時也贏得了學生對他的尊重！他實實在在地把自己一顆火紅的心投入到這個美好的事業中，實在可喜可賀！
記得我在學生時代，非常討厭老師偏心，不能一視同仁。我在平時工作中也非常注意不要偏心，但對每一位學生都平等地愛這一點卻沒做到。學生時代哪一位老師談吐幽默，學識淵博，真誠地關心愛護學生，就會對他產生好感，進而喜愛其所教的學科，自然學習上也學得輕鬆愉快，成績很好。這在我們當今，教育也要讓學生學得輕鬆愉快，學生才能敞開心扉接受你的教育，這是非常提倡、可行的。
但是，教育僅有愛心也是不夠的。這一點，李鎮西老師多年以前就意識到了。這些問題值得思考，然而正是這些問題，反襯出了李鎮西老師的偉大，反襯出了李鎮西老師的人格魅力！而我在思考這些問題的時候，也在想，其實這本書裏面記載的許多案例，都有它具體的背景甚至特定的時代背景，而現在的社會又發生了許多的變化，刻舟求劍，膠柱鼓瑟式的閱讀或許並不聰明，重要的是這本書裏所體現出來的教育者的愛心，教育者對教育這一份深沉的思考，教育者對大寫的人的張揚，應該成爲我們從事教育的這個羣體的出發點。
是的，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮西老師出發，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育、充滿愛心、民主、真誠、人性的教育！
《愛心與教育》讀書筆記（四）
讀了李鎮西同志寫的《愛心與教育》，我感慨萬分。說起教師這個職業，很多人都會這麼說：“當教師多好，教師是個崇高的職業，人類靈魂的工程師。”正因爲教師的職業最崇高，還因爲他們生產的產品是世間最高級的產品——人才。人本身就是宇宙間已知的物質的最高級形態，人對於人身的認識又還遠遠不足。因此在這種情況下，從事人的教育更是一種艱苦的、帶探索性的，後果往往難以完全確定的勞動。
那麼怎樣實施教育，實施什麼樣的教育方式，這又是目前大家面臨的一個嚴重問題。過去的教育最看重的可能就是成績單，分數，高材生等等吧。現在還是有很多老師、家長把分數、名次看的過重，而忽略了孩子整體素質的培養，能力的培養。首先，作爲教師，我們應該認清自己的教育目標，不是一張張的成績單，不是一堆分數，不是高級學校錄取通知書，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創事業的人才。
這樣的人才，不僅要在學校裏讀書，通過讀書獲得一定的紮實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的慾望，並且有能力自己學習，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。還要能夠正確地處理社會各種複雜的人際關係，經歷順利和艱難，成功和挫折的考驗。他們需要有知識更需要有理想、有堅強的意志，有優良的品質。
在幼兒教育方面，以往的教學中我們常怕幼兒不理解，着重研究怎樣教會他們，常常採用“嚼了喂”的方法，只重視教師的教而忽視幼兒的學。實質上是用自己的思維方式強加於幼兒，阻止了幼兒的思維和創造力。作爲幼兒教師，應當從幼兒各方面的特點，在原有的基礎上出發，結合本班幼兒實際情況，將各領域的學習結合起來，使幼兒在生活中學習，在環境中獲取各種經驗。在教學工作中善於敏銳地發現幼兒的探索思維能力，發揮其創造力，發現每個幼兒身上的閃光點，讓幼兒有充分的自信心和成功感，從而自覺去謀求知識並創造性地加以表現。
其次，做爲成功教師的共同經驗，你必須對你的學生有一腔愛心，愛孩子才能培養孩子的愛心。只有愛孩子才能無微不至地關心、注視他們成長中的每一個細節，才能爲他們的每一點微小的進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑。有的人用“孩子王”的說法來貶低教師，其實，要做孩子們認可的“王”，真是談何容易啊！
蘇霍姆林斯基曾認爲，我們的教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經生長着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在於發現並扶正孩子心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最後排擠掉自己缺點的雜草。教育的使命，就是讓孩子各方面和諧地發展；使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現自己。把每一個學生培養成幸福的人！
我們的教育家陶行知曾說過：“我們此地的教育是生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什麼，我們就教什麼。因此，要解放兒童的創造力，解放小孩子的雙手，解放小孩子的嘴，解放小孩子的空間，解放小孩子的時間。”他有一段話讓我特別震撼：“真教育是心心相印的活動，惟獨從心裏發出來的，才能打到心的深處。”這段話，讓我很自然地想到了今天的素質教育。
說到素質教育，不少教育者往往更多的是把眼光投向教學內容、教學方法、教學設備、考試製度等等的改革。這些當然是必要的，但是我認爲，素質教育決不僅僅是教育技術層面的事，首先是一種充滿情感的教育，是充分體現教育者愛心與童心的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。
作爲幼兒教師，注重幼兒品德教育，無論在教育活動或生活活動中，都從細節做起，從一點一滴培養孩子的好習慣。幼兒時期是兒童個性形成的重要時期，具有很大的模仿性和可塑性，最容易受外界的影響。俗話說，嫩枝易彎也易直。孩子將來長大成爲什麼樣的人，很大程度上取決於兒童時期的教育。
正因如此，我們把德育工作放在首位，使幼兒一入園向老師問好開始，教育幼兒尊老愛幼，團結同伴、謙讓有禮，愛父母、愛老師、愛幼兒園、愛祖國。也是從這時起一點點的改掉幼兒自私、無理、霸道的個性，讓他們一點點的融入幼兒園的大家庭，讓他們知道愛身邊的每一個人，同時也知道諒解他人。
